近代著名书法家郑孝胥，精选15幅行书对联欣赏，俊逸神超古厚隽秀

前言：

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如果把书法拟人的话，那么有趣的灵魂才是更能让人记住的书法。什么是书法的灵魂，我个人的理解是书法的灵魂就是书法的一种格韵的形成，这种格韵是有帖子的法，书者独有的气韵和技巧。就好比启功先生说的：“学我者生似我者死”。一个意思，一模一样，就不是自己的风格，而是别人的书法造诣。你只是个印刷工人。书法一旦被印刷则就失去的灵魂。所以学书法不是一味的模仿，而是要有自身对书法的思考及理解的东西的融入。师傅领进门修行在个人，这些话看过些书的人都懂，人家给你分享经验，带你入门，告诉你这么学这么练大概会是什么样就已经是功德了，自己有追求怎么钻研是自己的事，还能怪别人误你。

近代著名书法家郑孝胥精选15幅行书对联欣赏：

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书者介绍：

郑孝胥(1860-1938)，中国近代的政治人物、书法家。福建省闽侯人。1882年清光绪八年举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。善楷书，取径欧阳询及苏轼，得力于北魏碑。所作苍劲朴茂。为诗坛"同光体"倡导者之一。1932年伪满洲国建立，任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。同年9月，并与日本关东军代表武藤信义签订日满议定书，承认日本在满洲国的特殊地位与驻军权。在伪满任职后，旧时朋辈，如陈衍、昌广生等，都和他绝交。