在危机时刻增长智慧学会自救——《狼婆婆》导读
解析：封面很有意思，狼眼闪闪发光，暗夜也无法遮挡住它的锋芒。而狼独特的眼睛侧面细看又似一位老婆婆的身影。狼婆婆想利用老婆婆的外貌让达到欺骗的目的，尽管同体还是掩饰不住狼凶狠狡诈的本性。这是个中国版的小红帽故事，取材于一个在中国脍炙人口的民间传说。很久很久以前，妈妈带着三个女儿——阿珊、阿桃和宝珠一起生活。一天，妈妈独自出门去看望外婆，大灰狼就扮做外婆来敲门。聪明的大姐阿珊识破了狼婆婆的伪装，急中生智带着两个妹妹爬上树，设下计谋把狼婆婆摔死了。关于狼婆婆的故事版本很多，不妨仔细品味这本由美籍华人杨志成创作，1990年美国凯迪克金奖得主的作品，中西合璧一定有不一样的感受。【环衬】
解析：蓝色环衬代表黑夜瓦蓝的天空，也代表 沉稳的特性，具有理智、准确的意象，切合书中智取的主题。一个故事，几乎所有的人都听过，都知道，然后听过的人，知道的人，又想个办法把这个故事说得和原来的故事稍微有些不一样，让很多的人再兴致勃勃地听一遍，这样的继续不断，一只狼再想冒充外婆的声音、外公的声音来敲门，那么信以为真去开门，结果一口被吃得连骨头也不剩的傻瓜就越来越少。童话故事是能让好人聪明的，童话故事也能让坏人饿得皮包骨头，死在门外。【扉页】
解析：对于土生土长的中国孩子来说，《狼婆婆》这个故事其实非常熟悉，我们有很多不同版本的狼外婆的民间故事，有的是小孩，有的是小羊，有的被吃了，有的没有被吃，还有的不是大野狼而是大马猴。不仅是中国，世界很多地方都有“小红帽”故事，这是一个全人类共同的民间故事主题，《狼婆婆》原版书的书名就是‘LAN PO PO ——A RED-RIDING HOOD STORY FROMCHINA’，LAN PO PO是狼婆婆的发音，因此西方读者实际上只能看懂副标题——中国的“小红帽”故事。华裔作家杨志成说，在我小时候，就听过我妈跟我讲狼外婆的故事，《狼婆婆》当然其间加入了很多中国元素，比如孩子的名字，想起来，亲切无比。杨志成将之带到了世界，我们并不突兀于它的获奖，因为它陪过世界上这么多人。【第1画面】
原文：感谢大地上所有的‘狼’，因为它们把自己的好名字借给我们，用来代表活生生的‘坏人’。解析：作者在故事前面还加了一页小小的前言，颇有解释的意味：“感谢大地上所有的‘狼’，因为它们把自己的好名字借给我们，用来代表活生生的‘坏人’。”狼就成为坏人代名词，而此处的坏人就是轻信。画面和封面内涵形成强烈的对比，封面的狼看着远处的房子想以婆婆的形象达到内心的目的，而前言页狼已经蜕变为一个老婆婆，只是还是掩饰不了狼的特征，黑夜中发光的眼睛和鼻梁，当然两只突兀的耳朵就不言而喻了。横跨两个画面的弯腰平视的婆婆，既有为一生操劳的身体烙印，又有狼惯有的姿态，淡身体外面的黄色的光环不外乎狼的招数，以人们尊重的老婆婆形象而招得亲人的迷惑。这个前言有两个含义：招摇撞骗和坏人永远成不了好人。【第2画面】
