最基础也最高深，中医人针灸一辈子都在摸索（针灸必知）

特定穴

特定穴是指十四经（十二经和任督二脉）中具有特殊性能和治疗作用，并有特定称号的腧穴。

包括在四肢肘、膝以下的五输穴、原穴、络穴、郄穴、八脉交会穴、下合穴；在胸腹、背腰部的背俞穴、募穴；在四肢躯干的八会穴以及全身经脉的交会穴。

五腧穴

指十二经脉肘、膝关节以下的井、荥、输、经、合五个特定穴位，简称五腧。

有关记载首见于《灵枢.九针十二原》：“以上下所出为井、所溜为荥、所注为腧、所行为经、所入为合”。但并未指出具体穴名和部位。《灵枢.本输》则详细地阐明了各经井、荥、输、经、合各穴的名称和具体位置，唯独没有手少阴心经，其后《针灸甲乙经》才补充完备。

古人把经气运行过程用自然界的水流由小到大，由浅入深的变化来形容，把五腧穴按井、荥、输、经、合的顺序，从四肢末端向肘、膝方向依次排列。“井”穴多位于手足之端，喻作水的源头，是经气所出的部位，即“所出为井”。“荥”穴多位于掌指或跖趾关节之前，喻作水流尚徽，萦迂未成大流，是经气流行的部位，即“所溜为荥”。“输”穴多位于掌指或跖趾关节之后，喻作水流由小而大，由浅注深，是经气渐盛，由此注彼的部位，即“所注为输”。“经”穴多位于腕踝关节以上，喻作水流变大，畅通无阻，是经气正盛运行经过的部位，即“所行为经”。“合”穴位于肘膝关节附近，喻作江河水流汇入湖海，是经气由此深入，进而会合于脏腑的部位，即“所入为合”。

五腧穴是常用要穴，为历代医家所重视。临床上如井穴可用于治疗神志昏迷；荥穴可用于治疗热病；输穴可用于治疗关节痛；经穴可用于治疗喘咳；合穴可用于治疗六腑病证等，就是《难经.六十八难》所说“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气耳泄”的具体应用。另外，《灵枢.顺气一日分为四时》提出：“病在藏者取之井；病变于色者取之荥；病时间时甚者取之输；病变于音者取之经；经满而血者，病在胃，及以饮食不节得病者，取之于合”。还有根据季节因时而刺的记载，如《难经.七十四难》指出：“春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合”。

五腧穴又配属五行，《灵枢本枢》指出阴经的井穴属木，阳紧的井穴属金。《难经.六十四难》补全了阴阳各经脉五输穴的五行属性，即“阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土”，均依五行相生规律而来。同时，又按阴阳相合，刚柔相济的关系，将阴井乙木与阳井庚金配合起来，成为子午流注针法按时取穴及合日互用开穴规律的理论基础。

十二经五腧穴五行配属表

十二经	井	荥	输	经	合
（肺）手太阴肺经	少商	鱼际	太渊	经渠	尺泽
（大）手阳明大肠经	商阳	二间	三间	阳溪	曲池
（胃）足阳明胃经	厉兑	内庭	陷谷	解溪	足三里
（脾）足太阴脾经	隐白	大都	太白	商丘	阴陵泉
（心）手少阴心经	少冲	少府	神门	灵道	少海
（小）手太阳小肠经	少泽	前谷	后溪	阳谷	小海
（膀）足太阳膀胱经	至阴	足通谷	束骨	昆仑	委中
（肾）足少阴肾经	涌泉	然谷	太溪	复溜	阴谷
（包）手厥阴心包经	中冲	劳宫	大陵	间使	曲泽
（焦）手少阳三焦经	关冲	液门	中渚	支沟	天井
（胆）足少阳胆经	足窍阴	侠溪	足临泣	阳辅	阳陵泉
（肝）足厥阴肝经	大敦	行间	太冲	中封	曲泉

原穴

十二经脉在腕、踝关节附近各有一个重要经穴，是脏腑原气经过和留止的部位，称为“原穴”，十二经脉各有一原穴，均分布在四肢腕踝关节附近，故又名“十二原”。

原穴名称，在《灵枢.九针十二原》中提出了五脏原穴：肺原出于太渊，心原出于大陵，肝原出于太冲，脾原出于太白，肾原出于太溪。《灵枢.本输》补充了六腑原穴：大肠原过于合谷，胃原过于冲阳，小肠原过于腕骨，膀胱原过于京骨，三焦原过于阳池，胆原过于丘墟。并指出了各原穴的位置，但其中尚缺心经原穴神门，后由《甲乙》补齐。

