[历史如风]朝绕田舍梁、暮登天子堂：刘禹锡关于燕子的故事

文/白露为霜

唐敬宗宝历二年（826年）刘禹锡从和州返回洛阳，途径金陵(今南京），一时间游兴大发，观赏了石头城，台城，朱雀桥，乌衣巷等名胜古迹，写下了一组咏怀古迹的诗篇 - 后人将其称为《金陵五篇》。其中最脍炙人口的莫过于“乌衣巷”。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜(xiá)。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

金陵是六朝故都，江东繁华之地。到了刘禹锡生活的唐代，这里早已不是政治、经济和文化中心了。经历多次战乱，金陵荒落得差不多是一座“废都”。刘禹锡来到离如今南京夫子庙不远的秦淮河边，朱雀桥依旧虽然长满了野草，王谢恢弘的府第却荡然无存。“乌衣巷”一诗写的浅显易懂，但有一词需要解释。

“王谢”指的是在东晋南朝时极其显赫的两大家族。南京有条马路叫“琅琊路”，纪念的不是狼牙山五壮士，而是琅琊王氏。王家在东晋立国时有大功，后来一直受到重用，人才辈出，甚至皇帝倒了王家还能不倒。陈郡谢氏的名气可能更大，谢家的领军人物谢安指挥了淝水之战，以8万人马击败前秦的百万雄师而载入史册。晋史上说，前方酣战正急，谢安在家里同客人下棋，战报送来，他看了之后继续下棋，面无表情，客人急得要死，下完棋谢安才说“小儿辈大破贼”。谢安的淡定当然是装的，作为弱势一方的主帅他要是慌了一定会动摇军心。

即使这样权倾朝野，文采风流，功业显赫的家族也有完结的一天。梁末时叛将候景带兵杀入金陵，屠宰东晋南朝的世家大族，王谢这两个比皇帝还牛的家族随之灰飞烟灭。

刘禹锡的“乌衣巷”语言简单，意境高远，连白居易见了都称道不已。后人有评价说诗人是通过“燕子易主”表达其对世事沧桑、盛衰变化的慨叹。燕子有许多种，中国人说的燕子一般是指家燕(barn swallow)-全世界分布最广的燕子。家燕的平均寿命只有4年，所以刘禹锡看见的燕子(假如他看见的话)肯定不是几百年前王谢家绕梁的飞燕，最多只能说王谢堂前燕的后代飞入寻常百姓家。再说人类并不是燕子的主人。燕子吃空中的飞虫而生，并不需要人类供养。在人造的建筑物上做窝只是图个方便。对燕子而言，世家的豪宅还是百姓的草屋并无多大差别。别说人间沧桑，就是人消失了对燕子也没有多大影响......

今日乌衣巷

乌衣巷位于今天的江苏省南京市秦淮区,在夫子庙一带秦淮河上的文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，此地是豪门望族的聚居地.住在乌衣巷，是当时地位与荣耀的象征。但是星移斗转，到了唐代，乌衣巷则沦为普通百姓住地，所以刘禹锡有诗云：“朱雀桥旁野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。用燕子易主来比喻人世沧桑，贫富转换。乌衣巷如今为旅游和民间工艺品的汇集之地。可以毫不夸张地说，正是有赖于刘禹锡这首脍炙人口的诗，“乌衣巷”这个地名，才穿越了千年的悠悠岁月，走的今天。一林冷月的点评。

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