原文：很久以前，有一个好妈妈，住在荒凉的乡下。跟她住在一起的是她的三个女儿：阿珊、阿桃和宝珠。外婆生日那一天，这个好妈妈要去看外婆，就把三个女儿留在家里。在她出门以前，对三个女儿说：“宝贝女儿啊，我出门的时候，你们要乖乖地看家。今天晚上我回不来了，记住天黑要关门，插好门栓。”解析：作者采用古老的讲故事的脉络，以叙述的绵绵流长的方式，讲述妈妈告别三个女儿出门去外婆家，满天的晚霞给故事增添了悠远的意境，也预示着黑夜即将来临而带来的危险。绘者用的是粉彩，但却画出了一种悠远的水墨意境，更让人觉出了这个东方故事的神秘与诡谲。形象的对比也是杨志成的匠心所在。比如第一个画面妈妈出门去时，她其实就踩在了狼的鼻子上--她们房子下的那个山丘，影影绰绰，就是一个狼头的形状，这实际上已经意味着危险的逼近了。杨志成的创作常常被巧妙地诠释为“在西方表达东方”。他在中国受到了东方文化的熏陶，又在美国生活多年，对西方艺术有了很深的理解。于是，他博取众家之长，在创作中融合东西方艺术，形成了独特的杨氏风格。在谈到为什么要创作多元文化的图画书时，他曾说：“我参与儿童图画书工作的动机，一方面是想要引介中国的故事——我们有太多好故事了！另一方面，以一个异乡人的身份来到美国，我也希望多理解西方的故事，好拓展我自己的眼光和表现形式。每次我投入一个异域文化故事，我都从中受益匪浅。”【第3画面】
原文：离他们家不愿的地方，有一只大野狼，看见好妈妈出门去了。黄昏的时候，她扮成一个老婆婆，来到三个女孩儿住的地方，敲了两下门：嘭！嘭！大女儿阿珊，在上了栓的门背后问：“是谁呀？”狼说：“小宝贝，我是外婆呀，你们的婆婆呀！”阿珊说：“婆婆？妈妈去看你去了呀！”解析：孤独的黑夜对三个女孩儿本身就是一种挑战，乖巧的听妈妈的临别嘱咐，把门上好门栓，或玩或睡那是她们的天地。只是狡猾的狼看准了这一机会岂能放过。听见敲门声，两个妹妹自然依偎在姐姐身边，姐姐在妹妹们面前壮起胆子，拿着蜡烛来验证来人的真伪。三个姐妹勾勾上翘的眼球代表他们内心的不安。此书的构图与巧妙的画面布局也可谓是独一无二的，精心地采用了具有东方审美情趣的“屏风式”构图，使得画面可以彼此分割地连帧在一起，与整幅作品的页面互相衔接融合，让全书都具有递进的节奏，增加了视觉阅读中的趣味性。第四扇屏风与前面阿珊举着蜡烛的屏风是屋子里外对应的画面，阿珊从屋里看到黑黢黢的门外一个模糊的老者的形象。狼戴上帽子掩饰好耳朵，披上长袍，用手挡住鼻子，只露出一双狡猾的咄咄逼人的眼睛。画风写意，颇有油画风格，远处的山、近处的屋子、被子，不知由于天黑还是别的，浓厚的一团，仿佛没有经过精细的雕琢。清晰的只有几个孩童的脸，大灰狼的眼睛。非常好地用颜料描绘了情绪，属于非常炫技的作品。确实，杨志成是一位对东方审美有深刻领悟的画者，也正是这一点使这部作品给我们带来视觉上的独特感受。他用水彩作底，再通过色粉笔与颜料交替使用的方法，既保留了材料质感的对比效果，还大胆地让笔触灵动起来，跟随画面表现的不同需要而变化，在细腻优雅的渲染效果之中强化了有力度的动感，使得每一幅画面都异常精彩，能够各自独立又彼此关联地把我们带进故事的氛围之中，让读者的心在自然而然的意境过渡中克服了内在的黑暗，如同插上双翅一样轻盈地飞越到光明之中。此时，绘画的力量被作者发挥得如此强大，在这样的图画中，最胆小的读者也不会陷入恐怖的想象，而是在美感的引导下，领略到勇气的强大，直至征服自我的胆怯。【第4画面】
