(启书原创)大唐故事之苦吟诗奴之凄凉平生(之一)

大唐故事之苦吟诗奴之凄凉平生

一

古人说：“故本无途，足践行之”。意思是说，这世上本木有路，走的人多了，就有了路。

古人还说：“途以行便，践多而糜”。意思是说，走的人太多，就成了烂路。

自古以来，读书是很多人足以依赖的出路，甚至有些人把它当成了唯一出路。在这条路上，几千年间，走过了不少的文人墨客。但最终走出头的，不足百分之一。

因为不易，所以珍贵。尽管希望渺茫，但，路，还是要走下去。

话说大唐元和二年（公元807年），正逢唐宪宗李纯执政。这一年，安史之乱硝烟已经散尽，转入中唐社会，国家出现中兴态势,史称“元和中兴”。新皇帝，自然要有新气象，他开始大量招考（网罗）人才。

京城长安，又开始三年一遇的公务员大考。

已经说不清到底是第几次参加大考的贾岛，依然是不改初心。还是如同既往一般，信心百倍，豪情万丈，似乎胜券在握。

考试科目还是如同以往一样。第一科考“帖经”。这个考试有点意思，差不多就是填空题。卷子上摘录经书（此处敲黑板，指的是四书五经，不是和尚念的那个）的某一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词。第二科考“墨义”，主要考的是对一些经文的问答。围绕一句话，要求阐述出处、背景、教育意义、个人感悟什么的。

这两科，对于贾岛而言，木有任何技术含量，简直是手到擒来，基本操作。考试时间到，大家都交卷的时候，贾岛已经在外面逛街买零食老半天了。

终于到了第三科，考“创作”。简单地说，就是命题作文，可能写词，写赋，写诗，但坚决不准写散文（那时候，散文这个概念才初步产生。民间故事文体，是上不得大雅之堂的）。

这一次的题目是，以“蝉”话题，仅限于写诗歌。

当贾岛打开试卷，看见这个题目后，嘴角不禁掠过一丝难以觉察的微笑：论写诗，你们这些渣渣，完全跟我不在一个层级。基础知识雄厚，简直毫无鸭梨……他似乎已经看见录取通知书在眼前招摇了。

他的大脑，像是个四核处理器，飞速地搜索着存储的知识：自大唐开国以来，关于“蝉”的诗，最为出彩的，只有两首。

一首是贞观年间礼部尚书虞世南的《蝉》。这一首诗，是十分的自信雍容，呼之欲出：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

还有一首，就是写《为徐敬业讨武曌檄》的骆宾王的《在狱咏蝉》。这一首，却是十分的郁闷压抑，令人窒息：

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

突然间，贾岛抑郁不已。他联想起自己这几年读书求学、屡败屡战的苦逼经历，居然和骆宾王相差无几。不禁悲从中来，大笔一挥，开始答题，写了一首《病蝉》：

病蝉飞不得，向我掌中行。

拆翼犹能薄，酸吟尚极清。

露华凝在腹，尘点误侵睛。

黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。

巴适啊！挥毫落墨快，答题一时爽。

走出考场，考生们相互“对答案”。大家听说贾岛写了这样一首诗，纷纷表示：兄弟，你特么这回又死定了！谁让你在文章中掺加负能量感情呢？

贾岛听了大家的分析，也隐约感觉好像哪儿不大对劲。

果然，没出几日，当一部分优秀考生得到录取通知书的时候，贾岛却得到了一句批语：“吟病蝉之句，以刺公卿”（写了一首负能量的诗，讽刺在职高级领导干部），被朝廷评定为“无才无德”，并冠以“考场十恶”（类似于“十恶不赦”的考场版）的骂名。

人世间，最郁闷的事情之一，就是经过努力，离目标越来越远。贾岛也是如此，经过多年努力，科举考试的大门始终没有敲开。这下倒好，终于彻底关死了。

话说大唐的科考，还没有形成“糊名”制度，考生的名字、籍贯等关键信息，是暴露在外的。只要找有关领导干部交个“行卷”（俗称“拜码头”。表面上是一个信封，里面装着几篇得以的代表作，实际内容大家懂的），事情多半有戏。

贾岛明明知道可以这样，却偏偏不这样。没其他原因，主要是因为穷，让他变得如此正直和耿直。遥想东晋陶元亮先生，也是耿直，不想给垂直上级行礼，结果搞得几乎要饭的地步。但贾岛已经忘了从这个故事中得到的启发了。

贾岛不禁想到当年写下的《剑客》：

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事？

那是何等的满腔热血，意气风发？然鹅，曾经梦想仗剑走天涯，却不料套路不对，发挥太差。

走在帝都的大街上，顿感路人陌生、乌鸦落寞。心中十分抑郁，发了一个朋友圈《下第》：

下第只空囊，如何住帝乡。

杏园啼百舌，谁醉在花傍。

泪落故山远，病来春草长。

知音逢岂易，孤棹负三湘。

为了筹路费，年初卖了两只鸡，现在连鸡毛都不剩。公务员没有考上，现在穷得叮当响。帝都房租太贵、消费太高，怎么混得下去？回乡下是不可能回乡下的，这辈子都不可能回乡下的，除非在外面继续混混日子。这种情况，怎么有面子回去？现在混得连个朋友都木有，剩下的日子怎么搞……

然鹅，似乎没有人会留意到，这个落寞文人在途中的念想。

后来情况如何？莫焦，下回再说……