【河南】《智泉流韵》主编郭进拴原创散文《南浔寻梦》

【郭进拴原创】   南浔寻梦

             第一次听说南浔这个名字，还是1997年在鲁迅文学院的课堂上。时任湖州市作家协会副主席兼秘书长、《南太湖》杂志执行主编马雪枫编发了一期《南浔特刊》，让我们班的党支部书记桂恒彬写评论，老桂让我先读了这期《南浔特刊》的大样，我被南浔的秀姿神韵所吸引。从此就记住了南浔，期盼着有朝一日能神游南浔。

        机会终于来了！20年后的2017年6月，我有幸参加了在南浔举行的第六届“徐迟报告文学奖”颁奖典礼暨2017年全国报告文学创作会议。我和乡友——中国作家协会会员赵俊杰于6月7日晚就兴致勃勃地游览了夜色下的南浔古镇。6月8日上午，我们又随大部队重游了南浔古镇。

        南浔在浙江的湖州,既有着和周庄、同里一样的小桥流水一样的古朴风情,又有着别一样的厚重和底蕴。南浔地处江浙之交,北滨太湖,东临震泽。早在南宋理宗时,这里就已是“耕桑之富,甲于浙右”。到了明末,南浔已成为烟火万家、集市繁荣的“江浙之雄镇”了。蚕桑经济的发展,使南浔历史上多富商巨贾。这些富起来的南浔人,重教育,喜诗文,办学堂,建庄园。据介绍,宋、明、清三朝,南浔出进士41人,在全国各地担任州、县官的有57人,清代年间可查考的学者有450余人,著作1200余种。一个普通的江南小镇,出了如此众多的人才学者,这大概是很少见的,可谓是独树一帜了。

       和许多的江南小镇一样,南浔也是有一条狭窄的河道穿镇而过,河上有许多雕刻精致的石桥,民居傍河而筑。沿着浔溪河,我真正走进了南浔,走过小莲庄,走过懿德堂,走过张静江故居。然而,南浔于我,最流连的还是“嘉业堂”藏书楼。

       从风景如画般的小莲庄出来,跨过一座小桥,就到了藏书楼。和小莲庄一样,藏书楼也是楼外有园,园外有河,四周碧水环绕。南浔是湖州的一个水乡古镇，和我想象中一样，粉墙黛瓦，小桥流水的，很好的保存着当年“画舫千家夹明镜，石梁三道卧晴虹”的古风遗韵，看似也没什么惊奇和特别的。不过，随着江南水乡画卷的层叠铺开，映入眼帘的不再是我熟知的一般江南了。她有着混血儿一般的美貌，是我所陌生的、惊奇的、赞叹的，如入梦幻之中。你看她，既有东方女性端庄秀雅的丽姿，又有一般江南少有的欧式洋房、刻花玻璃、油画地砖等的异国情调。真可谓是风情万种，令人叫绝!那么，谁是她背后的塑造者呢?谁又是她一路的领军者呢?

 原来，南浔地处苏、杭、嘉、湖之间，四周大镇环绕，河道交叉纵横，水陆路发达，人称是个“活码头”，且肥沃的土地又盛产蚕丝，所以独具慧眼的南浔商人，抓住了天时、地利、人和的得天独厚的优势，迅捷地投资、扩大丝产业，南浔也就逐渐形成了商贾云集，经济繁荣，名震江浙的雄镇。他们除自产自销辑里丝外，还将产品推广到国外去。据记载，早在清光绪五年(1825年)，辑里丝已销至印度、缅甸、叙利亚和埃及等国，并多次在国内外获奖。到了19世纪90年代初，商贾们不再满足于眼前的业绩，主干枝开始慢慢向周边延伸，汲及到纱、面、造纸业，继而又投入金融、房产、盐、铁路、矿业等领域。相应也涌现出了一大批巨贾，如刘镛、张颂贤、顾富昌、庞云鏳等等，被当地老百姓形象地称之为“四象、八牛、七十二条金黄狗”。从此，中西方文化在南浔这块宝地上，激情的碰撞、渗透和融合，最终扎根、发芽、成长，为世人所瞩目。
       几百年来，他们一边坚持传承中国传统文化的衣钵，一边不忘汲取西方先进的文化精髓，迈开步子，奋勇向前。而在艰难的创业进程中，睿智的南浔人早已洞察到了“科技兴国”的真理。他们慷慨解囊，捐资办学，开文明之风，走以商养文的明路。南浔“诗书之邦”的美誉也由此形成。南浔“四象”之一顾富昌的曾孙顾乾麟，秉其父叔苹公“得诸社会，还诸社会”的遗训，于1937年在上海创办“叔苹奖学金”。为此，培养了众多的英才，服务于社会，贡献于社会，并一直延续至今，就是最好的佐证了。
       