原文：大野狼假装不知道的说：“去看我？路上怎么没碰见她？她一定是走另一条路了。”阿珊说：“婆婆，你怎么这么晚才来呀？”狼说：“孩子啊路好远，天又黑得快！”解析：女孩们在门里，质疑妈妈去了婆婆家，为什么婆婆这么晚又来了。门外狼回答说是走叉了路。左侧两帧画面中间似乎看到那扇看不见的门，门里两个大姐妹更多透露出质疑，而小妹妹则是一种渴望。门外狼的大脸主要部位，一只巨大的眼睛、外露凶险的牙齿和黑黑的鼻头给读者一种不祥和不安。右侧整个画面是狼伪装的背影，在黑夜中让人不可预测，这和三姐妹焦虑不安的眼神形成对照和联想。整个绘本画面诡异，场景朦胧，尤其是孩子们的眼睛，一直都是勾勾的，还有那露出半张脸来的狼婆婆，让我觉得它就是绘本中的恐怖级，感觉适合大一点的孩子。【第5画面】
原文：阿珊在门背后听了这些话，她说：“婆婆，你的声音怎么这么粗啊？”狡猾的大野狼说：“好孩子，外婆感冒了，外边很黑，风很大，快开门，让婆婆进去！”阿桃和宝珠很心急，一个拔掉门栓，一个打开了门，一起说：“婆婆，婆婆，快进来！”大野狼一进门，就赶快吹灭屋里的蜡烛。阿珊说：“婆婆，干吗把蜡烛吹灭了？屋里好黑呀!”大野狼不回答。解析：狼婆婆出现后，或者只出现半个脸，或者是一个巨大的黑影，不仅让人感到敌人的强大与阴森可怖，也暗示着善良的小姑娘看不清敌人的面目，这是最大的危险。我们发现故事的前半部分，狼的形象一直都是只呈现一个局部，并且比例上非常巨大。说来也怪，除了后来的狼上树环节，大灰狼竟然没有全身的画法，凶猛的眼睛，尖锐的牙齿，无意露出来的大尾巴，以及张着大嘴的影子，而三姐妹的影子却在一个角落里显得很无助。狼的头部已经高出画框，狼威猛怂人的形象已经超出了想象，相比三姐妹却脆弱被压制在底部小小的角落。狼婆婆已经突破大门的禁锢，实力对比，输赢已定，只能智取，别无它求。【第6画面】
原文：阿桃和宝珠跑到婆婆面前，想让婆婆抱抱。大野狼就拉住阿桃：“好孩子，胖嘟嘟的。”又搂着小宝珠说：“好孩子，你长得好甜呀！”过了一会儿，大野狼就假装困了，打了一个哈欠说：“鸡都回笼去睡了，婆婆也困了。”大野狼爬上大床，宝珠爬到她身边。阿珊和阿桃，睡在另一边。阿珊把脚伸直了，碰到了大野狼的尾巴，就说：“婆婆，婆婆，你的脚上有小树枝。”解析：狼婆婆假装困倦，催孩子们睡觉，好实施自己的计划。只有阿珊一直保有警惕性，因为给狼婆婆开门是阿桃和宝珠的心急导致。起先，阿珊碰到了大野狼的尾巴，起了戒心。你去问问，谁不知道狼冒充外婆敲门的故事？它假装外婆的声音，敲啊敲，结果屋子里面的小羊，或者是小孩儿，以为真的是外婆来了，把门打开了，结果，“阿乌”一口，被吃掉了。也有的知道那根本不是外婆，而是大灰狼，坚决不开，结果，狼只能在门外“阿乌”吃个空屁。这简直就是所有的人童年时都听过的故事！不过，有的时候，没能立即识辨出、结果上当的事情还是会发生。现在这三个小孩儿就上当了。她们竟然和狼睡在了一张床上。你看看那图里，和狼睡在一起的确是一件十分可怕的事。那恶心的长毛的脸先不去说，狼虽然也不是立刻就张牙舞爪让你不得安宁，可是那眼睛之下的一张凶恶的嘴巴却是时刻都是最可怕的，只要它觉得时间到了，它就张开了。整个书的色彩偏暗，而且画面始终模糊，似乎读者也难以分辨老婆婆是真是假。【第7画面】
