明清宣城狸桥地区的诗歌创作（下）
明清宣城狸桥地区的诗歌创作
章达鼎
明清两代狸桥地区文士们创作的诗歌，许多都记载在各族的家谱之中，使家谱除了历史资料价值外还有了文学价值。因此，家谱的世代传承对诗歌创作起了很大的推动作用。家谱的修纂是民间家族文化活动的重要环节，谱中有大量的文章皆为当时文化名人的手笔，对推动民间文化的传承和交流起了十分重要的作用。
从残存的宗谱中我们仍然能见到三百多首诗歌，呈现出昔日这一地区诗歌创作的盛况。
03
狸桥徐氏
徐氏宗谱因在清末兵燹中大部烧毁，至今只存民国初年重修之谱，资料不全，谱中所收录的诗歌有三十多首，均以写狸桥景物为主。
明代的徐蒋山先生为家族中儒生的代表人物，其交游广、学识渊博，急公好义，在族中威望甚高，为当时地方名士，他的诗作收录在家谱中有十余首。徐蒋山之弟徐应阶、徐应忠，子徐正茂、侄徐正已，孙徐行进、徐行尧都留下了诗作。清初，徐蒋山之孙徐行进写狸头桥的五言诗：“狸水出云脚，村流绕城郭。路从百二纪，波向万顷涸。题柱昔峥嵘，济川今落寞。儿孙能励志，业绍南唐扩。”
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昝村昝氏
明清两代昝氏家族中的儒生作诗者较多，家谱中收录了二十多首。其杰出的代表昝质，号石汀子，为明末清初的布衣诗人。与其同时代的同乡名儒唐允甲曾为之撰写传记，文中称其“性颖异，读书数行俱下，工属文，文不加点，数千言顷刻立就。”曾拜沈寿民、鹿溪造两先生为师，修程、朱之学，并结为挚友。但终因正直不屈不得入仕，隐居乡间，潜心研读，吟诗自娱，其文品与声望闻名乡里。
石汀子极具诗才，“其才如象犀珠贝，丹砂翠羽，瑰奇斑驳，绝可贵重”。石汀子与当时的许多名公巨卿均有交往，贵池吴应箕就曾赠诗赞他：“关西杰已尽，江左子知名。”
石汀子作诗很多，但终因讥讪无所避忌，因诗惹祸，陷入清初的文字狱中，一代奇人、诗才就此泯灭，令人痛惜！邑人吴錂曾作诗痛悼：“骂坐祢衡作赋才，忧时杜甫百篇哀。填波有恨从人笑，怒臂无知与世猜。泪尽牛衣身后渍，气残龙剑狱中回。众皆欲杀翻多事，自死何烦举手摧○10。”
石汀子的五言诗甚佳，与施闰章为文友，二人常以诗往来。康熙戊午（1678）夏，施闰章在为昝氏家谱撰写序文中写道：“予与昝氏为肺腑，为世好谊，不敢辞。”石汀子在一首《怀施尚白》的五言诗中写道：“卜居远城市，名低许人通。门护双溪水，窗飞百尺桐。斯文犹未丧，吾道自相同。杯酒何时尽，狂歌向太空。”
清末文人章绶在一篇序文中赞扬石汀子的文品与道德：“吾乡自石汀子倡导国初，而文章气节之重遂以作二百年先声，士薰其德，而善良者皆知植躬励行。而昝氏之族被泽尤深，其积之也厚，故其乃之也远。”