阴经五脏之原穴，即是五输穴中的输穴，所谓“阴经之输并于原”（《图翼》），指出就是“以输为原”。阳经六腑输穴之外另有原穴。《难经.六十二难》指出：“三焦行诸阳，故置一输名曰原”。三焦原气行于外，阳经脉气盛长，故于输穴之外另有原穴。

原穴与三焦有密切的关系，是脏腑原气腧注、经过，留止的部位。导源于脐下肾间动气，而腧布全身，调和内外，宣上导下，关系到整个人体的气化功能，特别是对促进五脏六腑的生理活动。

原气源于肾间动气，是人体生命活动的原动力，通过三焦运行于五脏六腑，通达头身四肢，是十二经脉维持正常生理功能的根本。因此脏腑发生疾病时，就会反映到相应的原穴上来，通过原穴的各种异常变化，又可推知脏腑的盛衰。

在临床上，针刺原穴能使三焦原气通达，调节脏腑经络功能，从而发挥其维护正气，抗御病邪的作用。另外在治疗上常用原穴配络穴，称原络配穴，治疗表里经之间的病证，《难经.六十六难》说：“五脏六腑之有病者，取其原也”。

原穴口诀：

胃原冲阳脾太白，

大肠合谷肺太渊；

小肠腕骨心神门，

膀胱京骨肾太溪；

三焦阳池包大陵，

胆经丘墟肝太冲。

十二经原穴表

手三阴经：肺经-太渊；心经-神门；心包经-大陵。

手三阳经：大肠经-合谷；小肠经-腕骨；三焦经-阳池。

足三阴经：脾经-太白；肾经-太溪；肝经-太冲。

足三阳经：胃经-冲阳；膀胱经-京骨；胆经-丘墟。

络穴

络脉在由经脉别的出部位各有一个腧穴，称为络穴。它具有联络表里两经的作用。

十五络穴表

手三阴经：肺经-列缺；心经-通里；心包经-内关。

手三阳经：大肠经-偏历；小肠经-支正；三焦经-外关。

足三阴经：脾经-公孙；肾经-大钟；肝经-蠡沟。

足三阳经：胃经-丰隆；膀胱经-飞扬；胆经-光明。

任、督、脾大络：任脉-鸠尾；督脉-长强；脾大络-大包。

俗话说，“久病入络”，络穴是治疗慢性病的要穴首选。

络穴名称首载于《灵枢.经脉》篇。十二经的络穴皆位于四肢部肘膝关节以下；任脉络穴鸠尾位于上腹部，任脉络发于鸠尾散于腹；督脉络穴长强位于尾骶部，督脉络发于长强散于头上；脾之大络大包穴位于胸胁部，脾之大络出于大包布于胸胁（脾有公孙和大包两个络穴），共有十五穴 ，故称为“十五络穴”。

“络”有联络、散布之意。

络穴的治疗作用主要有以下几方面。

1、络穴各主治其络脉虚实的病证。如：手少阴心经别络，实则胸中支满，虚则不能言语，皆可取其络“通里穴”治疗。

2、络穴可沟通表里两经，有“一络通二经”之说。因此，不仅能治本经病，也能治相表里的经脉的病证。如：手太阴肺经的络穴列缺，既能治肺经的咳嗽、喘息，又能治相表里的手阳明大肠经的齿痛、头项疼痛等疾患。

3、凡有急性炎症时，刺络穴出血，亦有良好的效果。

4、络穴在临床应用时既可单独使用，也可与其相表里经的原穴配合，称为原络配穴法。

十五络脉是从本经（脉）别出之处的穴位，其中十二经脉的络穴，有沟通表里经脉和治疗表病及里、里病及表，或表里两经同病的见证；任脉督脉及脾之大络有通调躯干前、后、侧部营卫气血和治疗胸腹、背腰及胁肋部病症的作用。

另外，《素问.平人气象论》说：“胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。”故又有“十六络”之说。

