古人把午睡谓之养生，文人多有午睡的习惯，更是有诸多诗词绘画留存，白居易善在《食后》诗写道：“食罢一觉睡，起来两瓯茶。”一起来看古人的午睡。
看，头上枕的是书，手里拿的也是书，可以说是睡在书堆了，读书人的午睡雅致的惬意得很 ，更是有诸多诗词绘画留存，白居易善在《食后》诗写道：“食罢一觉睡，起来两瓯茶。”百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。
野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬。
旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。
欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。
看，头上枕的是书，手里拿的也是书，可以说是睡在书堆了，读书人的午睡雅致的惬意得很 。 这两幅幅图，都有书籍围绕陪伴，已经阅览和正在阅览来看，这《边韶昼眠》 图，一个几乎裸体的老人背仰躺竹席，脚搁在隐几上，头枕一捆书籍上，双手还抓着一轴，放在胸前。他看上去大约是读了一篇愉悦的文章，惬意得很。吃过酸杨梅，酸味还驻留牙缝之间；芭蕉新绿，影子投射到纱窗上。昼短也长，暑气太重，午睡后起来，无聊日子仿佛过得越来越慢，而闲来看儿童捉飘扬的柳花更显得人慵懒肆意。
元 刘贯道 《消夏图》现美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆。
《世界说新语》“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎东床上，坦腹卧，如不闻。”当然我们今天很难揣摩王羲之的真实想法，是无所谓，还是一种另类表现。但是这个“东床坦腹”背后的含义被后人阐述为旷达，释意，自信，无为等，这也是魏晋文人一向标榜之思想。
