曹操“七十二疑冢”

曹操的出身是个谜，曹操死后归葬地一度也是个谜。曹操的死，陈寿记载得清清楚楚：建安二十五年（220年）初春，曹操死于洛阳。遵照遗令，曹操的遗体被运回邺城，葬在他指定的高陵、西门豹祠附近。

当时的邺城是冀州的首府，在今天河北省临漳县与河南省安阳市中间，自建安九年曹操从袁绍的儿子袁尚手中夺取后，那里一直是曹操的大本营。曹操先后在这里被封为丞相、魏公乃至魏王（仅差称帝了），曹操在邺城先修建了宗庙，后来又建成了有名的铜雀、金虎、冰井三座高台。邺城可以说见证了曹操从崛起到辉煌的历程，曹操叶落归根、魂归邺城也不足为奇。

曹操一生俭朴、务实，要求后人简葬，“因高为基，不封不树”（《三国志·魏书·武帝纪》），无非是把自己当做一个普通人来看待。按理说，曹操墓本不是谜，但由于丧葬从简，过了没几年，曹操墓上的祭殿就毁坏了。没有随葬金玉器物，也不为盗墓者所重视，再加上没有封土建陵，没有植树，几个朝代之后，曹操墓所在便无人知晓了。而且从宋代起曹操墓还有了设置疑冢的传说，而经过《三国演义》等的宣扬，曹操“七十二疑冢”被传得越发的神乎其神。

据说，北宋王安石有一次在安阳参拜曹操遗址，见到“铜雀台西八九丘”（《将次相州》），以为那就是曹操墓地。南宋时，诗人范成大到邺城西面的曹操讲武城，也说那城外“有操疑冢七十二，散在数里间”（罗大经《鹤林玉露》）。到了明代，这传言竟被写进了地方志，“曹操疑冢在讲武城外，凡七十二处。森然弥望，高者如小山，布列直至磁州而止。”（《明一统志·彰德府志》）

为什么会有这“七十二疑冢”的传闻呢？估计源于传说中曹操个性多疑且被后人抹黑，逐渐成了善用权术、诡计多端的“枭雄”有关。南宋诗人俞应符就说“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢”（《题曹操疑冢诗》）。而小说《三国演义》更是推波助澜，明书“遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：'勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。’”（《三国演义》78回）从此，漳河边上的墓地就被以讹传讹成了曹操的“七十二疑冢”了。

这些传闻到了上世纪七十年代，经考古学家发掘，终于发现所谓的曹操讲武城外“七十二疑冢”实际上是一个北朝贵族墓葬群。真正的曹操墓，据河南省文物考古所2009年宣布，则是位于河南省安阳县安丰乡的西高穴村。

现在，所谓曹操“七十二疑冢”已成了笑谈了。值得一提的是，曹操入葬后，盗墓者并没有被其“薄葬”的标榜所迷惑，也没有因为“疑冢”之多而望而却步。据目前发表的考古报告看，西高穴村的曹操墓仍然被许多盗墓贼光顾过，墓中还剩下数百件的器物及两个头骨和部分骨骼，其中的一具经过鉴定为六十岁左右的男性遗骨究竟是不是曹操，仍然存疑。