读了铁舞，我还想倾听……
简介： 蔡兆良，笔名海客，50后，生于上海，做过编辑。退休后读书喝茶，偶尔漫笔。
简介： 铁舞，上海城市诗人社第二任社长，总策划，TW（技术·智慧）写作工坊培训师，上海作家协会会员，主编《城市诗人》。
何谓诗？
诗也意。
得意忘形，
诗有形意。
有形如远龙，
恍惚得美意。
近愿缘情生发，
远景言志望意。
咏春寸劲看伏手，
太极通灵用无意。
寸土言，
言有根，
虚位生风得妙意。
按：世界诗歌日有诗无数。有朋问我何谓诗，始无言以答。后作十三行寄至友人。
何为诗？也就是诗为何物？这是众说纷纭的话题。要回答这个话题，恐怕每个诗人会有不同的回答。铁舞根据自己创作得失和经验做了极简叙述，文字虽少，但有主客观的关照。
阐述的第一句“诗也意。”首先强调了诗歌必须有诗意的重要性。“得意忘形，诗有形意。”是从主客观上来说，“意”为心灵主观世界，“形”为客观物质形态。也就是诗歌创作，从人的心灵自然流出，铺展到白纸或电屏等，成为分行或不分行的文字。这个创作过程，铁舞用“得意忘形，”概括，是承庄子一说，但是用到诗歌创作上，应该是创作过程主客观的指归，否则，就没有“诗有形意。”这样结论和定义了。而诗中的“远龙”与“恍惚”应是对诗歌审美具体的强调。这使我们想起李白的诗句“君不见黄河之水天上来”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”等主客观对接的像雷鸣电闪，老天都难以掌控的诗性。“近愿缘情生发，/远景言志望意。/咏春寸劲看伏手，/太极通灵用无意。”
这里有铁舞诗歌创作经验与得失的体会。一是要贴近生活坚持不懈地进行诗歌创作；二是他鼓励诗人内心应有“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”的志向和心襟；三是拿捏处理好写诗的分寸，这在于平常的自我积累和造化，有造化才能达到杜甫的《望岳》“太极通灵”境界啊！诗人有了这样的“根性”，寸土也为乾坤，寸语可为千言，这是说诗歌要简洁、精炼。就诗人或一个人来讲，如何以“虚位”的眼光看待和审视自我，悟此，人生才可获得：处处有诗意，无一处有小我，“观自在”的大乘之境。这样的诗歌如“风”，可入自然之“妙意”的啊！
书法 黄永健 （深圳大学）
因为近几年我一直在读铁舞的诗歌和言论，自以为是地作此解读。其实，是失之毫厘的谬误而已。可我还想说的是：何为诗？我在前面已经说：“是众说纷纭的话题”，而且“每个诗人会有不同的回答”。那么，读者可以这样认为：铁舞这样说，我不是这样说的，我有我的说法和想法，而且我认为你的解读也是误读、误判。是会有这样想法的，这很正常。我是说过：“每个诗人会有不同的回答”，但我是不是可以加在后面说这样点意思：“每个诗人会有不同的回答”，这样可以真正丰富和建设好我们现代汉诗，那么，我更想倾听他人怎样说，何为诗？
—《END》—