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王羲之走了之后回过临沂吗？从朗公寺简介可知

2017-06-12 11:40

王羲之走了之后回过临沂吗？

近日，在网上看到一篇文章，叫做《王羲之走了之后回过临沂吗》，作者是“ 芦苇泉”，全文如下：

王羲之303年出生于山东临沂，5年之后他随家族南渡，到达南京。

司马睿是王羲之父亲的姨表兄弟。王家了不起，作为一个大家族，在南京全力扶持司马睿建立东晋，当上了开国皇帝（318年－323年在位）。

司马睿当皇帝这一年，王羲之15岁了，他每天的活动不外乎就是在南京秦淮河和夫子庙边玩耍，在家里练字、习经，也许他还会登上高大的城墙望向北方，盼父亲骑马威武归来。父亲在举家来南京的第二年带兵外出征战，自此没了消息。之后王羲之经历了结婚，生子，做官，升官，辞官等等一些事情，在这些人生重要的历程中，王羲之没忘了习字，他的字在渐渐地登上峰顶。

353年他写出了《兰亭序》。这年王羲之50岁。53岁愤而辞官。5年之后王羲之辞世。这些年，我常常想一个问题，王羲之是否在辞官和辞世之间的日子回过老家临沂，或者退一步说，他是否表示过想回老家看看的愿望，或者他有没有和家人，或者朋友、亲戚说过想念家乡、要回家乡的话。这些只能靠我们猜想，因为在记载王羲之的史书上是没有留下这样的文字的。

在今天从南京坐上高铁一个半小时就到达枣庄了，再用一两个小时就回到临沂了，当时如果条件这么便利，王羲之一年不会来个两三次是不正常的。但是在那时车马不便，且到处是战乱和盗匪，远途游历的确非常危险。没回来就没回来吧。但我们相信他肯定是无数次想回来，只是千里长途阻隔，无法遂愿。如今，临沂几乎无人不晓王羲之，每天都有无数人提到王羲之，更数不清有多少人在学习王羲之的书法。

一个5岁的孩子，走时懵懵懂懂，在历史烟云中，他转过身来，几乎一瞬间就变作了雕塑，成了神。

作者的意思是没回来过，或者不确定。但是笔者不敢苟同，王羲之应该是回来过的，因为临沂城西南有个大宗山，这个山因为俯瞰走势像王羲之行书“宗”字的样子，所以被称为大宗山。我们来看朗公寺的简介：

朗公寺位于兰陵县大仲村镇驻地东3.5公里处的大宗山，为临沂古代四大名刹之一，创建于东晋成帝咸康五年（339年），元成宗元贞元年（1295年）重修，明弘治三年（1490年）扩建，清代多次增建重修。鼎盛时期僧侣愈千人，历经南北朝，隋、唐、元为鼎盛时期，为古琅琊郡寺院之首，被称为齐鲁四大名寺之一，曾与万德灵岩寺和杭州的灵隐寺相齐名。　　

相传，郯国故地东海县境内，有一富豪朗公，名卓大。卓氏五旬之余，膝下九女，无子，求子甚切。是年春，卓大去泰山降香求子归来，途经大宗山脚下的车庄，酣睡中仙人托梦：朗公、朗公，此山九头，不出国公出王侯，你若募捐建寺，来年定生贵子。朗公卓大醒来，深信不疑。　　

回家后，携带银两至大宗山，建成该寺，并邀年少出家多载的胞弟朗公卓锡，携数名**来此结庐供佛。　　

晋穆帝永和十二年（公元356）年暮春，王羲之来到大宗山，朗公寺主持朗公卓锡来到王羲之跟前，请求他题写寺院楹额，王羲之欣然答应，挥手写就“大宗山朗公寺”。

由此可见，公元356年，王羲之是回来过一次的。

历史兴衰

　　朗公寺位于山中林密泉流，石怪径曲之处，历史悠久。据寺内碑文记载：建寺于东晋，历经南北朝，兴于隋唐，元鼎盛时期占地数百亩，僧侣500余人，曾为古琅琊寺院之首，当时可于长清灵岩寺和杭州灵隐寺相齐名。朗公寺历经南北朝，兴于唐代，盛至明清，衰于民国，毁于wen革。朗公寺历经沧桑，几度兴衰，绵延至今，成为深山古刹，97年得到部分修复。

