为什么很多经典并不提倡努力？这其中大有玄机，暗含着成事之道

总览诸多古籍经典，包括佛经、道藏等等，我们会发现很有趣的一点，就是这些经典之中，很少甚至是几乎没有出现过“努力”这个概念，这是为什么呢？

实际上，古圣先贤自有其看问题的高度，和与众不同的视角，他们认为没有智慧的努力就是飞蛾扑火，迎头乱撞，没有方向的奋斗就是海底捞月，终究竹篮打水一场空。

《庄子》有言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”人的生命是有限的，而世间的知识以及各种未知是无限的，盲目地去追求、去探索、去努力，就会把自己搞得很疲惫，心力交瘁。

这句话背后的含义，其实就是庄子想要启发我们：人要开启内在的智慧，才能看清前进的方向，那样的努力才有意义，把自己人生的格调抬高了，再去奋斗和追求，才能游刃有余，达到事半功倍的效果。

所以，先贤们都非常注重，心智的开启与智慧的明悟，他们认为这才是最重要的东西，儒释道三家的经典，也都是在启迪人内在的智慧光芒，一个人只要内在的智慧开启了，那么再去做事也就水到渠成了。

《道德经》有言：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”

意思就是，不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。一个人向外奔逐得越远，他能感知的就越少，被蒙蔽的就越多。

所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不靠整日窥探窗户之外的世界，就能明了天道，不妄为而可以有所成就。

通常我们一般会认为，认识是从实践中来的，但是老子不是这么认为，他认为只要你能把内在的认知维度提升了，那么即使你足不出户，对于世间的事情，你也可以看得清清楚楚，毫无遗漏，这就是智慧的价值。

所以虽然《道德经》里整篇都没有提到努力这个概念，但是《道德经》整篇也都在讲努力，但这并不是我们生活中，那种打鸡血似的努力，而是一种道法自然、至人潜行的努力。

一方面要我们要努力地感悟天地大道，另一方面要让我们去随顺天地的规律，凡是事业成功的人，他们的努力都是表象，内核是什么呢？是智慧、热爱和信念，在支撑着他们奋斗。

“努力”这个词背后的含义，就意味着你本身没有力，所以你才需要拼了命地挤压出自己所剩无几的力量，是为努力。

但是如果你是用智慧认清了一件事的价值，然后再出于热爱和信念去做这件事情，按照《道德经》的意思，它就会自然的凝聚出一种天地的合力，来促成你所追求目标的实现，所谓“天助自助者”，就是这个意思。

因此，你之所以觉得干一件事情是需要努力，那是因为你心中没有智慧，同时对这件事已经没有了热爱，当你心中有了热爱，当你自身变得无我，这就符合了大道，所以你自然而然的就会越发的投入、专注和忘我。

这时候，你不会在意别人怎么评价你，你也不会在意什么成功与否，你只是为了心中那种炙热在做，那么你也能达到旁人无法逾越的高度。

反之，如果努力只是为了个人的欲望和虚荣，内在毫无智慧，而是充斥着各种贪婪，那你就算头破血流，你也难拼出一个结果来，因为这违背天道。