史记《殷本纪》是如何记载商纣王的？与封神演义有何异同？
《封神演义》据说是明朝许仲琳写的一部小说，但是作者究竟是谁，已经无从考证了。不管作者是谁，他写《封神演义》时，肯定是读过《史记》《殷本纪》的，因为《封神演义》中的很多情节的确在《史记》中有记载。今天，我整理了一下《史记》中是如何记载纣王的，我们一起来看下吧。
一、《殷本纪》中商朝帝王谱系纣王的位置及纣王继位前的商朝
我将《殷本纪》中记载的商朝帝王们进行了梳理，发现纣王是商朝的第30位帝王，当然也是最后一位。商朝帝王的谱系图如下。
从图上看到，商朝的帝王们经历过衰败-复兴、昏庸-贤明多次更替（我的一篇文章《商朝是我国历史上唯一一个多次兴衰更替的王朝》，专门写过商朝帝王的兴衰更替，感兴趣可以看下），但是到了第24个帝王祖甲发生第5次衰败后，就再也没有复兴过。帝位传至第27个帝王武乙（也就是纣王的曾祖父）时，朝政衰败加重。这个武乙做的事情也是比较荒唐的，《史记》中记载，武乙作了一个人偶，给他取名叫天神，他与人偶赌输赢，命人代替人偶下棋，人偶当然不会赢，人偶输了，武乙就羞辱人偶，另外，武乙让人用皮革囊装满血，用弓箭射皮革囊，还给这个行为起了个霸气的名字叫“射天”，后来武乙在外边打猎的时候，被雷劈死了。这算是历史上有记载以来，第一个被雷劈的人吧。
武乙死后，帝位传到他孙子帝乙（就是纣王的爹）时，商朝更加衰败了。帝乙的记载很少，只是说帝乙的长子叫微子启，启母贱，不能立为继承人，少子辛，辛母正后，立辛为继承人。帝乙死后，辛继位。辛就是纣王。这就是纣王继位前的商朝，其实已经非常衰败了。
二、《殷本纪》对纣王的记载
首先，我想说下，《史记》《殷本纪》中说，帝乙死后，辛继位，称为帝辛，但是帝辛很残暴，天下人都叫他纣（天下谓之纣）。也就是说，纣王的名字叫子辛，并不叫殷受。姓子氏是因为商的始祖契被舜封在商，赐姓子氏。《封神演义》中的殷受怎么来的，我不太清楚，可能其他古籍有相关记载。本文只以正史为准。
司马迁大师记载，纣王机敏善辩，材力过人，手格猛兽，可以说是一个文武双全的人（让我不禁想起了隋炀帝杨广）。纣王的才智足以拒绝大臣的进谏，说的话足以掩盖自身的过失，凭借才智和帝位，认为天下所有人都不如他。
于是，纣王好酒淫乐，宠幸妇人。特别宠爱妲己，什么事都由着妲己（也是跑老婆的表现吧，哈哈）。纣王还比较喜欢文艺，他命令一个叫涓的乐师谱写了“北里之舞，靡靡之乐”供自己休闲。
在敛财方面也很棒，加重民众赋税只为将鹿台堆满钱财（厚赋税以实鹿台之钱），征集粮食塞满了一个叫钜桥的粮仓。为了让自己置身大自然和博物馆，纣王还搜集狗马奇物，扩建园林和亭台楼阁（这里让我想起了宋徽宗），将很多野兽蜚鸟关置在园林里（这里让我想起了明武宗朱厚照的豹房，历史总是惊人的相似啊），好家伙，这俨然像是又建了一个动物园。
这还不算完，纣王为了随时能欣赏艺术，还把很多戏子类的人聚集在叫沙丘的地方，以酒为池，悬肉为林，酒池肉林这个成语就是从这里来的。更前卫或者变态的是，让很多赤身裸体的男男女女在其中追逐嬉戏，整夜的饮酒作乐。
这样的帝王，谁会服呢？于是，百姓怨望为诸侯有叛者，为了震慑，纣王加重刑罚，发明了炮烙之法。炮烙之法什么样呢？史记这么记载：将铜柱涂上油脂，下面放炭火，让人在铜柱上面走，最后因太滑掉进炭火中烧死。
商朝时有三个诸侯官位很大，分别是西伯昌（就是周文王）、九侯、鄂侯，这三人是三公，其中九候有个女儿很漂亮，进献给纣王后，九候的女儿不喜欢淫乱，就被杀了，但是变态的还在后面，纣王居然把九候剁成了肉酱。因为这事，鄂侯与纣王争辩，纣王却把鄂侯制成了肉干。骇人听闻啊！这可是商朝的顶级大臣们，就被这样杀害了。
西伯昌（周文王）听说后，叹息了叹息，好了，这一叹息不要紧，出事了，他叹息这事让崇侯虎给知道了，向纣王打了小报告，纣王把西伯昌囚禁在羑里。幸好西伯昌的手下闳夭等人进贡了美女奇物善马，纣王一高兴就赦免了西伯昌，这下，三公中，就只活了西伯昌。西伯昌一出狱，就把洛西之地献给商朝，并请求纣王去除炮烙之法，纣王答应了，让人意想不到的是，纣王赐给西伯昌弓矢斧钺，让他可以征伐，还封他为西伯，也就是西路诸侯的首领。纣王你这就是自己给自己找麻烦了。
西伯昌回去后，修德行善，很多诸侯叛商往归西伯，西伯昌的势力日益强大，同时，纣王也因为重用费中和恶来，导致诸侯疏远商朝。这时，纣王的叔叔比干劝谏纣王，纣王不听。纣王还在这个时候罢免了贤臣商容。不久，西伯昌灭掉了饥国，商朝的大臣们害怕了，对纣王说，我们商朝的国运难道快被上天断绝了吗，大王你太荒淫残暴才导致这样的后果啊。我们现在怎么办呢？纣王一听，说，难道我不是顺应天命才做的帝王吗？一句话也听不进去。
有个叫祖伊的大臣直接不干了，走前他说，纣王已经无法劝谏了。没多久，西伯昌死了，他的儿子周武王姬发继位，居然有能力召集八百诸侯讨伐商朝，可是大家都认为可以进军商朝时，周武王却说，我们还不知道天命如何，于是就收兵回国了。
这下可好了，纣王轻松了，淫乱不止。微子启屡次劝谏，没啥用，他就和大师、少师一商议，离开了商朝廷。这个时候，比干又出来了，他说，作为臣子，我不得不以死劝谏。纣王怒了，他说，我听说圣人的心有七窍，就命令人把比干的心挖出来看看是不是有七个孔。这一来，吓坏了另一个大臣箕子，他于是假装自己疯了，去当了奴隶。纣王听说后，觉得箕子侮辱他智商，把箕子抓起来囚禁了。商朝的太师、少师拿着祭祀用的器具跑到周国去了。这个时候，周武王说，天命已经明确了，于是召集诸侯征讨纣王。
纣王在牧野战败后，逃回城里，登上了鹿台，穿上宝玉做的衣服自焚而死。周武王进城后，砍下纣王的头，悬挂在一面白旗上。纣王就这么完蛋了。
怎么样，史记中的记载和《封神演义》有什么区别呢？有异有同，当然两者的性质也不同，一个是记录历史的正史，一个取悦读者的小说，自然差别很大。