【艺术殿堂】镜子的隐藏身份，就要陆续公开了……
说起手边的小镜子，莫说女士们人手一枚，讲究些的男士们的手提包里，恐怕也藏着一枚……整理仪容，对大多数人而言，无疑是镜子最重要且唯一的用途。但，镜子还有另外的身份和功能……
身份一，奢侈品，流行风。
青铜镜发展至西汉有了质的飞跃，这不仅得益于文景之治后大汉王朝雄厚的经济实力，也植根于因坚实经济基础而形成的大气磅礴的审美意识。“规矩镜”，就是此时铜镜中最优秀的代表。
现如今说到奢侈品，或许我们会想到“LV”，规矩镜就是镜子中的“LV”。这不仅是因其名贵，考古界就有“一方规矩镜，不惜掷千金”之说；还因为镜面纹饰中的“TLV”纹饰，堪称最早的“LV”logo了。除此之外，规矩镜上最常见的装饰，是我们熟悉的青龙、白虎、朱雀、玄武，为此“规矩镜”有时也被称之为“四神规矩镜”。
不仅如此，规矩镜上也会刻下年号以及祝福的言语，比如“巧工作之成文章，左龙右虎辟不祥”……寄托着购买者的美好愿望。
身份二，定情物，随葬品。
《红楼梦》中林黛玉初进荣国府，第一次与贾宝玉见面时，宝玉就问她“可有玉没有”。大家都不知道宝玉何出此言，林黛玉更不知情，就如实相告自己没有。不料宝玉却发起“狂病”来，摘下通灵宝玉狠命摔在地下。在贾宝玉看来，“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣儿；如今来了这个神仙似的妹妹也没有，可知不是好东西。”
于是，贾母就哄着宝玉说：“你妹妹原有玉来着。因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法可处，遂将她的玉带了去，一则全殉葬之礼，尽你妹妹的孝心；二则你姑妈的阴灵也可权作见了你妹妹了……”
贾母所言内容为虚，但礼数不假。以随身携带之物赠送，更显得诚意满满。这就好比西汉时期的镜子，已经成为男女之间定情的信物。当然，作为信物，肯定比“四神规矩镜”要小很多，装饰图案也相对简单。生活中，青年男女选择合适的镜子送给心上人，作为两情相悦的标记，也算是一种证明；同时，为表达生死不渝的感情与心意，一方去世后镜子也会随之入土为安。
身份三，私家侦探，寻人启事。
隋文帝开皇九年，灭掉南陈俘虏了南陈后主陈叔宝及其兄弟姐妹后，杨坚将陈叔宝的妹妹，太子舍人徐德言的妻子乐昌公主，赏给了权臣越国公杨素。
面对才貌双全的乐昌公主，杨素喜出望外。不仅为公主大兴土木，奇珍异宝更是源源不断奉至面前。乐昌公主却深深思念驸马徐德言，丝毫不为所动。
这一年正月十五，乐昌公主拿出自己珍藏许久的半面铜镜，命府中下人集市叫卖。尽管觉得奇怪，仆人还是来到集市。不料，还真有人前来购买！不仅原价收购，还邀请他家中饮酒。
原来，买这镜子的正是徐德言。当年夫妻二人看到政局不稳，就知道早晚会有离散一天。徐德言便将家中铜镜一分为二，作为日后夫妻相认的信物。
这件事很快就被杨素得知，他将徐德言邀至家中，放还公主的同时，还重金相赠令其二人回乡养老。
一面镜子，帮助徐德言找到了妻子，助力夫妻团聚。成语破镜重圆，也由此而来。
我们不妨看看乐昌公主这面铜镜。
西汉之后，青铜镜不断发展，但基本不离汉朝窠臼。当然，在风格与纹饰上，随着统治者的喜恶不断调整。南北朝晚期，镜面之上花鸟已成为主要纹饰，尤以浮雕最具层次感与生动性。发展至隋唐时期，尤其是唐代，无论在造型还是纹饰上，都形成了自己的特色。
首先是造型。
唐朝之前多为圆镜，自唐朝开始，有了各种花式并出现了适合随身携带的小巧造型。
其次是花纹。
汉唐常被人用来并称，如果说汉朝追求的是大气磅礴，那么唐朝追求的则是雍容华贵。加之繁荣的大唐王朝对所有文化都有一视同仁与兼收并蓄的心态，更推动了文化的发展。镜子上的纹饰，也恰如其分地体现着这一点。
此时最常见的纹饰大致有三种：
其一，珍奇异兽，珍花异草。
出现在故宫大殿屋脊上的神兽们，都出现在了此刻的镜面上。如狻猊、天马、狮子、凤凰。除此之外，还有原产地并非唐本土的诸如葡萄一类的植物。
其二，故事传说，生活百态。
譬如我们熟悉的俞伯牙钟子期“高山流水谢知音”，嫦娥奔月；以及象征着富贵吉祥的婴戏图，人们娱乐生活的种种场景……
其三，宝相花纹饰。
伴随着佛教的盛行与深入人心，象征着圣洁端庄的宝相花纹饰，被更广泛地应用在艺术生活的方方面面，镜子也不例外。
铜镜发展的顶峰在宋代，宋代铜镜的造型与工艺，较之唐代更为精致。尤其是宋代官制铜镜，其纹饰精美用“活色生香”来形容也绝不为过。
恰如美女，唐代追求丰腴，宋代则反其道而行之；铜镜亦然。宋代铜镜镜面更薄，纹饰也更加纤细。这大概也反映着宋代文人内心丰富而细腻的情感与文化追求。此外，宋代铜镜更喜欢浮雕形式作为纹饰的主要表现手段，优雅而生动。当然，这都是上流社会的审美追求；对民间百姓而言，粗犷实用才是王道。
先秦时期就已出现的铜镜，伴随了整个封建王朝的更迭，作为主流的地位不可撼动。我们今天使用的玻璃镜，其历史不过一二百年。若以艺术价值来衡量，玻璃显然远不能与铜镜相媲美；铜镜的迭代更新，也似乎在宋代就画上了句号。但时至今日，无论材质如何变化，镜子的“本心”却从未改变：
以铜为鉴，可以正衣冠；
以人为鉴，可以明得失；
以史为鉴，可以知兴替。
本心不悔不变，或许你我，也当如此。
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