络穴口诀：

大肠偏历肺列缺，

小肠支正心通里；

三焦外关包内关，

膀胱飞扬肾大钟；

胃经丰隆脾公孙，

胆经光明肝蠡沟；

任脉鸠尾督长强，

最后再有一大络；

脾经大包不可忘。

原络配穴

在临床上原穴和络穴多配合应用，称为“主客原络配穴”。它是以脏腑经络先病、后病为依据。运用时一般是先病脏腑为主，取其经之原穴；后病脏腑为客，取其经之络穴。

原络配穴口诀：

太渊配穴于偏历，合谷配穴点列缺；（肺与大肠相表里）

冲阳配穴按公孙，太白配穴至丰隆；（脾胃相表里）

神门配穴找支正，腕骨配穴寻通里；（心与小肠相表里）

京骨配穴行大钟，太溪配穴定飞扬；（肾与膀胱相表里）

大陵配穴是外关，阳池配穴走内关；（心包与三焦相配）

丘墟配穴到蠡沟，太冲配穴见光明。（肝胆相表里）

经络	原穴	络穴	郄穴
手太阴肺经	太渊	列缺	孔最
手阳明大肠经	合谷	偏历	温溜
足阳明胃经	冲阳	丰隆	梁丘
足太阴裨经	太白	公孙	地机
手少阴心经	神门	通里	阴郄
手太阳小肠经	腕骨	支正	养老
足太阳膀胱经	京骨	飞扬	金门
足少阴肾经	太溪	大钟	水泉
手厥阴心包经	大陵	内关	郄门
手少阳三焦经	阳池	外关	会宗
足少阳胆经	邱墟	光明	外丘
足厥阴肝经	太冲	蠡沟	中都
任脉		鸠尾
督脉		长强
脾之大络		大包
阳跷脉			跗阳
阴跷脉			交信
阳维脉			阳交
阴维脉			筑宾

郄穴

郄穴是各经经气所深聚的地方，大多分布在四肢肘膝以下。

十二经脉各有一个郄穴，阴阳跷脉及阴阳维脉也各有一个郄穴，合而为十六郄穴。

十六郄穴表

阴经  郄穴  阳经  郄穴

手太阴肺经 孔最 手阳明大肠经 温溜

手厥阴心包经 郄门 手少阳三焦经 会宗

手少阴心经 阴郄 手太阳小肠经 养老

足太阴脾经 地机 足阳明胃经 梁丘

足厥阴肝经 中都 足少阳胆经 外丘

足少阴肾经 水泉 足太阳膀胱经 金门

阴维脉 筑宾 阳维脉 阳交

阴蹻脉 交信 阳蹻脉 跗阳

郄穴的名称和位置，首载于《甲乙》。

临床上郄穴用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病证。阴经郄穴多治血证，如孔最治咳血，中都治崩漏等。阴经郄穴多治急性疼痛，如颈项痛取外丘，胃脘疼痛取梁丘等。此外，当某脏腑有病变时，又可按压郄穴进行检查，可作协助诊断之用。 背俞穴 脏腑经气输注于背腰部的腧穴。 背俞穴位于背腰部足太阳膀胱经的第一侧线上，大体依脏腑位置而上下排列，分别冠以脏腑之名，共十二穴。

郄穴大多用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病症。

阴经郄穴多治血证，如咯血时，临床多选用孔最（肺经郄穴）。

阳经郄穴多治急性疼痛，如胃痛时多选用梁丘（胃经郄穴）。

临床应用时，郄穴不仅用于治疗而且可以诊病。当某脏腑有病变时，可按压郄穴进行检查，协助诊断。

郄穴共16个，十二经各有1个郄穴。阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉也各有1个。

1、阴经郄穴口诀：

太阴肺经找孔最，太阴脾经寻地机；

少阴心经点阴郄，少阴肾经为水泉；

厥阴心包是郄门，厥阴肝经按中都；

阴维之脉揉筑宾，阴跷之脉在交信。

2、阳经郄穴口诀：

阳明大肠寻温溜，阳明胃经是梁丘；

太阳小肠找养老，太阳膀胱得金门；

少阳三焦点会宗，少阳胆经按外丘；

阳维之脉在阳交，阳跷之脉揉附阳。

（注：1、会宗在支沟穴旁。2、阳交、附阳均在小腿胆经上）

背俞穴

首见于《灵枢 .背腧》篇，载有五脏背俞穴名称和位置。《素问 .气府论》提出“六府之俞各穴”，但未列出穴名。《脉经》才明确了肺俞、肾俞、肝俞、心俞、脾俞、大肠俞、膀胱俞、胆俞、小肠俞、胃俞等十个背俞穴的名称和位置。此后《甲乙》又补充了三焦俞，《千金方》又补充了厥阴俞而完备。

