隐贤古镇：时光想挽留一个人
像贤士一样隐于寿县西南边陲约65公里处的隐贤镇，与寿春城、正阳关、瓦埠镇并称为寿州四大历史文化名镇。
时光徜徉，兰墨泼香！请走进隐贤镇的青石小巷，走向东汉末年那段古老的时光，你会发现，隐贤古镇，想挽留一个又一个人……
第一个人是东汉末年的曹操。被后人称为一代奸雄的他，挟天子汉献帝以令诸侯。为了看清他与隐贤古镇的关系，时光需要停留在东汉末年的建安五年（200年）。这时的曹操与袁绍在河南省官渡这个地方，开始了生死较量。曹操以弱胜强，奠定了统一中国北方的基础。
建安十三年（207年），曹操开始为南征做准备。在进入湖北省赤壁地区与孙、刘联军决战之前，他曾率领10万大军安营扎寨于隐贤古镇。在这里埋锅烧灶，打造兵器，训练水师。因为隐贤镇依傍淮河重要的支流——淠河。水系发达，依仗舟楫，交通便捷，利于他挥师南下。
据说，当年这里建有数百座火炉，红光冲天，赤壁之战的峰火虽未点燃，此时，空气中已经弥漫了呛人的硝烟。叮叮当当锻造兵器的声响，至今还能听闻于我走过的青石小巷。
青石小巷，青砖的老房，一座座静立在我的身旁。尽管天气阴霾，丝毫不影响小院里的凤仙花，带着火红的笑意滴下清露的声响。这座来自东汉的小镇，就这样轻而易举地俘虏了我的芳心。隐贤古镇，就是面对曹操这位汉相，也当仁不让，令他无法挤进我这颗纯净的心房。
曹操是家喻户晓的历史人物，尽管没有皇帝的头衔，却牢牢把握东汉末年的朝政大权。挟天子以征讨四方。他精通兵法，而且文韬不输武略，他的诗作慷慨悲凉，直抒胸臆。是建安文学的领军人物。
曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机趋于成熟，但他始终以汉相自谓，坚持不称帝。有人认为他想奉行汉朝的正统地位，避免天下再度陷入混乱。其实不然，他心狠手辣，杀人如麻，猜疑心重。就连有恩于他的世交也全家死于他手。还有，他为了挟持汉献帝，削其羽翼，把汉献帝怀有身孕的董贵妃当着皇帝的面拉出诛杀。甚至，贵为皇后的伏氏及两个皇子也死于曹操的刀下！据此，这位宦官的孙子，一直背负着“汉贼”的骂名。
百姓是负重的底层人物，也是历史的创造者。有时，他们的判断力和践行的胆识是令人刮目相看的。我的这个观点在隐贤古镇的命名上得到了淋漓尽致的表现。
隐贤镇，在唐朝以前都叫做百炉镇。结合前文的介绍，你肯定能够顾名思义出原因。发人深思的是，当这个名称到了唐朝，遇到一个叫做董邵南的儒士之后，就发生了有趣的变化。改名换姓成隐贤镇了，而且威力持久，一直冠名到了现在。
那么，这个叫做董邵南的一介儒士何其能德？头无炫目的功名，却战胜了呼风唤雨的曹操！让百姓把使用了近400年的地名给更改了！下面，请随我继续漫步青石小巷，因为他是这座近两千年的古镇想挽留的第二个人。
漫步隐贤古镇，静静地，似乎还能听到唐朝的风声。偶尔会有一只小狗跑出来，绕着某段坍塌的墙垣，留下顽皮几分。在这段残垣里面，也许住过一位安份的女人。也许她曾亲眼目睹了董邵南那名科场落魄的学子，在淠河客船里聆听过岸边惆怅的钟声。
董邵南，中唐时期安徽寿县人。他以举人身份进京参加科举考试，科场失利，始终与进士无缘。传统的“学成文武艺，货与帝王家”的功名思想，曾让他萌发了去河北服务藩镇的想法。他的朋友，享有“文起八代之衰”美誉的韩愈，专门为他撰文两篇，表达了委婉的阻拦之意。
韩愈一直反对藩镇割据，主张唐朝的一统格局。他本人的前半生也是郁郁不得施展才华，所以很理解董邵南的科场失意，但是，韩愈反对董邵南去为割据政权服务，所以，他的规劝之文措辞委婉。何去何从，完全取决于董子本人的心意。
后来，董邵南乘舟沿着淮水溯源而上，打算择一幽静之所发奋读书。当他来到隐贤镇的时候，发现这里既远离尘俗，又有淠河与外界有效沟通，并且民风淳朴。于是就在某一天的清晨，当他身在客船，再次听到一阵钟声响在对岸，他开始心怀释然。决定留在这里与乡邻为伴，用儒家的仁义礼智信思想教化乡邻，太平这一方田川。
曹操与董邵南，一个权倾朝野，十万大军过境；一个没有功名，只有茕茕的读书身影。有趣的是，这里的百姓却十分敬仰董子，为了纪念他而更改地名为“隐贤”。不管历史风云如何变幻，这个名字一直使用了约1200年。知道为什么吗？
我想，百姓们不是看中了谁的名气大，而是要择取一种有益于他们现状的思想和生活方式。中唐时期始于安史之乱，在约70年的时间里，一直战争纷繁。隐贤古镇的百姓们渴望宁静安详的生活，努力地远离战乱。董邵南带给他们儒家的仁政思想；带给他们归隐田园的和平希望；带给他们睦邻友好的合作之光；带给他们崇尚知识，发展生产的理性芬芳。
