关于我们的一点冷思考

关于我们的一点冷思考

——写给阿龙的第三封信

阿龙;

见字如唔，近来读吴非（王栋生）先生《不跪着教书》一书，颇有感触，书信与你，略谈陋见。

书中一段话甚妙，摘录如下：想让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但是一定能长久地照耀着一生的道路。

每读到此处感慨万千。不跪着教书，你我或多或少都有此类跪着教书的危险，感慨之余，更多的是忧虑和担心。

与站不直的腰杆儿比起来，我更担心我们可能拍不响的胸脯；相较于为五斗米折腰的现实，我更害怕我们会相信自己仅值这三五斗；相对于跪向权力，跪向财贵，跪向邪恶，我最担心的是我们跪向平庸，跪向应付，跪向碌碌无为的一事无成和妄自菲薄的自甘堕落。

现实相对于肉体更易于催割我们的意志和灵魂，让我们变得市侩，不相信和轻视自己。在压力面前，不是超越而是妥协，不是战胜而是低头。

就像你劝我的，不就是房贷嘛？有什么可压力的，你就值这几十万吗？确实，如果我们真认定自己就真值这几十万了，可能这辈子真的也就是这几十万的价钱了。不为五斗米折腰，从商品经济的角度讲的解释就是，相信自己值得比这多的多。

思考中，我佩服并坚信李海林老师这样的话语“事实上，所有卓越性教师没有一个陷于贫困的”。也许话说的有些绝对，但道理我们应当明白：高待遇从里都不是社会赏赐给你的，你必须用其他人所没有的特殊知识和技能为社会服务，迫使这个社会给你想要的。问题是，我们有多少人别人没有的特殊知识和技能呢？

说一句不怕得罪人的话，当我们端起碗来吃肉，发现没有肉，接着放下碗骂娘的时候。我们应当想一想，我们值不值这碗肉，吃了肉之后的付出能不能对得起这碗肉？如果差点意思，就别怨“亲娘”不公。因为如果真是亲娘，确实不会这样对你，但社会不是亲娘，契约关系的环境下，“多劳多得”才是雷打不动的道理。

从另一个角度讲，让不劳而获成为一种风气，才是对公平最大的践踏。公平的背后是需要努力的，平均主义不是件好事。关键的问题在于，我们总是在有所既得的时候，愿意比别人强点，在好逸恶劳的时候，愿意平均主义。谁也别装着，更直接些：干活的时候，都愿意往后退，吃饭的时候，谁也怕落在后面。

这就进入了最近一期《教师博览》杂志里提到的一个怪圈：很多时候，我们喜欢痛斥社会不公，认为是权贵在使怪，或者痛斥那些成名成家的人在吹牛拍马。因为我们看不见那些成名成家的人，所付出的艰苦劳动和巨大付出。如果我们看到了，又在私底下说：这些傻子，这样辛苦又有什么用。

悲哀的是，我们正在变成这样的人。

阿龙，物有本末，事有始终，万不可急于求成，又万不可堕入平庸。

千万别跪着

这些话，写给你，也写给我自己。

宏伟哥

2018年6月2日

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