《素问.长刺节论》说：“迫藏刺背，背俞也”，《难经.六十七难》说：“阴病行阳，……俞在阳”，《素问.阴阳应象大论》指出：“阴病治阳”等，均说明背俞穴可治疗五藏病证。

背俞穴不但可以治疗与其相应的脏腑病证，也可以治疗与脏腑相关的五官九窍、皮肉筋骨等病证。如肝俞既能治疗肝病，又能治疗与肝有关的目疾、筋脉挛急等病；肾俞既能治疗肾病，也可治疗与肾有关的耳鸣、耳聋、阳萎及骨病等。余仿此。

脏腑	椎数	背俞穴	脏腑	椎数	背俞穴
肺	3	肺俞	胃	12	胃俞
心包	4	厥阴俞	三焦	13	三焦俞
心	5	心俞	肾	14	肾俞
肝	9	肝俞	大肠	16	大肠俞
胆	10	胆俞	小肠	18	小肠俞
脾	11	脾俞	膀胱	19	膀胱俞

俞穴均位于背腰部，故又称背俞穴。　　

背俞穴位于背腰部足太阳膀胱经的第一侧线上，依脏腑位置而上下排列，分别冠以脏腑之名，共十二穴，募穴的分布，有的在本经，有的在其它经络，其名称顺序如下：肺经的肺俞，心经的心俞，心包的阙阴俞，脾经的脾俞，肾经的肾俞，肝经的肝俞，大肠经的大肠俞，小肠经的小肠俞，三焦经的三焦俞，胃经的胃俞，膀胱经的膀胱俞，胆经的胆俞。

俞募穴均为脏腑经脉之气所输注、结聚的部位。皆可治疗相应脏腑的疾病，但二者的主治作用又各具特点。有书云：“阴阳经络，气相交贯，脏腑腹背，气相通应”。经气可以由阳行阴，由阴行阳，阴阳互通，腹背前后相应，从而达到阴阳相对平衡和维持正常的生理功能。

“俞募穴”是“俞穴”和“募穴”的总称。当机体发生病变，还有“阳病治阴，阴病治阳”之说。阴证，含有“脏病、寒证，虚证”之义；阳证，则含有“腑证、热证、实证”之上义。

在临床上，“背俞穴”偏于主治阴性病症，“腹募穴”偏于主治阳性病症。当脏腑器官发生病变时，相应的俞、募穴上可以表现出某些异常的变化，如皮肤变色，凹陷，突起，按压有结节、条索状，半球状的异物。在治疗之上，“俞募穴”不仅对脏腑病症有良好的治疗作用，而且对各脏腑络属的器官及皮肉筋骨病亦有一定的治疗作用。如肝俞，为肝脏之气直接输注之处，有疏肝养血之功，主治肝脏病变，因肝“开窍于目”，故取肝俞可以养肝明目，又因“肝在体为筋”，还可以治筋脉挛急病。

1．俞募相配：又称腹背配穴。募穴在胸腹，与背俞相对，二者一前二后，一阴一阳，相互协同，对治疗脏腑病症疗效颇著，在临床中应用得十分广泛，尤其是症状比较错综复杂的患者用配穴的疗效最佳。

2．募合、俞原配合：即分别将本脏腑的募穴与本脏腑合穴相配，本脏腑的背俞穴与本脏腑原穴相配，属于远近配穴法。由于募穴主治偏重阳性病症（包括腑病、实证、热证），背俞穴主治偏重于阴性病症（包括脏证，虚证，寒证）；合穴主治内腑，偏于通降；原穴主治内脏偏于扶正祛邪，故募穴与合穴相配对于治疗腑证，实证，热证效果较好，而俞穴与原穴相配则对脏证，虚证，寒证较为适宜。此外，临床取用俞、募穴时，还可视不同病情，根据经络理论结合各种配穴方法，灵活加以运用。