原文：大野狼说：“婆婆带了麻绳来，要给你们编篮子。”阿珊碰到大野狼尖尖的脚爪，又说：“婆婆，婆婆，你的手上有刺儿。”大野狼说：“婆婆带了锥子来，要给你们做鞋穿。”阿珊赶紧爬起来点蜡烛，大野狼又把蜡烛吹灭，但是阿珊已经看到了大野狼毛茸茸的脸了。解析：当孩子们碰到它的大尾巴时，它说是自己带的麻绳要给孩子们编篮子。而碰到它的脚爪时，它又说自己带了锥子给她们做鞋穿。阿珊最聪明最及时的是她心里有了疑惑后便赶紧起来点蜡烛，尽管阿珊点起的蜡烛很快被吹灭，她还是看到了大灰狼毛茸茸的脸。这个画面较为清楚地看到了大灰狼的真容。上当的人不等于是不聪明的人。真正聪明的人上了当以后能机警地想办法。所以阿珊能发现“婆婆”的脚上有小树枝，发现它的手上有刺儿，就及时点起“蜡烛”点起“灯”，这样就看得清楚了，就能让那假的东西显出真面孔来。【第8画面】
原文：阿珊年龄最大，也最聪明。她说：“婆婆呀婆婆，你的肚子一定饿了。你吃过白果吗？”狼说：“白果是什么呀？”阿珊说：“白果又细又嫩，像小娃娃的皮肉。只吃一口，就可以长命百岁。白果就长在门外那棵树的树梢上。”大野狼叹了口气说：“孩子啊，婆婆老了，没力气了，再也不能爬树了。”阿珊说：“好婆婆，我们摘给你吃。”大野狼很高兴。解析：阿珊还是一个镇定的孩子。她不慌乱。不是六神无主，任其脑中一片空白。狼就睡在旁边，可是她还能从容地想着主意。她想出的这个吃白果的主意对她们三个姐妹来说是一种最安全的逃离，而对那只可恶的狼则是一个最哭笑不得的严惩。本页中狼婆婆受到阿珊白果的诱惑，不由得嘴巴已经伸出画外，与蓝天相容，贪婪的内心已经彰显出来。本书的文字部分与画面相容，形成一个完美的整体。在不同的位置，没有消弱图画的力量，反而给读者锦上添花的作用。【第9画面】
原文：阿珊跳下床，阿桃和宝珠也跟她一起来到白果树下。阿珊把大野狼的真相告诉两个妹妹。她们三个都爬到大树上去了。大野狼等了又等，胖嘟嘟的阿桃没有回来，长得很甜的宝珠没有回来，谁也没有把树上的白果拿进来。大野狼就大叫一声：“孩子啊！你们在哪儿？”阿珊说：“婆婆，我们在树上吃白果呢。”大野狼就恳求她们说：“好孩子，摘几颗给我吃。”阿珊说：“婆婆，白果要在树上现摘现吃才有功效，你要自己从树上摘下来吃才行。”解析：于是阿珊想出了办法，骗大灰狼说外面的白果好吃，带着两个妹妹爬到树上为大灰狼摘白果，又骗他说只有爬到树上吃新鲜的白果才好吃。从开头妈妈告别三个女儿出门去外婆家起，一直到狼现出原形为止，有十四页之多，画家始终没有让我们看清狼的真面目，然而它又无处不在。而当三个小姑娘成功爬上树，初步脱离险境时，狼的形象一下子变成了全身照，并且地位低下而渺小，也不再有拟人化的形象，“狼婆婆”由阴险狡诈的恶魔完全退化成了贪婪愚蠢的畜生。这种形象与情节同时逆转直下的背后，实际上就是在为人类勇气与智慧的胜利唱赞歌。树上的三姐妹在商量对策，此时的大灰狼完全处于劣势，只能求助于三姐妹。至此，大灰狼还抱着最后一丝希望做垂死挣扎。【第10画面】
