易经屯卦:每个人都会遇到困难,3点应对智慧很关键,需谨记

易经屯卦:每个人都会遇到困难,3点应对智慧很关键,需谨记

小时候,我常设想假如我的一生顺遂,该有多好。后来,我发现身边竟然没有一生顺遂的人。有人说,生下来就大富大贵,一辈子钱都花不完的人,也有非常大的困难——那就是头痛如何花钱。普通人以为,这是一个笑话。

我竟然真的碰到了一个这样的小友,这位小友家的钱,虽然没有到一辈子花不完的程度,但也差不多。他的父亲是一家公司的老板,公司年流水额大概在2、3亿的样子。在北京,虽然算不上多富有,却保证这位小友衣食无忧。

小友跟我说,他想要什么,很快就能拿到。因此——他什么东西都不喜欢。我们普通人,总是在追求什么的过程,可他没有,因此,觉得人生特别的没有意思,需要经常去看心理医生。若干年后,我竟遇到了神采奕奕的小友,原来,他恋爱了,喜欢一个漂亮女生,女生却不喜欢他。小友说,他终于找到了,想要却得不到,求之不得的滋味。

每个人的人生都会遇到困难,就像我们必须吃饭一样

每个人的人生都会遇到困难,就像我们必须吃饭一样。以李秀笔记的经验来看,只要是人,都会遇到困难,不过是每个人遇到的困境不一样,时间点不同,方式方法也各有不同。关于这一点,我们可以随着人生阅历的增加而证实。

当然,这些在传统的星象研究中也可以得到证明。比如,从融合了天文地理的紫微斗数来看,我们每个人都有十四个主星,一个不多一个不少。十四主星,有好有不好,却每个人都有,区别是每个人分布的位置有所不同,在不同的宫而已。

按照现代人的思路,也许可以得出下面的解读:我们每个人出生的时候,各大星系、太阳、地球、月亮的磁场,都要产生影响,这样的影响,随着星体运行,产生了不同的结果。相对于人的生命来说,天上的星体一直存在,那些比较重要的星,不会少一颗,也不会多一颗。

天上的星星又了无穷尽,不重要的星少一颗也不会有太大的关系。

01不冒进,等待时机成熟

如何面对困难和困境,是古往今来人们一直在讨论的热门话题。既然无法摆脱,只能直面。直面人生,是一部分勇敢人的选择。大多数人,需要理解之后,才会选择直接面对。

易经屯卦,讲述的就是面对困难的道理。云雷屯,上为水,下为雷。有人说,坎水通常在易经中预示着面临的困难很多,所以我们现在有个词汇“坎坷”。

屯卦的本意,是天地出现后万物初生的情形。因此在《易经》的排列顺序上,屯位于第三的位置,是一个重要的卦象。万物初生,前景光明,但当下遇到的困难并不少。这个时候,采取什么样的策略至为关键,屯卦讲“勿用”,就是不要急于发展,而是要创造条件,静待时机成熟。

就像一个人,刚刚大学毕业,要找工作。直接去人才市场面试,或者一上来就在网上投递简历是不合适的。这个时候,缓一缓,需要做的是提前分析自己优势所在,喜欢的工作类型,目前市场招聘情况,自己适合的工作岗位,还要准备好合格的简历,进行面试环节的准备等等。

一个在创业之初,也是同样的道理,需要做的准备工作同样不少。这就是屯卦说的,利建侯。一个建字,非常重要,充分讲述了创造条件,利于事态发展的原则。按现在的语言来说,就是最早的筹划与经营。

02行正道,树立责任感

行正道,在传统文化里属于老生常谈。但是,我们人经常为了自己的利益,忘了世上还有“正道”。在李秀笔记看来,《易经》中的“元亨利贞”这四个字,讲述的就是亨通的正道,唯有正道可以亨通。

我们传统文化里,最为让人赞叹的就是正人君子,《周易》中也不例外,是非常提倡君子之道的。屯卦中讲,君子以经纶,包含了志气正,也包含了要有责任感。在《象传》中,对于初九,盘桓的解读也是志行正也。

比如前文中的小友,虽然家中钱财了得,但若从小就有强烈的人生责任感,家庭责任感和社会责任感,再多的钱财,也不会是拖累。

唯有正道,能让人一生顺遂,这是真理,也是事实,和朋友们一起共勉。

03见机行事,慢慢来

六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。

遇到问题,需要见机行事,慢下来,一点点去积累,去突破。见机行事很关键,该做准备做准备,该舍就要舍,后面自然会有得。屯卦六三爻,对于见机行事举的例子是打猎,在打猎的时候,没有当地人的帮忙,寻不到野兽的行踪,慌忙追入山林之中,君子就要见机行事,舍弃穷追不舍得念头。