募穴

脏腑之气汇聚于胸腹部的腧穴，称为“募穴”，又称为“腹募穴”。“募”，有聚集、汇合之意。六脏六腑各有一募穴，共12个。

募穴均位于胸腹部有关经脉上，其位置与其相关脏腑所处部位相近。

募穴口诀：

肝募期门，心巨厥；

脾募章门，肺中府；

肾募京门，胃中脘；

大肠天枢，胆日月；

小肠关元，膀中极；

三焦石门，包膻中。

十二募穴表

双穴		单穴
肺	中府	心包	膻中
肝	期门	胃	中脘
胆	日月	三焦	石门
脾	章门	小肠	关元
肾	京门	膀胱	中极
大肠	天枢	心	巨阙

募穴之分布，有在本经者，有在他经者；有呈双穴者，有为单穴者。分布于肺经的有本脏募中府；分布于胆经的有本腑募日月，肾脏募京门；分布于肝经的有本脏募期门，脾脏募章门；分布于胃经的有大肠募天枢。以上均为双穴。其余都分布于任脉，有心包募膻中；心募巨阙；胃募中脘；三焦募石门；小肠募关元；膀胱募中极。均为单穴。 募穴，始见于《素问.奇病论》：“胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞”。《难经.六十七难》有“五藏募在阴而俞在阳”的记载，但无具体穴名。至《脉经》才明确了期门、日月、巨阙、关元、章门、太仓（中脘）、中府、天枢、京门、中极等十个募穴的名称和位置。《甲乙》又补充了三焦募石门，后人又补充了心包募膻中，始臻完备。

《难经.六十七难》说：“阳病行阴，故令募在阴”，《素问.阴阳应象大论》说：“阳病治阴”，说明六脏病证多取募穴治疗。如胃病多取中脘，大肠病多取天枢，膀胱病多取中极等。

滑伯仁《难经本义》说：“阴阳经络，气相交贯，脏腑腹背，气相通应”，说明脏腑之气与俞募穴是相互贯通的。因此，募穴主治性能与背俞穴有共同之处。募穴可以单独使用，也可与背俞穴配合使用，即谓之“俞募配穴”。同时俞募二穴也可相互诊察病证，作为协助诊断的一种方法。所谓“审募而察俞，察俞而诊募”。

八脉交会穴

八脉交会穴是奇经八脉与十二正经脉气相通的八个腧穴，均分布在肘膝以下。 八脉交会穴是金元时代窦汉卿得于山人宋子华之手，乃“少室隐者”之所传。因窦氏善用此法而声誉倍增，故又称“窦氏八会”。

奇经八脉与十二正经得八穴相互交会的关系是：公孙通过足太阴脾经入腹会于关元，与冲脉相通；内关通过手厥阴心包经起于胸中，与阴维脉相通；外关通过手少阳三焦经上肩循天髎，与阳维脉相通；临泣通过足少阳胆经过季胁，与带脉相通；申脉通过足太阳膀胱经，与阳跷脉相通；后溪通过手太阳小肠经交肩会于大椎，与督脉相通；照海通过足少阴肾经循阴股入腹达胸，与阴跷脉相通；列缺通过手太阴肺经循喉咙，与任脉相通。

由于奇经与正经的经气以八穴相会通，所以此八穴既能治奇经病，又能治正经病。如公孙通冲脉，故公孙既能治足太阴脾经病，又能治冲脉病关通阴维脉；内关通阴维脉，故内关既能治手厥阴心包经病，又能治阴维脉病。余同。

八脏交会穴在临床上应用甚为广泛，李櫩《医学入门》说：“八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也”，又说：“周身三百六十穴统于手足六十六穴，六十六穴又统于八穴”，说明八穴之精义所在，它是特定穴中的重要组成部分。

八脉交会八穴在临床应用上十分广泛，常采用将八穴分为四对，上下配穴相应的配穴法，如公孙配内关治疗胃、心、胸部病症和疟疾，后溪配申脉治内眼角、耳、项、肩胛部位病及发热恶寒等表证，外关配足临泣治疗外眼角、耳、颊、颈、肩部病及寒热往来证，列缺配照海治咽喉、胸膈、肺病和阴虚内热等。

八脉	本经	八穴	会和部位及主治
冲脉	足太阴	公孙	胃、心、胸
阴维	手厥阴	内关
督脉	手太阳	后溪	目内眦、项、耳、肩胛
阳跷	足太阳	申脉
带脉	足少阳	足临泣	目外眦、颊、颈、耳后、肩
阳维	手少阳	外关
任脉	手太阴	列缺	胸、肺、膈、喉咙
阴跷	足少阴	照海

下合穴

下合穴，又称六腑下合穴，是手三阳穴腑之气下合于足三阳经的三个腧穴，共计6个。《灵枢.邪气脏腑病形》说：“荥输治外经，合治内腑”。它是根据“合治内府”的理论而提出来的，即指“胃合于三里，大肠合于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉”。

