【瑾瑜匯】羊，祥也—玉羊淺談 / 四六文摘

水土

之之

精精

为为

玉羊

羊 ,被認為是世界上最為善良的動物，它在中國傳統文化中有很多美好的寓意，是講禮儀、遵道德的化身。《詩·小雅·無羊》曰：“羔羊，鵲巢之國也，召南之政，在位皆儉節正直，德如羔羊也”。祖先們對羊充滿喜愛和憐憫，將其形象鑄造在銅器上，雕琢在玉石上，使羊成為了流傳廣泛、影響深遠的圖騰動物。

商代玉羊

玉羊之作，今所見最早者當為商代晚期器物。此時的玉羊為正視羊首，其造型輪廓簡練，眼、鼻、角等部位則作誇張處理，器表常以雙鉤陰線雕琢細節。

婦好墓出土玉羊首

如出土於河南省安陽市婦好墓的羊首形玉佩，半圓雕為之，背面近平，正面則以流暢的雙鉤陰刻技法雕飾玉羊之面部細節。玉羊首閉口細眉，“臣”字目，雙角於額頭上方，作盤卷狀，向外展伸，尖端亦朝外，細致形象，溫順美善。

婦好墓出土羊首形玉佩

西周玉羊

西周時期的玉羊雖然不多，但制作的十分精美。如果說商代玉羊只雕刻羊首，那麽西周則出現了整體形態的玉羊，而且雕工十分嫻熟。曲沃晉侯墓地63號墓所出土的玉羊可為此期玉羊之代表。此件玉羊為圓雕作品，作顧首俯臥之態，腦後兩側大角盤卷，大圓眼，四肢蜷曲，雕出蹄趾，頭部至頸部、背至尾部雕有隆起棱脊。羊身細節多用“一面坡”斜線刻劃，圓曲順暢。此件玉羊優美莊重，刀工渾然天成，應屬祭祀禮器。

曲沃晉侯墓地63號墓出土玉羊

春秋戰國玉羊

春秋戰國時期，玉器延續前代神秘之風，其題材主要以龍、鳳等居多，寫實類的動物形玉器相對較少，玉雕羊更是極為少見，出土於曾侯乙墓出土的一組動物形玉唅為了解當時玉羊提供了實物資料。口含器小如豆，只勾勒出輪廓，不雕出細部，通體拋光，色澤晶瑩。所雕玉羊造型準確，形態逼真，這種接近寫實的玉羊，為此後玉羊風格的形成奠定了良好的基礎。