古例中风水与疾病应验案例选注(二)
一坎宅巽门，居村之东，门外路南有庙，庙路斜冲其门，南房甚高，主房低小，正南有一行群房稍远，群房之南又有一大山案。愚按此宅门路冲庙，吹鬼入室，定主妇女风狂，见神见鬼，南方火气有余，北方水气不足，又应寡居当家，速发速败，幸坎坐震宫，阳气旺相不至于绝，余令宅主高起主房，改为离门，取水火相济阴阳正配，初安武学得志甚多，后换人住更发科甲。
贺云飞注:此例按风水的派别来论是八宅派的风水，好就好在用的非常灵活，没有拘泥于八宅风水一着一式完全按套路出牌，而是紧密联系房宅的实际，综合类象、取象准确分析出问题所在，然后对症调整转凶为吉的，不象现在的有些风水大师搞的风水，就跟吃保健品似的，弄出一种保健品叫所有人吃，这样不辩症不分男女不分老少不分身体状况瞎吃怎么可能启到保健作用呢！（中医中就是一样的病情况不同，治疗的方法也是不同的。）风水的调整也是一样，不可能谁家的风水调整都放什么五帝钱、摆什么貔貅、挂中国结、摆鱼缸等，就要象这个例子一样，要针对问题想办法，才能有效的解决问题。有不少人功夫没少下他学不好用不灵，就说这是封建迷信或说不唯物不科学等等，下这种结论也是不客观的，因为你的应用没有实事求是，所以它不灵。古时候有个人把宝剑掉到水里了，他就在船的侧面做了个记号，等船到了岸在按划过记号的地方去找剑，结果没找到。后人把这种行为概括为四个字叫刻舟求剑，道理谁都明白但是我们在各个领域都存在着这样愚蠢的行为。这个古案例主要是以坎宅为核心，结合居村东和开巽门木旺的实际，加之有斜路临庙、案山临离，庙主神鬼、案山为土为坎之鬼，加之离旺与巽共相来克坎宅，离巽均为女，为家中女人临风鬼，坎宅被克故综合取象为“定主妇女风狂，见神见鬼”。依据坎弱，将此方修高为坎旺，为水旺，临村东为木旺，水木相生为文昌星，木本旺无泄，故在改南门（离门），木在吐秀为木火相生为光耀门庭之象，故又后人“初安武学得志甚多，后换人住更发科甲”。这个案例中有句“又应寡居当家，速发速败，幸坎坐震宫，阳气旺相不至于绝”是说水临旺木为四柱术语叫食伤主寡居当家，因木主风为来去迅速故“速发速败”；幸坎坐震宫是说房主居东屋与门比合所以没出现性命之忧。