原文：大野狼走到屋外，在树下转来转去，听着三个孩子在树上吃白果。阿珊说：“婆婆，白果真好吃，果肉好细嫩！”大野狼流下了口水。后来，最聪明的大姐阿珊又说：“婆婆，婆婆我想到一个办法。门边有一个大篮子，门后有条绳子，把绳子系在篮子上，你坐进去，再把绳子另一头扔给我，我可以把你拉上来。”解析：这页只是树下大灰狼焦急的转来转去，不时地向树上狂叫，它已经势单力孤、原形毕露，成功已经不属于它这一方。而没有三姐妹的身影。实际上，三姐妹已经给大灰狼出损招了，让它拿篮子和绳子，三人把他拉上去。拉上来不就又陷入被动局面了吗？显然这不是三姐妹真实的动机。【第11画面】
原文：大野狼高兴极了，拿来篮子和绳子，又把绳子的一头儿扔到树上。阿珊接住了绳子，就把绳子往上拉。拉到一半，她把手一松，篮子和大野狼都掉到地上去啦。阿珊假装很难过地说：“婆婆，我人小，没力气，一个人抓不牢绳子。”阿桃说：“这回我来帮忙，我们再来一次。”解析：这个画面显得空间很高，大树挺拔而有穿入云端之感。这样造成系着箩筐的绳子细而长，危险就出在这根绳子上。而拉到一半，手一松，造成大灰狼从空中仓皇坠落。显然三姐妹没有经验，还不足以让大灰狼毙命。你发现了没有，树上的三姐妹就像三只小鸟蹲在鸟窝中，背后的亮光那是其智慧的光芒，而树下下坠的狼成了他们的玩物。小鸟打退了前来骚扰的吃客，虽然看不清她们的情绪状态，但一定能体会到她们骄傲兴奋的举动。《狼婆婆》中频繁使用画面出框的创作技法，如本页中摇晃提升的箩筐就荡出了部分画面，无不体现三姐妹意在把大灰狼抛出视野之外，让危险远离自身。其它类似画面要么用黑影体现狼的凶狠、要么白果诱惑贪心毕现、要么腿脚出框而求安生、要么绳子卷曲而狼毙命。这个全景画面显得深广而模糊，由此也引出一个特别有意思的话题——黑夜是什么颜色的？很多生长在大城市里的孩子，无法体会自然中黑夜的颜色。月明的夜里，大地会被月光镀上一层银色，月黑风高的暗夜呢？每一丝细微的光线，都有可能点染出夜的斑斓。本书的图画，可能是将夜色表现得最绝妙而丰富的。杨志成的画面处理，既像中国画的水墨渲染，又似油漆的喷涂，斑驳迷离的色彩，营造出朦胧而迷幻的气氛。这其中既表现了真实的颜色在微光条件下的模糊，也意图表现出温度的冷暖、力量的对比、正邪的对抗、情绪的紧张与舒缓等内容。与此同时，颜色的晕染，光线的朦胧，也带给人一种神秘感，配合主人公的东方面孔和衣着服色，作者营造的画中世界非常符合西方人的中国想象，也就是对东方世界和东方人生活的神秘主义想象。每当我看到一本美妙的图画书，都会不禁感叹绘画艺术的力量，如果没有画面的情景诠释，没有图画带给我们的视觉体验与感动，再完美的故事，再优美的文字恐怕也难以带给孩子们身临其境而回味无穷的阅读快乐。【第12画面】
原文：大野狼一心只想吃白果，又爬进了篮子里，这次阿珊和阿桃一起拉动篮子上的绳子，越拉越高。她们又把手一松，大野狼又往下掉啊掉啊，撞疼了她的头。大野狼气极了，吼叫起来，开始骂人。阿珊说：“婆婆，我们抓不牢绳子。不过不要紧，只要吃一颗白果，你的身体就会好起来的。”最小的宝珠说：“这一次，我也来帮两个姐姐，我们这次一定不会失手。”解析：狼下坠的镜头也采用了腿脚出框的特写方式，揭示大灰狼作为三姐妹的公敌，欲将其置于死地而后生，抛出视野而安生的意愿。