语音版《大学》赏析（2）克明峻德

《大学》赏析（2）克明峻德

各位网友，上一次，我们学习了大学之道，讲大学的宗旨，提出“三纲八目”的总要求。它属于《经》，是统领全篇的总纲。从今天开始，学习《传》。《传》，是对《经》的阐释，对“三纲八目”逐条进行引证发挥。下面，我们就一起来赏析《传一章》。

这一章，对“三纲领”的“明明德”一句进行引证发挥，说明弘扬人性中光明正大的品德，乃是自上古以来就强调的修身要领。

全文很短，从上古文献中引述了与“明明德”相关的三句话。第一句，“克明德”，引自《尚书·周书》中的《康诰》，意思是说，能够弘扬光明的品德。本章有两个“克”字，都应翻译为“能够”。第二句，“顾是天之明命”，引自《尚书·商书》中的《太甲》，意思是说，念念不忘这上天赋予的光明禀性。顾，是思念的意思。明命，指光明的禀性。第三句，“克明峻德”，引自《尚书·虞书》中的《尧典》，意思是说，能够弘扬崇高的品德。峻是形容词，用以形容品德的崇高伟大。引文之后的“皆自明也”一句，是《大学》作者的点睛之笔，强调三句引文都把自己弘扬光明正大的品德作为根本要求。

上述引文中所说“光明的品德”、“上天赋予的光明禀性”、“崇高的品德”，都是指传统儒学所强调的人性之善。“善”的概念贯穿于三纲领的每一句话中，“明明德”，是说要弘扬、彰显人性之善；“亲（新）民”，是说要弃旧图新、去恶从善；“止于至善”，是说要达到最完善的境界。

《三字经》说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”儒家的先贤们强调后天环境和教育的作用，《大学》开宗明义提出的“明明德”，紧紧抓住加强道德自我完善，发掘、弘扬人性中的善端，增强抵御邪恶诱惑的能力这一根本问题，为我们指明了修身养性的正确方向。

中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。以“仁爱”为核心的善心和善行，已经成为中华优秀传统文化、中华传统美德的精髓，植根于中国人内心，潜移默化影响着中国人的思维方式和行为方式。社会主义核心价值观在个人层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，就包含着对“己所不欲，勿施于人”的与人为善态度的继承和弘扬。我们完全有理由相信，古圣先贤关于“明明德”的遗训，一定会在我们这个时代更加发扬光大。

附：

【原文】 

《康诰》（《尚书·周书》中的一篇。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分）曰：“克（能够）明德。”《大甲》（即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇）曰：“顾是天之明命（念念不忘这上天赋予的光明禀性。顾，思念。是，此。明命，光明的禀性）。”《帝典》（即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇）曰：“克明峻德（能够弘扬崇高的品德。峻，大、崇高）。”皆（都，指上述引文）自明（自明：自己弘扬光明正大的品德）也。

【译文】 
 
    《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。