辨识藏传天珠其实很简单

　　天珠上的包浆很多藏友不知道是怎么回事，这是因为人油，手指长时间的把玩以及有的珠子自身油脂长时间混合盘玩形成的一种氧化膜，这种氧化膜形成了一层又一层的包浆，覆盖在经常把玩的天珠部位，所以能看到很多老天珠身上都是有很浑厚的包浆存在，如玉质感一般。

　　要说西藏天珠是来自于唐朝，这个说法有两个依据。第 一个是西藏大昭寺的释迦牟尼佛十二岁等身像，是供奉于唐贞观十五年，就是文成公主下嫁的那个时候，那时候松赞干布吧天珠供奉给寺庙，然后寺庙在用这个供奉到佛像上。

　　天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1 / 256公厘，主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、及绿色等颜色，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含氧化铁者呈红色，含氢氧化铁者呈微黄 色，含炭质则呈灰黑色。

　　目前来说，收藏界的藏友应该对天珠比较熟悉。至于它未来会不会成为翡翠、古钱币那样广为人知的藏品，那还有待验证。不过对于信仰佛教文化的藏友来讲，倒是没有这方面的担心。

　　天珠表层被染黑(或染白)的原理就是使黑色素(或白色素)充填进入白玉髓珠体的无数微孔隙中，以此改变珠体表层的呈色。上述科学原理使我们得以客观、合理地推导出天珠的蚀花工艺。

　　从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完善无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

　　古老纯正天珠可能是古象雄王国建国前后(公元前三世纪至公元七世纪中叶)，也是原始苯教后期及雍肿苯教前期的产物，年代超过两千年以上的古物。