慢慢来,就像那个每年和自己女儿在同样地点拍一张照片的父亲,其实做的是特别小的一件事,却因为几十年的积累,几十张照片,放在一起,展示了时代的变迁,见证了女儿的成长,给人以强烈的震撼。我们说“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海”,实则是同样的意思。

屯卦里让我们慢慢来的语句有很多,比如“勿用有攸往”,除了多做准备以外,其他的都可以缓下来。盘桓,是难以前进的表达。在九五中说“小贞吉,大贞凶”也是说摆脱困境,需要慢一点,才稳妥。就像一个公司或机构的改革和发展,开始试的时候,都是一点一点慢慢来,如果贸然的大跃进,显然会遇到失败。

综上所述,这就是《周易》屯卦中讲述的,面对困难,最终能够得到吉庆,皆大欢喜的道理。

(0)

相关推荐

  • 《易经》中“复卦”的智慧

    <易经>中"复卦"的智慧 复卦是<易经>中第24卦,第23卦是剥卦,卦序中:物不可以终尽,剥,穷上反下,故受之以<复>.事物不可以始终的剥落衰败 ...

  • 《易经》中“蹇卦​”的智慧

    <易经>中"蹇卦"的智慧 蹇卦是<易经>中第39卦,第38卦是睽卦,卦序中:乖必有难,故受之以<蹇>.<蹇>者,难也.在睽卦的乖离之 ...

  • 一小时让您读懂《易经》64 卦的处世智慧

    一小时让您读懂<易经>64 卦的处世智慧 易经智慧 处世智慧 版权所有转载请知会作者 关键词:易经 圣经 八卦 <易经>是中国传统文化的元典之一,内容涵盖了天道.地道.人道,亦 ...

  • 《易经》中“需卦”的智慧

    <易经>中"需卦"的智慧 <需卦>是<易经>中第5卦,第4卦是<蒙>卦,<序卦传>中:物稚不可不养也,故受之以<需 ...

  • 《易经》中“明夷卦​”的智慧

    <易经>中"明夷卦"的智慧 明夷卦是<易经>中第36卦,第35卦是晋卦,卦序中:晋必有所伤,故受之以<明夷>.夷者,伤也.事物在升进之中难免有所 ...

  • 《易经》中“革卦​”的智慧

    <易经>中"井卦"的智慧 革卦是<易经>中第49卦,第48卦是井卦,卦序中:井道不可不革,故受之以<革>.井使用久了,必须定期清理.革新,所以接 ...

  • 白话《易经》困卦:临危不乱,柳暗花明

    困卦是<易经>第四十七卦,从字面意思就可以了解,此卦是谈论处于困境当中,应该如何突围的,今天就来聊一聊这个卦: 1.困,刚掩也:险以说,困而不失其所:亨,其唯君子乎!贞,大人吉,以刚中也: ...

  • 学为人处世之道,待看《易经》遁之卦,进退有“遁”,智慧矣

    "读书当与他人言",读书是一件让人愉悦的事情,但是要想真正把书读好,除了静下心来去阅读,更重要是要去实践,而在实践之中,我比较推崇与志同道合之人进行深入交流学习,在交流碰撞学习过程 ...

  • 《易经》中“坎卦”的智慧

    <易经>中"坎卦"的智慧 坎卦是<易经>中第29卦,第28卦是大过卦,卦序中:物不可以终过,故受之以<坎>.<坎>者,陷也.事物不可 ...

  • 《易经》中“小蓄卦”的智慧

    <易经>中"小蓄卦"的智慧 小蓄卦是<易经>中第9卦,第8卦是比卦,卦序中:比必有所畜,故受之以小畜.事物出现互相比附现象之后,一定会产生聚集.小蓄是以小蓄 ...

  • 《易经》的智慧:大畜卦与小畜卦

    世人用"算命迷信"的标签误读<易经>久已,但在我们置之高阁时,很多外国人却奉之为宝.德国数学家莱布尼茨.比利时物理学家普利高津.丹麦物理学家玻尔.德国科学家海森堡.李政 ...

  • 《易经》中“恒卦​”的智慧

    <易经>中"恒卦"的智慧 恒卦是<易经>中第32卦,第31卦是咸卦,卦序中:夫妇之道,不可以不久也,故受之以<恒>.<恒>者,久也. ...

  • 《易经》中“大壮卦​”的智慧

    <易经>中"大壮卦"的智慧 大壮卦是<易经>中第34卦,第33卦是遁卦,卦序中:物不可以终遁,故受之以<大壮>.事物不可以一直退藏静养,会慢慢的 ...

  • 傅佩荣:6000多年前的一本书,却被称为未来之书?它究竟讲什么?

    历史上,没有哪一本书像它一样,历经三位先贤.跨越三个时代而得以完成. 它,就是被称为"群经之首""大道之源"的中华文明元典--<易经>. <易 ...