因大肠、小肠、三焦三经在上肢原有合穴，而以上六穴都在下肢，为了区别，故以下合穴命名。其理论根据首见于《灵枢.本输》“六腑皆出足之三阳，上合于手者也”。因“大肠、小肠皆属于胃”，所以，大肠、小肠的下合穴在胃经上；《甲乙》指出：“委阳，三焦下辅俞也，……此足太阳之别络也”。膀胱主藏津液，三焦主水液代谢，故三焦与膀胱关系密切，因此，三焦的下合穴在膀胱经上；胃、胆、膀胱三经的合穴，本在下肢，因此，以上六穴称为六腑下合穴。

下合穴是治疗六脏病证的主要穴位，《素问.咳论》说：“治府者治其合”。如足三里治疗胃脘痛；下巨虚治疗泄泻；上巨虚治疗肠痈、痢疾；阳陵泉治疗厥；委阳、委中治疗三焦气化失常而引起的癃闭、遣尿等，都为临床所习用。

六腑	下合穴	所在经络	六腑	下合穴	所在经络
胃	足三里	足阳明胃经	膀胱	委中	足太阳膀胱经
大肠	上巨虚	足阳明胃经	三焦	委阳	足太阳膀胱经
小肠	下巨虚	足阳明胃经	胆	阳陵泉	足少阳胆经

八会穴

八会穴，是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等精气所会聚的腧穴。 八会穴首载于《难经.四十五难》：“腑会太仓（中脘），脏会季胁（章门），筋会阳陵泉，髓会绝骨，血会鬲俞，骨会大杼，脉会太渊，气会三焦外一筋直两乳内（膻中）也”。

八会穴与其所属的八种脏器组织的生理功能有着密切关系。如章门为脏之会穴，因五脏皆禀于脾，为脾之募穴也；中脘为腑之会穴，因六腑皆禀于胃，为胃之募穴也；膻中为气之会穴，因其为宗气之所聚，为心包之募穴也；膈俞为血之会穴，因其位于心肝俞穴之间，心主血，肝藏血故也；大杼为骨之会穴，因其近于椎骨（柱骨之根）故也；阳陵泉为筋之会穴，因其位于膝下，膝为筋之府也；太渊为脉之会穴，因其为手太阴经之原，居于寸口为脉之大会也；绝骨为髓之会穴，因其属于胆经，胆主骨所生病，骨生髓故也。因此，在治疗方面，凡与此八者有关的病证均可选用相关的八会穴来治疗。另外，《难经.四十五难》又说：“热病在内者，取其会之气穴也”，八会穴还能治某些热病。

1、脏会章门：又为脾募。脾、胃合为后天之本，气血生化之源。故章门可治各种脏病，其中以脾、肝病为主。

2、腑会中脘：又为胃募。胃为水谷之海，后天之本。故中脘为主治胃、大肠、小肠病症之主穴。

3、气会膻中：又为心包募。主治气机紊乱之症。

4、血会膈俞：本穴是治疗血病之主穴。具有活血和血、止血理血之功。

5、筋会阳陵泉：又为合穴。故主治下肢痿痹、麻木、屈伸不利、胁痛、口苦等症。有舒筋活络，清肝利胆，利关节止痛之功。

6、脉会太渊：又为肺经原穴，肺朝百脉，主治节，故太渊可治疗脉管疾患。具有理气、活血通脉之功，多用地治疗心肺疾患。

7、骨会大杼：具有强健筋骨之功，可治一切骨病。

8、髓会绝骨（悬钟）。脑为髓海，故悬钟是治疗脑病之要穴。

八会穴表

八会  穴名  经属

脏会 章门 脾经募穴

腑会 中脘 胃经募穴

气会 膻中 心包经募穴

血会 膈俞 膀胱经穴

筋会 阳陵泉 胆经合穴

脉会 太渊 肺经输穴

骨会 大杼 膀胱经穴

髓会 绝骨 胆经穴

交会穴

交会穴是指两经或数经相交会合的腧穴。其中主要的一经即腧穴所归属的一经称为本经，相交会的经称为他经。交会穴的记载，始见于《甲乙》。交会穴的分布多在头面、躯干部位。

交会穴不但能治本经的疾病，还能兼治所交会经脉的疾病。如关元、中极是任脉的经穴，又与足三阴经相交会，这样既可以治任脉的疾患，又可治足三阴经的疾患；大椎是督脉的经穴，又与手足三阳相交会，它既可治督脉的疾患，又可治诸阳经的全身性疾患；三阴交是足太阴脾经的经穴，又与足少阴肾和足厥阴肝经的经脉相交会，它不但能治脾经病，也能治疗肝、肾两经的疾病。这就是交会穴的特点。