这个画面只是大灰狼的镜头，箩筐上升途中，看到大灰狼翘首以待的期盼和再次坠落仓皇的举动，三姐妹已经完全掌控了局面，用智慧勇战邪恶，这是小读者应该体会到的。一只可怕的大灰狼扮演成狼外婆，孩子们以智取胜。孩子很喜欢这个故事，他们说要勇敢，不要用蛮力，要动脑筋。男孩子都有个英雄梦，那女孩子呢，她们应该都有个公主梦。女孩子相对男孩子是柔弱的，需要保护的，但是女孩子也要有自己的担当，也要有撑起一片天的勇气，所以在给女孩子挑选粉色系图书之余，还有哪些书可以供她们选择呢？《狼婆婆》就是给女孩子准备的一份礼物。绘者利用粉笔渲染的特性，将动物兽性的跳跃距离拉长，仿佛呼吸到野狼出没的气味。明暗色调的强烈对比，让人有不寒而栗的诡异效果。【第13画面】
原文：这一次，三个孩子用尽全力拉绳子。她们边拉边唱：“嘿育！嘿育！”篮子一直往上升，比第一次高，比第二次还高，越来越高，越来越高，高到快碰到树梢了。大野狼伸出爪子，差不多能碰到最高的树杈了。这个时候，阿珊咳速一声，大家一起松手，篮子就往下掉啊掉啊，大野狼不但撞伤了头，连心脏也跌破了。解析：两个妹妹年纪小，没有姐姐的机灵和智慧，可是她们却会配合。会配合很重要，一个机灵的姐姐，两个配合的妹妹，于是这个“白果灵感”就实现得那么利落和成功。“白果灵感”消灭了狼，三个女孩儿在狼的嘴巴边上解救了自己。这已经是第五次把大灰狼置出画框的画技了，脱手的绳子卷曲着出了画框，而大灰狼却头朝下、眼睛圆睁已经一命呜呼了。绳子露出画外，它的任务完成了。画面的色彩随处显现着光明与黑暗的对比，在黑色之中，必然出现美丽而明亮的颜色，无论是橘红、天蓝、粉绿，还是粉红、肉色，直到最后孩子们战胜恶狼时，充盈画面的金黄色，都闪烁着勇气与智慧的光芒，也象征着生命的无邪与善良。整个故事发生在一个暗夜里，“黑暗”是故事中除了三个小姑娘与狼婆婆之外的第三方势力，是一个“不说话的角色”。一开始“黑暗”是站在邪恶的狼婆婆一方的，正是在它的掩护下，狼婆婆骗小姑娘开了门，还爬上了床。之后，随着小姑娘们的聪明和勇敢开始发挥作用，“黑暗”又站到了正义一方，成为了小姑娘们巧布陷阱的重要“帮手”。因此，我们在给孩子读故事时，要格外注意书中表现时间和光线的语句：“天黑要关门”、“黄昏的时候”、“天又黑得快”、“外面很黑”等。【第14画面】
原文：阿珊喊了一声：“婆婆！”但是听不到回答。阿桃喊了一声：“婆婆！”也听不到回答。宝珠喊了一声：“婆婆！”还是听不到回答。三个孩子爬到离大野狼最近的树枝上，看到大野狼真的死掉了。她们爬下树，回到屋里，关上门，插上了门栓，安安心心地睡着了。解析：一场惊心动魄的战斗结束了，从引狼入室到白果灵感，从危在旦夕到安然入睡，三姐妹看清了现实勇斗歹徒是值得称赞和喝彩的。从开始到最后，三姐妹的眼睛都是勾勾的瞪眼直视，是一种痴态，还像魂都被勾走了。是妈妈带走了她们的魂，还是狼把他们的魂惊走了，即使大灰狼被摔死还是惊魂未定。你的理解呢！仁者见仁智者见智了。美丽与丑恶、柔弱与凶残、勇气与恐惧、智慧与愚蠢……对比和较量是贯穿这个古老故事的永恒主题，也在一代代孩子们的心中激起过无穷无尽的力量，帮助他们战胜着黑暗中的胆怯，让成长的童心充满勇气和光明。可以说，到目前为止，还没有哪一个版本能够与杨志成的《狼婆婆》相比：用画笔让故事散发出如此深邃的艺术之光，吸引着我们的心，悄然走进黑暗与光明不断交替的意境，在富有东方韵味的视觉美感中被这古老故事的情境一次次牵动。【第15画面】
