送你一头牛
我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。
——约翰福音 8章12节
送 你 一 头 牛
亲爱的朋友,多谢你读我的书,并按书上的描述,观赏黄花岭的早晨,探寻那早已消失的文明。如今的日出,远不如过去那么灿烂,那么金光四射,没让你失望我就很满意了。
收到你的来信,我心里沉甸甸的,原本应该早就给你回信。对黄花岭初中今年中考剃了光头的“变故”,我完全理解你这位新任老师的困惑和压力。这次“变故”是空前的,如火山爆发,涉及面广,问题严重,使人黯然失望,我若马上回信必定对它有不可遏制的批评,终究会让很多人不快,不如先冷静一下,等落幕后再说。另外,你我素昧平生,靠一本书相识、相知,想必是缘分,若急着往你我相逢的酒杯里注入苦涩,我亦于心不忍。今天,我尽力保持平和,但任何坚定的学者对所有矫饰的言谈具有一种本能的反感,若我的实话引起人们的不快,就请换位思考。
食堂里的人,把窃取的大米拿回去喂鸡、喂鸭、喂猪和赚钱,迅速致富,儿子养得强壮,女儿出落漂亮——她们当时的光鲜和富裕,是用了学生的心血和营养来浇灌的。好在每个地方,总会有那么一两个正义的人。我们的地理梁老师就是一位。她不苟言笑,神色凛然,字写得苍劲有力,十分引人。有一次,她正在给我们上课,突然听到风声,便立即放下手里的粉笔,跑去食堂把那淘偷米的娘客逮了个正着。之后,闹得领导那里,也没处理,调解几句,不了了之,你好我好,和气生财,情况依旧。
梁老师的抓获行动,虽然没有达到预期的目的,但为大家出了一口恶气,振奋了学生的精神,鼓舞了我们的志气。她独立不倚,保持了一个正直知识分子的可贵品质,用切实的行动给学生上了生命的课,让我们心怀感激,温暖万分。要是没有她,我们会变得心胸狭窄,而对自己的母校充满无边的仇恨。
说到恨,我心头闪出一幅情景来。那是一个中午,下着雨,天气很冷,一位少年阴黯地倚靠在教室走廊的石柱上,巴望老天别再下了。他刚才只得二两饭进肚,一连几天餐餐如此,心里很怄火,想发作,可又抓不住什么把柄。这时,校长打着伞走过来,手里还拿着一瓶酒。见此,少年既憎恶,又愤激,便飞起脚朝柱子踢去,而且越踢越高。校长看到了,勃然大怒,大喝一声。正当少年预备接受最严厉叱责时,一位女老师小跑过来,对校长说:“唉呀,这孩子又饿着肚子……”校长一听,若有所思,不再吭声,转身走了。
那位少年便是我。那位女老师就是梁老师。有了她,我们的灵魂不曾荒芜。
如今,物产丰富,吃穿住行早不在话下。然而,无论是过去的“污点”,还是现今的“变故”,都面临不利的环境系统:乡绅绝踪,宗规尽亡,学风堕落,家教缺失,山高地穷,为师不尊,庸官懒政,投入不足等;并且罕有人为此自责,而感良心不安。
作为个人,无法改变环境或别的什么东西,甚至难以带领学生突破考试大关。但文化的意义在于为人生确定一个归宿,教育的精髓是让学生辨是非、说真话。考试高分,是解题能手,往往急功近利,难为大才;灵魂高贵,乃民族脊梁,善于深谋远虑,造福社会。所以,教者的伟大之处,不是培养考试狂人,而是为造就孩子的灵魂而努力。
为此,我要送你一头牛——让学生牵着它,迎来日出,送走晚霞,聆听牛儿吃草,亲吻耕地芬芳。让学生赶着它,在清风里哞叫飘逸,翻上高高山岗,望着连绵青山,唱起动听的歌谣,召来远古的呼唤。让学生骑着它,慢慢走,沿着千年栈道,感受残亭荒凉,凭吊古殿悲壮,记取光荣的历史,守住大山的传奇。到牛儿老死后,孩子们把它埋在山坡上;上坟时,手里拿着一束百合花,牛儿就一直活在他们心里。于是,孩子的灵魂因着圣灵,结出善果,不管将来遭到多么残酷无情的对待,他仍能踏平坎坷,实现自己的梦想。
我确信,你的出现,是黄花岭上一道亮丽的光。跟你相比,城里人不知季节变换,局限于钢筋水泥之内,作茧自缚,在KTV、在广场上无病呻吟,无情可抒,荒唐好笑。他们家财万贯,赶着过节,却雾霾沉沉,捕捉不到生命的奥秘,观察不了星辰的运转,体验不着草木的枯荣,听不见溪流的诉说,看不懂鸟兽的颜色,分不清秋虫的呢喃。他们努力生存,天天挣钱,勾勒出一座并不存在的彩虹,却让最美好的失落。
无论你留多久,黄花岭上的清风,明月,山花,野草,还有活波可爱的朝天鸟,以及孩子们那一双双纯真的眼睛,都会永远告诉人们——你曾经来过!
至于“提分经验”和“应考宝典”,后续详谈。相信你,紧握你的手。
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