你凭什么谈价值投资？

【材料】《资治通鉴》汉纪 孝献皇帝 建安元年 公元196年

操问彧以策谋之士，彧荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉。操征攸为尚书，与语，大悦，

曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。

初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之，居数十日，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百全而功名可立。

袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。

吾将更举以求主，子盍去乎！”二人曰：“袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之！”嘉知其不寤，不复言，遂去之。

操召见，与论天下事，喜曰：“使孤成大业者，必此人也！”嘉出，亦喜曰：“真吾主也！”操表嘉为司空祭酒

【译文】曹操让荀彧推荐谋士，荀彧推荐侄子荀攸和颖川郭嘉。曹操征荀攸为尚书，谈话后，很高兴，说：“公达，不是一般人啊，我能与他商议大事，普天之下在没有能让我忧虑的了！”曹操任用荀攸为军师。

当初，郭嘉去见袁绍，袁绍十分敬重，过了几十天，郭嘉对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“智者慎选老板，才能保全自己和建功立业。袁绍只仿效周公姬旦礼贤下士，却不知道用人的关键；

他处理事务繁琐却抓不住重点，主意很多但不会决断，要与他共同拯救天下大难，建立霸王之业，太困难了。我将另投明主，你们何不离去呢！“

二人说：“袁氏有恩德于天下，士民多归附，而且现在也实力最强，离开他又能去哪里呢！”郭嘉知道两人执迷不悟，就不再说了，自行离去。

曹操召见郭嘉，与他谈论天下事，高兴的说：“使我成就大事业的，一定就是这个人了！“郭嘉出来后，也高兴地说：“这真是我天生的老板！曹操上表推荐郭嘉为司空祭酒。

【解析】这段材料记载郭嘉的职场经历，主要涉及到的是郭嘉择主的事情，乱世不光君主选择臣属，臣属也同样在选择君主。

袁绍这个人，虽然四世三公，势力声望都很大，短期内的崛起速度和增长体量都遥遥领先，取得了势上的优势。

但要论个人魅力和能力，当时的优秀谋臣，这些人精中的人精还是透过表面现象，在本质上选择了曹、刘、孙。

乱世的开始，首先必定是像袁绍袁术这样在旧体制有先发优势的人快速做大；但乱世的结束，并不仅仅是有碾压性优势就可以了，这是一个长期的过程。

乱世的结束，更要看人民的选择，也要看精英的选择。人民看的是你对他好不好，能不能带咱们过好日子。

精英们看的是你得不得民心，个人能力怎么样，有没有能力取得最后的胜利，个人的品德又怎么样，胜利后能不能有福同享。

河北的人民没有抛弃袁绍，但当时最顶级的精英，最务实的精英，纷纷离开袁绍。

而留下的，大多是一些趋炎附势看不清本质的所谓名流，说白了袁绍的团队充斥着大量追涨杀跌的投机者，他们本身并没什么真才实学，只是看谁强大就依附谁，看谁弱就抛弃谁。

而真正牛逼的谋士，都是像荀彧、郭嘉、诸葛亮、周瑜这样的价值投资者，他们具有火眼金睛，总是在低位买入，然后耐心等待，不管涨跌，绝不卖出，这一切都是建立在他们坚信自己的眼光和判断的基础上了。

荀彧在曹操最困难的时候选择了曹操，郭嘉在曹操开始冒头的时候选择了曹操，诸葛亮在刘备最困难的时候选择了刘备，周瑜也在孙策最困难的时候选择了孙策。

这些人一旦认准了一个人就一跟到底，凭什么？难道是在闭着眼睛碰运气吗？靠运气可能会跟到好领导，但靠运气是很难跟得住的。

比如说荀彧，荀彧加入曹操阵营后不久是什么情况？兖州一夜变色，吕布大军围城，城中缺兵缺粮，眼看心中就要冒出红旗还能打多久的问题。

像这种情况，不光是荀彧，还有郭嘉、诸葛亮、周瑜都会遇到，不光是他们，任何组织革命，任何公司创业都会遇到这个问题，任何历史进程都是螺旋上升的，下跌的进程，就是清洗靠运气混进来的投机者的进程。

而真正的价值投资者，他们之所以不被清洗出去，其实靠的就是对世界的认知，和对自己判断的确信，这是一种坚定的信仰，决定生死存亡的信仰，因为一旦判断错误，就会买入中石油类标的。

所以说，价值投资靠的是什么?我认为靠的是个人对世界的认知，对未来的把握，一旦一个人真正的把对世界的认知，对未来的把握研究透了，我相信他不管做什么，都会取得不小的成就。

而对世界的认知基于什么？世界是由一个个人组成的，人组成家庭，单位，人组成乡村，人组成城市。

人他就有人性，所以说要加强对于世界的认知，首先就是基于人性，你得知道各种人在大多数时候是什么什么心态，会做出怎样的选择。

对未来的把握取决于什么？未来谁能说得清呢？谁也说不清，但过去和现在是能够研究的，过去就是历史，现在就是时事。

无论是一个组织，还是个人，你把他过去的历史，现在的表现，都研究透彻了，那么这个人未来大概有多大潜力，会取得多大的成就，心中就大概有数了。

微观上的变量太多了，当当你把对于一个人的研究扩容到一百个，把对一个组织的研究扩容到一百个，这样出来的预判，就会有较高的胜率了。

所以，我们要读历史，要读资治通鉴，资治通鉴是什么？资治通鉴就是过去，就是人，就是过去的人干的事。

然后资治通鉴把这些人和事前后衔接，串成一千三百多年的超长电影，我们认真研究完资治通鉴，自然会对过去和人性有更加深刻的认识。

这对于我们判断现在和未来的趋势发展，坚定心中的价值，或者是重新定义心中的价值和人生的追求，是极为有用的。

这一点，很多读者跟我反应过，他们说，跟着你看了两年资治通鉴，个人心态和生活事业上的改变都很大。

其实看书这个东西，主要是看跟着谁看，你跟着一个不如你的人看，看什么都没有用。

因为每个人的水平和视野都是不太一样的，再好的书，也是需要水平来解读的，一个不如你的人，你的水平和视野都比他高。

你往往就会觉得他的水平有限，给不了你新的思路和视野，没有那种醍醐灌顶的感觉。

对，就是读者经常跟我说的那句话，没有了当初刚来公众号时的那种醍醐灌顶浑身起鸡皮疙瘩的感觉，是不是你放水了。

其实我想说，不是我放水了，而是你成长了，就好像你第一天爬上青藏高原，你肯定会缺氧，因为这是你从没到过的领域。

但你要是在高原上住了一年，你就觉得寻常了，没有这些反应了，为啥？因为你适应了，成长了。

我写的文章很少能再让你醍醐灌顶，浑身起鸡皮疙瘩，其实就是我的成长没有你快，你在这方面正在离我越来越近，你的价值正在提高。

再美的美女，就算天天睡一个床，都睡了两年了，难道还能天天大脑缺氧？美女都不行，何况我这临时码的，错别字一大堆的小破文章？

但退一步说，你从刚开始的醍醐灌顶，到现在的寻寻常常，这个过程，其实就是你成长的见证，我的价值，已经对你产生影响。

所以，价值投资靠的是什么？靠的是对价值的定义和认知，靠的是对人的预测，对事的预测，对一切的预测。

并坚信自己的判断，再让时间来证明，首先这得是你自己论证过多次后坚定认为的价值，而不是别人告诉你的价值。

如果是别人告诉你什么有价值，大家说有价值就有价值，那这和袁绍身边那些投机者，又有什么区别呢？