原文：第二天，妈妈带着几蓝食物，从真正的婆婆那里回来了。三个小姐妹就把有一个“婆婆”来过的事情，一五一十地说给妈妈听。解析：三姐妹把勇斗大灰狼的事情一五一十地说给妈妈听，是豪气、是信心、是勇气。妈妈每有必要回答，妈妈已经把空间留给了她们。在浓密山草簇拥的山坡上，她们居住的小屋隐隐再现，屋顶泛起的袅袅炊烟就是她们生生不息的象征。“渲染”是中国绘画中的技法，在这里不仅被画家巧妙地使用，还深度发掘到了通过渲染达到意境的神秘朦胧，在优美和自然之中营造出光明对黑暗的最终征服。从封面的幽暗走到首页的明亮，直至到封底的每一幅画面，无不充满了被渲染之后的美感。【封&底】
解析：这本书为什么能够在美国获得欢迎并赢得1989年的凯迪克金奖？这个问题很像另一个问题：为什么第一个获得诺贝尔文学奖的中国作家是莫言？简单一句话，用西方人习惯的方式，讲述符合西方人中国想象的中国乡土故事。莫言是第一位成功将南美魔幻现实主义与中国乡土文学相结合的小说家，因此很容易得到西方文学圈的关注和认同。杨志成被美国的读者认识并接受，也是源于他以《狼婆婆》为代表的一系列作品，将中国民间故事用充满东方神秘色彩的形式，展现给西方的小读者。植根于中国文化的故事底蕴，来源于中国文人画的意境营造，与太极相通的圆融绵长的文辞意理，这些很可能是杨志成的作品，包括这部《狼婆婆》深深吸引着西方读者和专业人士的独特韵味所在。认真的引导孩子去思考后面可能的故事，还要亲子扮演老外婆，演绎着不同的结果。这是一个传统且经典的故事，相信每个人在成长过程中都会与他相逢，也相信每个人会想象出不同的结局。四、作者信息杨志成，英文名字Ed Young，1931年生于天津，美籍华人，3岁迁居上海，17岁移居香港，20岁时赴美国伊利亚诺州立大学建筑系就读，后来又转到洛杉矶艺术学院学习广告设计，毕业后从事广告插画工作。他于1962年创作了一本童书《自私的老鼠和有关自私的故事》，发觉图画书宽阔的创作空间更适合自己。由此，开始了一生的图画书创作。他创作的图画书中，取材于中国传统故事的有：《促织》《田螺姑娘》《叶限》《父子骑驴》《塞翁失马》等等，还有其最为知名的作品就是他自写自画的处女作《狼婆婆》，这个中国版的“小红帽”为他摘取了1990年美国最高的图画书荣誉—凯迪克金牌奖。杨志成的作品多次荣获各种各样的荣誉，包括《纽约时报》“年度10本最佳图画书”、纽约公共图书馆“可供阅读和分享的100种童书”和《波士顿环球报》“号角书年度杰出童书”等，还有凯迪克大奖：除了《狼婆婆》，他还于1967年以《皇帝与风筝》（The Emperor and the Kite）、1993年以《七只瞎老鼠》（Seven Blind Mice）两度获得凯迪克银牌奖。杨志成是第一位在该奖上获得此项殊荣的华裔创作者。更加值得祝贺的是，他也在1992年和2000年获得被誉为童书界的“诺贝尔奖”—国际安徒生大奖的两次提名。