一路前行，一路追寻。被鲁迅戏称为“傻公子”的刘承干(南浔“四象”之一刘镛的孙子)创建的嘉业堂藏书楼，在国内也堪称是规模最大、藏书最丰、刻书最精的私家藏书楼了。为后人著书立传，编志修史，提供了确凿的历史凭证。南浔，不愧是拥有“一溪楼阁郁想望，溪上人家万卷藏”的独特民风民俗呀!我们每到之处，南浔所散发出的浓浓书香气息，让人为之一振。你如深深地吸上一口，就同喝了美酒一样陶醉。南浔，真是羡煞人也。
       此刻，天空中还在飘洒着绵绵细雨，那么的缠绵，那么的灵动，似那美妙的五线谱音在有节奏的跳动，伴着我们，一路前行，追寻南浔，探究南浔。我们的心也仿佛洗去了尘埃，变得纯净和宁静起来。一路之上，聆听讲解员细微、流畅的讲述，或伫立在崇德堂“中西对话”窗前，倾听中西方仁士互通文化发出的共鸣声响。感受他们心与心之间不断的碰撞、磨合、包容、沉淀，才演变成今天“江南的大宅门，中西合璧的典范”南浔的。
       

在750多年的历史长河里，南浔人一路跋涉，一路奋斗，取得了巨大的成就。不仅如此，更可贵的是，从大宅门里走出了同盟会会员、国民党元老张静江、周柏年，还有孙中山的挚友宠青城、漫画家钱病鹤等诸多人物。他们为支持辛亥革命的胜利，倾其家产，鼎立相助。他们不再是一般的商人，而是了不起的儒商啊!为世人所称道。我想，在历史的记功簿上，应该为他们记上浓重的一笔!
       如雷贯耳的南浔名镇，是我一直以来心弛神往的。今日终于得以成行，也看到了她的庐山真面目，却是我意料之外的，她给人以震撼和鼓舞。今天，我一路追寻她的历史足迹前行，采摘到的仅仅是她一点点闪光点。不同的人，感受应该是不尽相同的。那么，只好有待于你去慢慢地品味、诠释和回味了。

 走进南浔古镇，你会看到古迹众多，充满着浓郁的历史文化底蕴 。最具代表性的景点有小莲庄、嘉业堂藏书楼、独具江南风情的明清古建筑群。真可谓石桥粉墙乌瓦，小桥流水人家；中西合璧佳景，绮丽风光俱佳。

      我一直以为小莲庄是一个庄园，没想到原来是座私家花园。它位于鹧鸪溪畔，碧水环绕，幽深肃穆，是清光禄大夫刘镛的庄园，以义庄、家庙和园林三部分组成，因慕元代大 书画家赵子昂建湖州“莲花庄”之名，故名“小莲庄”。一颗郁郁葱葱的大树替小莲庄的门楼遮挡着阳光，历史的余韵在它古老的青灰瓦上婆娑了一道道年轮，它依然深情的眷守着这片土地，无言地诉说着过往。手指轻轻抚摸着微凉的门石，却意外的触碰到了它静默的沧桑美感。

       进得院子，庭院里几颗百年古树参天而立，绿木深深，不染俗尘，莲池曲桥，奇峰怪石，据说内园的假山是用太湖石打造的，岩石玲珑，惟妙惟肖，重峦叠嶂，湖石叠峰，清静幽雅，匠心独特，幽曲成趣。