昝氏宗谱中收录了十余首石汀子的诗歌，通过写景抒发内心的情怀。如《步月送汉宗至板桥别》：“积水何茫然，柳烟但空杳。新月如故人，一步一清照。稻田萤火湿，前村人语悄。板桥绿溪沉，宿鸟憇昏晓。怀抱悲古今，泳歌逐林筱。良夜旦剧谈，谁谓知音少。”《半山道中即事》句：“石云结作供，野竹自成围。鸡犬山家静，牛羊秋草肥”。石汀子的村居诗读来朗朗上口，如：“人家门对枝枝柳，牛巷莺啼树树梅。”“水满竹排时渡马，风高酒旆登暮台。”“周村积气尝连水，绕屋平田半是庄。”“小市鱼盐茅店暖，一弯牛马草湖香。”
昝氏族人中的儒生昝东崖、昝昭、昝懋炳、昝式昆、昝式让、昝醒亭、昝京彬等均有诗作。昝昭《云山古洞》：“闻道湖山胜迹工，玲珑突起半天中。仙宫色相人争异，古刹参差境不同。青嶂此回还北映，幽居宜夏复宜冬。赋传景物烟霞外，能使辞章锁洞风”。昝东崖写村景诗：《古名桑园》：“起家南渡迁江东，卜居桑园景不同。门外平湖千亩阔，村前细柳万株浓。滚山瀑溅西山雨，禅院声声道院钟。日暮渔樵歌正乱，门轩命酌乐无穷”。
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金山唐氏
金山唐氏宗谱中收录诗作八十多首，其中族人儒生作诗近五十首。
明代唐虞，字宗美、号恕庵、别号知非子，善作诗，曾著《知非子诗集》，由余姚贡生杨祐为其作诗序，杨称其诗：“其义工、间发于心灵，则有鸢飞鱼跃之趣，勃勃乎不容己也”。恕庵学博而养邃，“或发之长篇累牍，或出之讽咏律句，率温柔敦厚，足令鄙薄之夫鼓舞兴起，直有三百篇之遗旨，而韵调两晋，气格盛唐。”谱中有七律一首《寿商山兄七衮》：“华发萧萧弟拜昆，年年此日庆生辰。膝前戏舞人三代，席上芬芳野八珍。已席稀年登耄耋，行将仙核满昆仑。帛衣肉食都无虑，思报生成复载恩。”
唐懋，字德夫，号竹山，云山公次子，恕庵公之孙。出身诗书世家，幼聪颖异常，治诗经，明嘉靖进士王盖弟子，撰《一乐堂记》文以赠之，“因下帷不第，遨游四方，吟咏成帙，宛溪梅公尝选其佳句八，宣城名公集中为士绅传诵，辄叹曰，吾宣李杜也。所著《鸣幽録》行于世，后之博雅君子必有采而珍之者，诚与盛唐诸家媲美○11。”其子历峰公将父诗集梓行于世。七律《竹轩兄席上》：“兄鬓皤然弟鬃斑，竹轩虚敞竹山寒。风生屋脚鸣苍玉，月转簷阿舞紫鸾。一岁难逢三度醉，百年能得几番欢。但将双竹书家乘，留取青名后代看。”
唐渼，字惟文、号卧云，“益好学，于书无所不究，其风度端凝，蕴藉宏深，词旨温简，性乐幽隐，怡情山水，乡土大夫徐华阳先生辈甚为钦服，谓公名硕士也。不当仅以逸称，邑侯詹公宾见之未及交语，即加叹，尝公之道气，其古隐君子之流亚欤。”《示儿诗》：“教尔殷勤三十年，潜心切记尔公言。前程只要勤移步，重担须教硬着肩。性本有明明有学，贤期希圣圣希天。工夫见得源头理，无愧无羞是自然。”○12
唐玌，字珑吉，五岁受书过目成诵，师见其聪慧，出一对“倒栽水底树”，小儿对“反插镜中花”，师大奇天才。适有文人来，戏出一上联：“小儿食大蒜”，即对“粗人饮细茶”。众人皆称曹植、王勃之流亚。十二岁能作诗歌古文，援笔千言倚马可待。后补郡庠、博学雄才，奈因久困棘围，数科不第，又因言被告忤总裁遭遣。遂郁疾于乡间。
06
南姥章氏
