【乡土情缘】阮晓涛：凤凰山历史文化杂说
话说“凤凰山”这个美妙山名，全国不知有多少个著名凤凰山景区，隐藏着丰富的地方特色历史文化内涵和美丽传说故事，令人心驰神往。
我的故乡杭州市临安区於潜镇泗洲村也有一座凤凰山，作为泗洲人的“母亲山”。座落于村中心的泗水溪谷平地上，山高海拨257米。作为泗洲地域座标，守护着泗洲绿色大地，滋润着世代泗洲儿女。
得凤凰山脉之灵气，泗洲村地理位置优越，环境优美。四面青山环抱，绿水长流。春日出游，人们站在沿山路口同仁古桥上环视，泗水溪畔，两岸柳丝飘扬，桃花绽放，清彻溪水，潺潺南流。凤凰山下，土地平旷，屋舍俨然，炊烟缭绕，鸡犬之声相闻，村民安居乐业。宛若陶渊明笔下的世外桃源，令人向往。
泗洲凤凰山文化内涵丰富，流传着许多美好的传说故事。它起源于天目山莲花峰山脉，宛延曲折，起起伏伏，龙飞凤舞到泗水溪谷平地上落地结穴。形似“天女献花”，故名曰“凤凰山”。民间故事传说泗洲环山有七座山峰环绕凤凰山结穴。历代堪舆家（风水先生）说：泗洲殿地形为“七凤朝凰”，是块风水宝地。凤凰山为雌性凤凰，周家后山为雄性凤凰，两山相峙，面面相觑，含情脉脉。村中心的凤凰山与村南的殿山南北相对。传说故事亦有四大古典名著《红楼梦》主人公林黛玉失恋归天后，在仙姑的引导下，飘飘然在泗水溪畔落地化为凤凰山。贾宝玉得知后也追随到泗洲村南的泗水畔落地，形成今日之殿山，终日与归宿凤凰山的黛玉相守相望，故有“凤凰于飞”之说，以了却前世姻缘的夙愿。
天若有情天亦老。我国佛教文化史上著名的“泗洲菩萨”也在凤凰山下结芦修佛。在泗洲凤凰山下有一座历史悠久的“泗洲殿”古庙，供奉“泗洲菩萨”，即唐高宗时期的“泗洲佛祖”、“泗洲大圣”，西域僧人释伽僧。“泗洲殿”古庙遗址是目前浙江地区陆地唯一的“泗洲文佛”文化庙宇遗址。对泗洲村来说既是庙名，又是村名。自清康熙年间以来“泗洲殿”之庙名便成为泗洲村名，一直沿用到新中国成立。历史上长期成为泗洲村文化活动议事的中心，遂后产生了泗洲“三山”庙会文化（凤凰山、殿山、葡萄山），成为泗洲历史文化的发源地。
凤凰山还是泗洲历史文化发展的见证人。1962年秋，千洪公社在修建泗洲至朱湾公路时，在凤凰山脚下发掘出一座南宋古墓，整个墓穴用几十根长条石块砌成。墓碑铭文记载，此墓筑于＂南宋高宗绍兴二十四年＂（公元1154年），墓主人是杭州人，生前官任安徽芜湖安抚司，死于任上，葬于“维后乡大慈里”，即现在的泗洲村。这是泗洲历史文化最早的文字记载，从而揭开了“千年古村泗洲殿”历史文化的秩幕。“维后乡”之名一直沿用到民国时期。“大慈里”这个村名极少在宋朝便已经使用。把“千年古村泗洲殿”的历史文化年代推到宋朝。
为此，作者对南宋古墓亦作了一番考证。墓主人为安徽芜湖“安抚使”，这个中国古代官名，相对于今天中央派遣处理地方事务的官员。唐朝各路设节度司。隋代设安抚大使，为行军主帅兼职。宋初沿之，为诸路灾伤及用兵的特遣专使。后渐成为各路负责军务治安的长官，相当于地方军事最高长官，类比现在的军区司令员。一般都是由进士出身的文官担任。具有非常高的差遣权势，可以代天巡狩，压制文官。
墓主人为杭州人，又是一位有权势有地位的在任官员，按照中华传统文化落叶归根的习俗，去世后理应运回杭州古里安葬。人们不禁要问，是什么原因选择天目山区的泗洲殿作为永息之地？从长江边的芜湖到天目山区的泗洲殿路途遥远，他的灵柩是经那条路线运到泗洲殿的？在出土墓碑铭里没有任何记载。只能从外围作出考证，也许可推断出宋朝年间泗洲殿的历史文化状况之一二。
首先从地理位置和交通运输途径上推断。浙皖两省在浙西北和皖东南互为毗邻。从於潜千洪山区的杨洪村，到宁国毛旦山区的古关隘“壕堑关”（又称豪千关），古代的两地劳动人民沿着发源于毛旦山区旗盘岭的大源溪涧，开辟了一条从千洪黄家村至毛坦村豪千关的“黄毛驴马古道”。成为古今两地人际来往和物质交流的交通要道。本人断定芜湖安抚司的遗体就是通过这条“驴马古道”运送到泗洲殿的。
再说安徽芜湖南与宣城市毗邻，与宣城市宁国县相距约121公里。在古代用驴马车运输，二天时间便可到达。再从宁国县毛旦村《豪千关》向东出关，用人力抬送，经过“黄毛驴马古道”，起早落夜，一天时间便可运送到泗洲殿。这是一条芜湖通往浙江天目山，通往浙江省城杭州距离最近、交通最为便捷的道路。应该说这是芜湖安抚司遗体灵柩运回浙江故里最近又最为便捷的通道。
再从经济与文化上推断，古人安葬讲究风水。泗洲殿不仅是於潜北部山区交通枢纽。东赴天目山江南名刹禅源寺，西达皖南重镇徽州府，北至安徽宁国县，南到於潜县城通往杭城。不仅陆地交通便捷，还有水上通道，在春季大源溪水丰期间，毛旦山区和千洪山区大量的毛竹和木材大宗商品，都是用毛竹䇝从大源溪，经丰陵溪、天目溪运送到於潜县城的后诸桥码头转运。泗洲村也成为毛旦山区和千洪山区山货交易集散中心地。自古从来泗洲村一直是千洪山区的经济、政治、文化中心。我判断在古代官方很有可能在泗洲村设有接待官员来往的驿站。安抚司灵柩运到泗洲殿天色已晚，运送队伍必然要在驿站息足。
凤凰山地处泗洲殿中心地区，闹中取静，历来被堪舆学家（即风水先生）认定是块风水宝地。这里又是佛教胜地，便于诵经超度亡魂。墓主亲属看中这块风水宝地，才做出决定作为已故安抚司永久安息之地。或者是墓主人先前在泗洲殿有亲戚旧友，早已选中泗洲殿为自己身后安息之地。仅为一种推想，还望泗洲后人继续考证。
以上杂说，很难充分表达泗洲凤凰山历史文化的特色。只好用“凤凰山上凤凰游，凤去台空泗水流。凤凰涅槃泗水畔，泗洲文佛千古留。”的诗句作为结尾。
2021年3月18日于舟山
作者简介：阮晓涛，於潜镇泗洲村人。1998年10月于舟山市政协经济科技委员会副主任岗位退休。退休后先后撰写出版个人文集《丹心雪泥》、主编出版《泗洲村志》、撰写出版《千年古村泗洲殿》一书。
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2021年2月20日