外园有10亩荷花池，一池荷绿，自小没少见了荷田，但是这葱郁的外围环绕而成的确实头一次见，漫步池畔，荷风袅袅，顿感心情之爽，亭亭的荷叶，饱满的莲蓬，清荷的淡香阵阵飘来，古往今来，咏荷的诗句多不胜数，而我此时却找不到最合适的词来形容她，一尘不染的姿态，成就了一颗高洁的心，花开莲现，花落莲成，从花开到花落，清荷的每一个努力都功不唐捐，一个“成”字就道出了一个学者的梦想。

      荷田的南面有一个角楼做点缀，尖顶，四周翘起，坐落在树荫中，亭台榭廊，荷田泱泱，移步之间那种步移景异，颇具匠心，更为这座荷塘增添了一份小家碧玉的绰约风姿。

随着导游往前走，在一座牌坊前面停了下来，这个牌坊好有气魄，高大伟岸，需用仰望的姿态观赏，楼顶石板是筒状瓦陇，正脊两端雕饰鸥吻,张口吞脊，尾部翘卷；相传石雕鸥吻能避火镇灾，这下更是深信不疑了。垂脊雕饰吻兽，不向内衔脊，而是向外张望，从构造上来说，吻兽并非单纯为了装饰，而是用来加固正脊，防止渗漏的。檐下嵌立着一块竖匾，匾额上书刻“圣旨”两个大字，匾额的周边雕饰飞龙图案。下面镌刻光绪皇帝御书的“乐善好施”四个大字。是清光绪皇帝为嘉勉刘镛长子刘安澜，生前捐资赈济湖北水灾，而颁赐乐善好施准予建坊。刘家待人处世善用孔孟的“中庸之道”，四川、安徽等地闹饥荒时，他们曾出钱资助，在南浔本地也经常接济贫苦百姓。因此博得了“乐善好施”的美名。

家庙门厅前西侧，有一座为守寡的刘家媳妇立的贞节牌坊。刘镛长子刘安澜20岁早殁，他的夫人邱氏抚养继子刘承干，坚守贞操，誓不改嫁。末代宣统皇帝溥仪为旌表她的贞洁而赐额兴建了这座“钦旌节孝”坊。御赐用青石雕制的牌坊正楼中间高悬雕龙“圣旨”牌匾，这也算是属于最高等级的圣旨牌坊了。下面雕镂中心就是“钦旌节孝”四个大字，挥笔有力，典雅古朴。牌坊中间有两块“下马石”，一对蹲坐的石狮子，镂刻精致，憨态可掬。我们的美女导游笑嘻嘻的告诉我们别走错了门，因为经过牌坊是大有讲究的。中间的大门是官家行走的；左右两边小门是女眷行走的；至于佣人、丫鬟等下人只能从牌坊与墙之间的小空隙通过。于是，我们这一群游者都整了整衣衫，收起笑容，迈着方步从大门端庄而过，不管怎么说，总算过了一回官家的瘾了。

一直以为这种牌坊是值得家族炫耀的，应该建于村头或者庄园大门外面显赫的地方的，而“乐善好施”和“钦旌节孝”两坊却是竖于庄园隐蔽位置，而且龙纹藏头露尾的，唯一的解释也许就是不张扬，不露财的意思吧！

回头再瞄一眼，心里却失落的很，原来传说中的贞节牌坊就是这个样子的！多少年的风雨吹打，它仍傲然屹立。而我却是很不喜欢，那么有气魄的牌坊却禁锢了一个女人的青春，这个表彰女性从一而终的门楼，封建的伦常秩序，不知埋葬了多少鲜活的生命。青灯荧荧，孤眠独宿，漫长岁月，从始而终，心中的痛苦，让人难以想象。今日看到这历史留下的产物，心里暗暗地替那些女性们叫屈。“饿死事小，失节事大”的所谓名言，埋葬了多少青春美少妇的梦想和命运啊！