再说，百姓们不想让东汉末年“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状再次上演，为了讨个吉祥而更改地名也在情理之中。我认为这个地名的更改，是穷兵黩武输给了休养生息。是特权让步了民生。
说到特权与民生，务必要提到赵策烈士。因为他是隐贤古镇想挽留的第三个人。
隐贤古镇的老街呈南北走向。大街呈“一”字形排开于淠河东岸的堤坝下，与自南向北流淌的淠河形成两条平行线。赵策烈士的故居位于曾经摩肩接踵的南大街。
现在，烈士故居已经站在了我的眼前。门前蓬蒿满地，高约一米。老式的插板木门红漆斑驳，华彩早已褪色。静悄悄的周围，偶尔有一只单飞的蝴蝶轻轻掠过门前疯长的绿色。时间好像忘记了我，让我有机会走近赵策。或者说时间忘记带走赵策，让他的生命继续鲜活。
与路过隐贤的曹操和移民到此的董邵南不同，赵策是土生土长的本地人。他1909年出生于书香门第，从小在他父亲主办的三育小学里读书，接受开明思想的熏陶。1930年，他在南京三民中学读高中时参加了反帝大同盟，加入中国共产党。返回寿县后，他参与了镇压“剿共团长”的行动。1934年5月，国民党寿县当局以“共匪”的罪名逮捕了赵策。
我通过360百科搜索他，信息是“1934年7月1日，赵策昂首挺胸，大义凛然，步出监狱，英勇就义”。而互动百科的信息是“6月20日晨，英勇就义”。可以确定的是他25岁罹难。
我走近插板木门，抚摸一下锈迹斑斑的铁锁。轻轻叩击了一下门板，由衷的希望里面能够走出一个人。比如：赵策开明的老父；或是年轻的妻子；或是稚气的女儿。赵策是否知道他的意气风发，过早地催黄了他们的风华？
我透过门缝向里面张望，看到老屋的房顶洞开，谜一样的白光泻了进来。顶起大梁的木柱还挺立在那里，木柱上有几只蜗牛蠕动的似乎静止不动。尘世浮华，历经万般形态，只有那些卑微的纯白之光，会在某个地方，把你记忆深处的某个记忆照亮。
记得小时候，我在一些战争题材的作品里见过一些共产党员就义的场面。看不清面容的他们高呼口号后依次倒下。他们为了底层民众的解放而付出了生命的代价。虽然他们摧毁特权的壮举义薄云天。但是，能被大家记住的只有很少的几个容颜！他们在影视剧中的身份叫做群众演员。这其中包括了隐贤古镇的赵策烈士。
不过，此时此刻，当我把目光投向这里的时候，赵策在我的光束里大步走来，整个世界都成了他的舞台。
曹操，董邵南，赵策这三个人物走过红尘喧嚣，浏览了淠河岸边翻飞的夏季萤火，正在隐贤古镇来一次漫长的打坐。他们都是古镇想挽留且已留住的人。
隐贤古镇，作为寿州四大历史文化名镇之一，对它的发展做出卓越贡献的人还有许多，这些都是它想挽留的人，至于他们身处何方？这需要我继续漫步青石小巷。我相信我能找寻到留下点滴温婉的那些人，我能体会到他们艰辛创业的情深。
古老的街道，碎碎的青砖和整条的石板依依然然，青石板上独轮车的辙痕从无到深，从深到浅，一年年磨平了时光，却无法回到从前。
沿街的门面能看出来源于解放前。拱形的瓦，硬山的墙，木雕石刻，青砖衬着土坯。风雨侵蚀，有的岿然矗立，有的已经倒下。许多朽败的建筑，是那么简陋，看不出“构架皇皇”。因此，不要相信网上那些溢美的语言。
隐贤古镇，你到底还想挽留哪些人？我想走进一户人家轻轻询问，可是，插板木门紧紧关闭，古镇的人们正忙碌于庭院深深。我只能驻足于你的家门，干脆就端详起门上那副褪白的对联——“青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴”。青葱的山岭，是一幅不用着墨的山水画；碧绿的淠河，是一只无需丝弦、万年常响的古琴。一副对联释放出满怀的淡然与恬静。这分明是董子的隐贤遗风。
突然，我豁然开朗。隐贤镇，你想挽留的就是全镇现在的5万人。他们秉承了仁义淡然的汉家传统，你的振兴离不开他们。你西河沙滩的一沙一草在他们的眼里不输精彩的外面世界。你淠河里畅游的白鹅，至今还在曲颈向天歌。你酷似中国版图的镇级行政区划，盛产优质大米。你的打瓜籽、油菜、花生远销省内外。你的铁砂、粮油、花炮，更是乡镇企业的排头兵。
隐贤镇，我相信你会越来越好，招商引资固然重要，不过，关键还是脚踏实地做好自己！
《隐贤古镇：时光想挽留一个人》
（作者 崔小红） 2016.7.8
诗意八公山合作伙伴：淮南市旅游局