寺庙建筑

　　朗公寺现存古建遗址为晋代建筑风格。其规模宏大，构造复杂，有上寺、塔林、下寺三大建筑，在朗公山之阳，下寺、塔林、上寺，从低至高。上寺殿堂飞檐斗拱，石柱盘龙，雄伟壮观，分前后三进，东西各配有碑亭、廊房，大殿为佛祖殿，供如来佛祖，两侧为罗汉塑像；二殿五间，为罗汉殿，殿内塑弥勒佛像，两侧列十八罗汉；前殿五间，主体建筑包括山门、天王殿，殿内塑四大天王。上寺中保存了大量碑碣刻石。　　塔林位于上寺西约50米，这里原是历代寺僧圆寂处，塔基多为鼓形，塔身为六面柱体，所置覆莲花项轮随处可见，塔身各面雕有盘龙飞天等图像，优美的造型与绝妙的浮雕相辅相成，显示古代佛教雕刻造型艺术的独特风格。　　古往今来，既有帝王曾来此“造化”，更有不少文人墨客吟咏题刻，众多方家游人络绎不绝。惊奇的是两幢民国十四年创修聚仙阁所立的石碑，用手击之如磬，有金石声，用木棒敲打，会发出颤音。

旅游景点

幽净

天王殿：四大天王虎目圆睁，脚踩八怪，十分威武。寺内东西配廊房、钟鼓楼、碑亭等建筑。

杏抱槐：朗公寺以西三十步，有一奇观―――杏抱槐。宛如母子，相偎相依，扶老携幼，亲情绵绵，蔚为壮观。

塔林：上寺西行50米，古柏中有塔林一处。塔林为寺中历代僧人圆寂安葬之处。僧人圆寂后，尸首葬于塔林，灵魂经南边的天桥赴西天极乐世界，当时有塔七十八座，塔高不一，高者十余尺，低者亦有二人高，塔基石为鼓形，塔身为六面体巨柱，塔顶为圆锥体，掩映于松柏之中，巍伟壮观。

聚仙阁：奈人

碧云观：菩贤

佛爷洞：观东

红孩儿桥：碧云观南，玉龙涧之上，有座石拱桥，叫红孩儿桥。始建于隋代，重修于大明弘治年间。因桥北送子娘娘殿的娘娘常遗红孩儿抱子经此桥，送给前来求子者，所以这座桥便称为“红孩儿桥”。民间有：“红孩儿桥灵悠悠，小媳妇不育桥上走，送子娘娘点罢头，来年准生胖娃妞”的顺口溜。

万年松：红孩儿桥西行五步许，玉涧之阴，巨石中冒出一奇松，蟠曲虬节，古貌苍然。传说，松树是善良小龙女的化身，是长生不老、永葆青春的象征，被称为万年松。

神泉：位于转经山之阴，山腰间。相传，此地久旱无雨，河干井枯，偶出一泉，泉水清澈见底，清凉甘甜，有一盲人携子来朗公寺降香，口渴掬泉水饮之，洗面，目复明。四方乡民闻之，皆来取水治病，果真灵验，遂称神泉。世人为感恩戴德，捐资建一神庙。上刻楹联：“山中生泉滋万物，地中有水润众生”。匾额：“泽及生民”。

九步天阶：由神泉下百余步，有一巨石，东低西高，天生九阶，酷似阶梯。相传，西天佛祖降临大唐传经，驻足大宗山，见众僧绕山诵经，便讲经说法，普度众生。后踏石阶，乘神骥西归。如今，蹄印清晰可辨。佛祖踏过的石阶，被称为“九步天阶”。

观日台：苍桑

龙泉井：朗公寺门前，九龙涧南，地势平坦，绿草如茵，树荫下有一口石栏水井，曰“龙泉井”。此井水搬倒不溢，黄旱不枯，冬暖夏凉，井水澈洌。常饮此水，延年益寿，随意饮用，绝不腹痛。

杏抱槐感人传说

幼杏

苍山朗公寺

(2010-10-05 12:21:29)

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分类：沂蒙足迹

朗公寺位于苍山县大仲村镇东大宗山，距离罗庄区的罗西镇不远，始建于东晋，因是高僧朗公所创，故称朗公寺，历经南北朝，兴于隋唐，元鼎盛时期占地数百亩，僧侣500余人，曾为古琅琊寺院之首，与长清灵岩寺和杭州灵隐寺齐名。

朗公寺附近还有几座石塔，但是石塔的顶部都是后来用水泥制成的，有些别扭。在郎公寺西面有一条水沟，说是原来寺庙的僧侣取水之处，那里古树参天，怪石林立，还有几块石碑，隐约有康熙字样，其他字迹不甚清楚了。郎公寺门票10元，每天来此的游人络绎不绝，都是来休闲的，可以爬爬山，观观景，中午在农家餐馆尝尝地道的木柴鸡，还是很不错的，虽然有些辣。

朗公寺大门没开，进出走西门