      刘氏家庙与园林长廊一墙之隔，是刘氏家族祭祀祖先之所。传说只有被皇帝封侯过的姓氏才可称“家庙”，其实说白了这种宗祠文化也就是一种“怀抱祖德”、“饮水思源”的孝思表现，无疑这也成了家族炫耀的资本。家庙坐北朝南，门前有两座石牌坊和两只石狮，里面装饰豪华，富丽堂皇，雄伟壮观，从南至北依次为照壁、石牌坊、门厅、过厅、正厅和馨德堂等。那高高的门槛实在让人难以跨越，那是声望和地位的象征，刘镛官居二品，他家的门槛自然就高了。家庙门口有两个大石狮子，母狮子怀抱一头小狮子，面容慈爱；雄狮子就比较严峻，一副深沉的样子，我想这一定是暗喻刘家的家训——“慈母严父”吧。

家庙正厅厅堂高大，气宇轩昂。明间高悬的是宣统皇帝御赐的“承先睦族”九龙金匾一块，由此可见刘家的荣耀，非同一般哪！

馨德堂在家庙正厅的北侧，是一座楼厅式的建筑，底层面阔三间，周转卷棚轩廊，楼上四周有宽大的周转廊，古人都称之为“走马楼”。馨德堂装饰十分讲究，门窗棂心都用硬木雕出钟、鼎、钱币等博古纹饰，四周用卵石瓦片花街铺地，财富和文化挂钩，才会有这么高雅华丽的品味。

接下来就到了藏书楼了，南浔文化底蕴深厚，人才辈出，书香飘逸，空气中弥漫着和谐的暗香，每一个到过南浔的人都有这样的感受，来南浔，就要亲眼见证嘉业藏书楼的规模。

      嘉业藏书楼的主人刘承干是南浔“四象”之首刘镛的孙子，因清帝溥仪所赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名，这四个大字使得整个厅堂蓬筚生辉。整个楼型像一个口字，中间是一口井，楼下辟有“诗萃室”、“宋四史斋”、“嘉业厅”，楼上辟有“希故楼”、“求恕斋”、“黎光阁”。光看名字就觉得里面有很多的蕴意。我对“宋四史斋”还是知道的，它主要是“前汉、后汉、三国志、史记”四本史书的刻本。这些刻本都是用红梨木雕刻的，因此能保存较长的时间。它们是镇库之宝，所以才设“宋四史斋”专藏。白色的墙，青色的瓦，一棵大树洒下阴凉，书香阵阵，引人静心，真想坐在屋内的老式木椅上读一卷诗书，感受一下书楼的氛围。这座藏书楼不仅以收藏古籍闻名，而且以雕版印书蜚声海内。刻印书中，有不少是清政府禁书，刊刻甚精。是中国近代规模最大、藏书最丰富的私家藏书楼，我真的好羡慕呀！

如此小莲庄，百年古樟树，幽幽青石板，太湖石假山，碧绿清荷，参天古树，还有富可低国的藏书，藏书楼内翰墨飘香，宣统皇帝钦赐的匾额闪着金光，若能拥有此楼，实乃此生无憾啊！

一路风景走过，亲眼看着这些随历史岁月流逝的痕迹，任凭清风垂柳拂面，心中不免波澜起伏，我的脚步一直不曾停留，相机的镜头一直在闪，我的目光也一直在贪婪的观赏，而我的心，也在一刻不停的思索着。

这就是令人神往的南浔，它深厚、广博、远古，像一部传奇；一砖一瓦、一草一木都透着古镇的独特韵味；古桥老屋、小巷流水，都深深的镌刻了古镇的人文与历史；水乡名镇，岁月流逝，风风雨雨，风韵依旧。

当我们依依不舍地离开南浔古镇时，我依旧在回味，把沿途走过的风景一一从脑海中翻出，细细品读。不禁频频回头，心里分不清看的是现实还是历史，那依旧挺拔的古松翠柏记录的那些豪门深宅的沧桑变迁，无疑也给后人留下了思考画卷。

      我人虽然离开了南浔，但我的心却永远留在了那里！