高手和普通人之间的差距，在于看事物的角度不同
本文原创：陈旭
高手和普通人之间的差距，是什么？
在于能否洞察社会的规律，能否善于利用规律，达成自己的目的。
那高手和极品高手的差距在哪里？
在于能否洞察事物的本质，明白世界的真相。
那么世界的规律是什么呢？
世界的规律有很多，正如陈旭以前讲过的，物竞天择，弱肉强食，优胜劣汰，适者生存。
这是世界中的总的规律，但是，在这个世界的总的规律，总的原则之下，还有一些级别较低的规律。
例如，相同的原因，必然会导致相同的结果，这就是科学研究的一个基本规律。
如果结果不一样，那就证明原因不一样。
前天和昨天，陈旭写了两篇文章，这两篇文章，分别是《揭秘真相：为什么明英宗当俘虏被优待，宋徽钦二帝当俘虏，被折磨？》，还有《历史真相：南宋比金国强大一倍，明英宗涉嫌给自己涂脂抹粉》。
这时候，有几个朋友提出了不同的看法，例如有的朋友留言说了如下的看法：
重骑兵到了山里就成了渣渣，战斗力剧减，更容易被蹲死。这也是南朝对付游牧民族的法宝之一。而长城就是在筑起一道山，下了马的骑兵就成了渣渣。北宋被动挨打就是少了幽云十六州做为抵御游牧民族的屏障，南宋偏安一隅就因为山多做屏障苟延残喘。龙哥全文的分析我完全赞同，而我更喜欢补充。 网友张三
如果南方的长江天险和水网地带，能让南宋阻挡蒙古军队44年，那么就同样能阻挡北宋和清朝的军队44年。
这就好比毒药一样，如果这个毒药是有效的，他能毒死一头牛，就同样能毒死一匹马。
不可能牛吃了毒药就死了，马吃了同样的毒药，这个毒药就失效了，马就不死了。
这种怪事是不可能发生的。
《史记·吴起传》里说，魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。” 武侯曰：“善。” 《史记·吴起传》
魏文侯死后，吴起效力于他的儿子魏武侯。魏武侯曾与吴起一起在西河乘船而下。
船到中流，魏武侯说：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也!”
吴起对魏武侯说：“国家最宝贵的是君主的德行，而不在于地形的险要。
从前三苗氏左边有洞庭湖(今湖南洞庭湖)，右边有彭蠡湖(今江西鄱阳湖)，但不讲求德义，大禹把它消灭了。
夏桀所处的地方，左边有黄河和济水，右边有泰华山，伊阙(又名龙门山，在今河南洛阳南)在南，羊肠(在今山西晋阳西北)在北，施政不讲仁爱，商汤将他流放了。
殷纣王的国家东面有孟门(古隘道名，在今河南辉县西)，西面有太行山，常山(即恒山，在今山西浑源县东)在北面，黄河在南面流过，地势也无比险要，但施政不讲道德，周武王把他杀了。
由此看未，治理国家在于君主的德行，而不在于地形的险要。如果君主不讲德行，就是一条船中的人也都会成为敌国的人。”
武侯说：“你说得很对。”
重骑兵到了山里就成了渣渣，战斗力剧减，更容易被蹲死。这也是南朝对付游牧民族的法宝之一。而长城就是在筑起一道山，下了马的骑兵就成了渣渣。北宋被动挨打就是少了幽云十六州做为抵御游牧民族的屏障，南宋偏安一隅就因为山多做屏障苟延残喘。 网友张三
南宋与金国隔江相持，南宋离开了水网密布的南方，在北方平原与金国决战，肯定打不过金国。金国进攻南宋，在水网密布，山区很多的南方，骑兵根本不占优势。所以打过打不过，这个不能离开地理环境来讨论问题。如果在平原地区决战，南宋大概率打不过金国。
网友李四
因为《吴子兵法》的作者吴起，早在几千年之前，就说了：魏武侯谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。
陈旭就告诉他，这个世界上不存在刚需，一个人买不起房子，就证明他不需要房子。
为什么没有人觉得私人飞机，游艇，售价千万的跑车，是刚需？
原因是大多数人都买不起。
那么现在问题来了，同样售价几百万，近千万的房子，很多人买不起，但是他们觉得自己必须拥有，还自称这是刚需，请问这是什么逻辑？
还是那句话：
钱包定对错，只有金钱，才能证明你的判断正确。
专业定对错，只有专业，才能做的更好。
不专业的人，啥也不懂，不可能做的好。
最后，留一个思考题：
你所说的是对的，那为什么你的口袋如此空空如也？
这证明，你研究的方向有问题；或者你研究得出的结论，有问题。