明代的章弥，贡入南雍，授临川训导，著《大易通解》诗文。章宝、章亨、章毓、章纶、章时泰、章应期、章克允等皆才气超迈，诗文俱佳。至清代，章氏家族的章佳镖“经史百家靡不淹贯”。章光廷与施闰章为学友，诗文往来，章三滨、章扬、章振世、章斯盛等为文士，尤工诗文，章全体诗文书法皆精，贡入南雍，选授训导，著《大易解闲居》。
清乾隆年间的章孺觉，岁贡生，侯选训导。毕生肆力于古诗文，其名载嘉庆《宁国府志》·《文苑》栏，著：道路诗集、余事集、自携集、刻楮集、古文偶钞二卷、勺园小草二卷、读书杂识四卷。清光绪《宣城县志》中收录有章孺觉的《南湖竹枝词》十二首，其中描写采珍珠的诗：“月上东湖夜夜团，呼郎举网共郎看，蚌胎个个莹如玉，剖出黄珠赛木难。”写捕银鱼诗：“锦浪银鱼二尺纤，柳阴缯歇午风炎。明朝解网城市中，但换泉刀不换缣。”写采菱诗：“鲤鱼风老采菱船，八口家儿水面田。菱米舂来藏退壳，草场枯没有厨烟”。这些描写湖边农家生活的诗句有着浓厚的生活气息，读来十分亲切。
章国庆，字誉吉、号蕙圃，邑庠生，七赴乡闱不第，以吟咏自娱，著《蕙圃存稿》。
章所用，朝夕勤苦田亩，余闲犹事诗书，喜与大君子游，尤善声句，常在田间吟咏自娱。其《南冈》诗：“吾爱南冈好，悠然村景佳。篱边花浥露，溪畔柳藏霞。林深鸟语赊，地僻嚣风远。儿孙多俭朴，无处不桑麻。”
清嘉庆年间的横路章氏儒生章浩，号石湫先生，少年读书科岁考皆优，二十四始上黉宫，后食饩，然经十一次贡院考试终未能上榜，设塾馆授生徒数十年。优游林泉，赋诗遣兴，揭唐宋八大家文节，五经俪句、古体诗选、李诗、杜诗、苏诗俱有撮要，合编若干卷以授生徒，一时学者称善本，传抄纸贵。其自题五律诗：“松间危坐处，石上笑吟身。境悟浮云幻，情真叠巘真。鬒眉才识我，题咏不求人。那得青衿撇，如斯竟脱巾。”石湫先生将诗歌融于生活中，“以诗酒寄意，每见诸歌啸之中。”其种菊诗云：“种菊如种德，栽培良不易。”排菊诗云：“种菊固云难，排菊良不易。正如简人才，使之惟其器。”春日有感诗云：“那知桃李芬芳处，也经霜雪始怀胎。”夜行诗云：“此心自扪如明月，险处行来亦等闲。”其诗自编集《爱吟诗草》，“兵燹后，稿藏多散佚。”病重时尚吟诗一首：“来何不易云何忙，了却人间事一场。拟向晚年小著作，竟从中道忽摧伤。空留来定残诗草，大错争酣旧酒觞。此日平生功与过，任他众口自评章。”
石湫先生之子章绶先生为晚清宣城北乡大儒，咸丰辛酉科拔贡。洪扬兵燹之后主修宣城文庙，鼎建崇正书院，为光绪《宣城县志》纂修。“宣之人无贤愚长幼犹无不知有先生者。”袁一清评他：“生平综览群籍，于书无所不读，天算地屿亦靡不切究，而其生平之心得，尤在音韵之学，先生荟萃众说而得其精尝，以已意参酌诸先生之学说，推广古人假借转注之法。著书藏于其家。”“使先生所著音韵之书出而问世，必能与近代朱氏说文通训并传不朽。”然“至先生遗稿尽散佚，士林至今惋惜焉。”
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