奇经八脉

奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。

奇经八脉的分布部位与十二经脉纵横交互，八脉中的督脉、任脉、冲脉皆起于胞中，同出于会阴，其中督脉行于背正中线；任脉行于前正中线；冲脉行于腹部会于足少阴经。奇经中的带脉横行于腰部，阳蹻脉行于下肢外侧及肩、头部；阴蹻脉行于下肢内侧及眼；阳维脉行于下肢外侧、肩和头项；阴维脉行于下肢内侧、腹和颈部。

任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称：'阴脉之海'。任脉起于胞中，与女子妊娠有关，故有'任主胞胎'之说。

督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为'阳脉之海'。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。

冲脉，上至于头，下至于足，贯穿全身；成为气血的要冲，能调节十二经气血故称'十二经脉之海'，又称'血海'。同妇女的月经有关。

带脉，起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周，如腰带，能约束纵行的诸脉。

阴跷脉、阳跷脉：跷，有轻健跷捷之意。有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能。

阴维脉、阳维脉：维，有维系之意。阴维脉的功能是'维络诸阴'；阳维脉的功能是'维络诸阳'。

八脉里有八个代表性的穴位，公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。古人流传下来一首“八穴歌”：

公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；

临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；

后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；

列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。

功能

奇经八脉交错地循行分布于十二经之间，其作用主要体现于两方面。

其一，沟通了十二经脉之间的联系。奇经八脉将部位相近、功能相似的经脉联系起来，达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。督脉与六阳经有联系，称为“阳脉之海”，具有调节全身阳经经气的作用；任脉与六阴经有联系，称为“阴脉之海”，具有调节全身诸阴经经气的作用；冲脉与任、督脉,足阳明、足少阴等经有联系，故有“十二经之海”、“血海”之称，具有涵蓄十二经气血的作用；带脉约束联系了纵行躯干部的诸条足经；阴阳维脉联系阴经与阳经，分别主管一身之表里；阴阳跷脉主持阳动阴静，共司下肢运动与寤寐。

其二，奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。

冲、带、跷、维六脉腧穴，都寄附于十二经与任、督脉之中，惟任、督二脉各有其所属腧穴，故与十二经相提并论，合称为“十四经”。十四经具有一定的循行路线、病候及所属腧穴，是经络系统的主要部分，在临床上是针灸治疗及药物归经的基础。

特点

《难经·二十七难》说：“凡此八者，皆不拘于经，故曰奇经八脉。”也就是说奇经八脉与十二正经不同，其特点如下：

1、奇经八脉不隶属于脏腑，又无表里配合关系。五脏主人之一身，六腑固守五脏，经脉为脏腑之隧道，才可谓有行与体，精与神，犹水能浮舟亦能复舟之理。

2、奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。

3、奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经·二十八难》把十二经脉比作“沟渠”，把奇经八脉喻作“湖泽”，即形象地说明了这一功能。

