何善蒙：王阳明的当代意义

“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这是《左传》所载述的“三不朽”功绩。纵观群星璀璨的中国文化历史，王阳明能脱颖而出，心学在其中发挥了巨大的作用。

在本场讲座中，何善蒙教授将通过王阳明的心学思想，结合时代，阐述其对我们当下生活的意义。

嘉宾介绍

何善蒙，浙江大学人文学院教授、博士生导师，浙江大学中国思想文化研究所副所长，浙江大学佛教文化研究中心副主任，中华孔子学会阳明学研究会秘书长，浙江省民俗文化促进会副会长兼法人等，现任杭州市社科联党组成员、副主席，主要从事中国哲学史、中国民间宗教的教学与研究工作，研究兴趣包括魏晋玄学、和合文化、阳明学、浙江思想文化（以天台区域为主）。

军事方面，王阳明军功赫然，运筹帷幄平定叛乱；文化方面，王阳明位列“孔孟朱王”之列，成为儒门宗师。他所创建发展的心学思想，融汇儒释道三家所长，深远地影响了中国文化的发展。心学还传播到日韩等国，称作“阳明学”，甚至影响了明治维新等东亚的现代化运动。但圣人之修养，从来不是一时之功。

幼志做圣贤

王阳明出身于官宦名家，其父王华为状元，在如此儒盛文博的环境中，王阳明自少年时便志向高远，与世俗子弟考功名“为稻粱谋”的认知不同，他在十一岁便认为，“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳”。

为此，他在成圣的道路上，可谓饱尝艰辛。他追随宋代大儒朱熹的脚步，想体悟“格物致知”之理，亲自对着父亲官署内的竹子连“格”七天七夜，最终病倒。

·  阳明格竹

遭遇这样的失败，他决意于“格物”外觅出求知的新路，在漫长的求索与思考中，他的关注点从外部移向内心，为之后的龙场悟道做了准备。

实践出真理

王阳明的思想并非书斋中冥思苦想而来，而是在广阔的社会天地中得到灵感，这与他的为官领兵经历密不可分。

他曾因谏言激怒宦官执政集团被贬，在逡巡困顿里悟道；他也曾调兵遣将平定叛乱，在马背戎装旁求理。这种对社会生活的亲历，让他的学说平易亲人，“愚夫愚妇”也可为。

·   阳明讲学图

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这一句被称为“四教”的王阳明晚期语录，总结了阳明心学的要旨。

从求本心出发，王阳明构建了自己庞大严密的心学体系，却又不流于文辞清谈，“致良知”、“求本心”等一系列观念，都能在日常生活里运用之处。事实上，王阳明也躬身亲践，为“知行合一”做了最好的例证。

“王学”博大精深，对中国社会产生了重要的影响。在今天我们强调传承和弘扬优秀传统文化的背景下，“王学”仍然有诸多可借鉴的思想价值。比如“新即理”的实际意义，是要为我们的心灵确立一个可靠的依止之境。比如“破山中贼易,破心中贼难”“瀞处体悟,事上磨炼”等等精辟论述,都表达出阳明先生关心的是世道人心,希望将道德伦理融入人们的日常行为,以良知代替私欲,提升精神境界。这些至今仍是克服喧躁浮华、培养良好品德的良药,仍是踏踏实实做人做事的资粮。正因为如此,著名学者杜维明曾指出,五百年来,儒家的源头活水就在王阳明。

注意事项

1.本场讲座凭票入场，狮粉们可参与线下领票。

2.正式检票前将进行清场，请狮粉们携带好个人物品，在学生综合服务楼501报告厅外有序排队入场。

3.讲座将于19:00开始，请狮粉们提前检票进场，进场时需刷一次校园卡。讲座开始时停止检票，并不予打孔及盖章。

4.讲座过程中，请保持手机静音，勿大声喧哗，以免影响他人。

5.讲座最后设提问环节，欢迎狮粉们与嘉宾积极互动。

6.离场时，请整理并带走私人物品，勿留垃圾，保持环境清洁，谢谢配合。