循行路线

督脉

循行：①起于小腹内，下出于会阴部，②向后行于脊柱的内部，③上达项后风府，进入脑内，④上行巅顶，⑤沿前额下行至鼻柱。

主要病候：脊柱强痛，角弓反张等症。

交会腧穴：长强，陶道、大椎，哑门、风府、脑户、百会、水沟，神庭。

任脉

循行：①起于小腹内，下出会阴部，②向上行于阴毛部，③沿着腹内，向上经过关元等穴，④到达咽喉部，⑤再上行环绕口唇，⑥经过面部，⑦进入目眶下（承泣穴属足阳明胃经）

主要病候：疝气，带下，腹中结块等证。

交会腧穴：会阴、曲骨、中极、关元、阴交、下脘、中脘、上脘、天突、廉泉、承浆。

冲脉

循行：①起于小腹内，下出于会阴部；②向上行于脊柱内；③其外行者经气冲与足少阴经交会，沿着腹部两侧；④上达咽喉；⑤环绕口唇。

主要病候：腹部气逆而拘急。

交会腧穴：会阴，阴交；气冲；横骨，大赫，气穴，四满，中注，肓俞，商曲、石关、阴都、通谷、幽门。

带脉

循行：①起于季胁部的下面，斜向下行到带脉、五枢，维道穴，②横行绕身一周。

主要病候：腹满，腰部觉冷如坐水中。

交会腧穴：带脉、五枢、维道。

阴腧脉

循行：①起于小腹内侧，②沿大腿内侧上行到腹部，③与足太阴经相合，④过胸部，⑤与任脉会于颈部。

主要病候：心痛，忧郁。

交会腧穴：筑宾；府舍，大横、腹哀；期门；天突、廉泉。

阳腧脉

循行：①起于足跟外侧，②向上经过外踝，③沿足少阳经上行髋关节部，④经胁肋后侧，⑤从腋后上肩，⑥至前额，⑦再到项后，合于督脉。

主要病候：恶寒发热，腰疼。

交会腧穴：金门；阳交；臑俞；天髎；肩井；头维；本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池；风府、哑门。

阴蹻脉

循行：①起于足舟骨的后方②上行内踝的上面，③直上沿大腿内侧，④经过阴部，⑤向上沿胸部内侧，⑥进入锁骨上窝，⑦上经人迎的前面，⑧过颧部，⑨到目内眦，与足太阳经和阳蹻脉相会合。

主要病候：多眠、癃闭，足内翻等证。

交会腧穴：照海、交信；睛明。

阳蹻脉

循行：①起于足跟外侧，②经外踝上行腓骨后缘，没股部外侧和胁后上肩，过颈部上挟口角，进入目内眦，与阴蹻脉会合，再沿足太阳经上额，③与足少阳经合于风池。

主要病候：目痛从内眦始，不眠，足外翻等证。

交会腧穴：申脉、仆参、跗阳；居髎；臑俞；肩髃、巨骨；天髎；地仓、巨髎、承泣；睛明；风池。

临床应用

在中医临床实践中，诊断和治疗都要运用奇经八脉的理论，尤其是针灸、推拿与气功都直接作用于奇经八脉。如有关外感热病、神经系统疾患、胸腹腰背部之疾患以及一些脏腑疾患等，既要依八脉而辨证，又要选入归奇经之药配方治疗。气功中练功之“大小周天”皆以奇经八脉为核心。推拿按摩同样不离任督二脉及阴阳蹻脉，故古称为“按蹻”。最突出的是针灸临床，既可以在八脉上进行切诊，又是选取治疗穴位的方法。尤其任督二脉有所辖独立腧穴，各穴治疗范围皆不同，多为临床常用重点穴位。除此之外，奇经八脉交会于十二经脉在四肢末端有八穴，命名为“交经八穴”，今通称为“八脉交会穴”。初时依分经辨证选配此八穴，称为“阴四针、阳四针”，其疗效显著，后在按时取穴中用此八穴，依奇经八脉纳入于八卦而按时序方位取穴，称作“奇经纳卦法”，今通称灵龟八法和飞腾八法，独树一帜。

奇经八脉养生方法

开通奇经，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。开通奇经八脉法，乃是传统性命双修养生功法要程。历代祖师奉为绝秘，在各丹经、道书中均无泄露。李时珍《奇经八脉考》中曰“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道，八脉者先天之根，一气之祖。”龙门派第十一代传人，千峰老人赵避尘在《性命法诀明指》一书中首次将此功法批露于世，并对此功法做了较为详细的介绍。千峰弟子牛金宝在《养生延寿法》一书中对奇经八脉做了比较细致的论述。虽然如此，但要真正的全部了解并掌握运用此功法并非易事。

八脉之中尤任、督二脉最为重要。在整个性命双修修炼过程中作用极大，古曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡。

意通八脉用法为：取坐势，二目垂帘，含光凝神，闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后，用鼻根呼吸。一吸由会阴穴沿督脉徐徐以意领气走尾闾，夹脊，玉枕至百会稍停，二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气穴至生死窍微停。三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停。六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴。七吸由会阴穴直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会阴穴合并升至气穴稍停。十呼由气穴下降至生死窍定住。会阴穴又为生死窍，古曰：“生我之门死我户，几个醒来几个悟”八脉起于会阴穴，又归于生死窍，故耳丹家将生死窍视为八脉之总根。

此开通八脉用法简单易学，但作用不可小视，小则祛病强身，大则延年益寿，它上通泥丸，下达涌泉，真气集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，黄芽可得矣。但气通、精通非经明师口传不可胡猜乱用以免出现差错。赵魁一曰：“八脉开通却病无，全凭心意用功夫”。刘名瑞曰：尻督一开通属阳，法轮长转身体康。柳华阳祖师曰：亲自在脉中行过数百次方能成就。