散文||每个人的身上都有一些钗黛

每个人的身上都有一些钗黛

孟芹玲||安徽

众所周知，薛宝钗、林黛玉是《红楼梦》中最重要的两位女性。也是“金陵十二钗正册”中头一页同画共词所描述的两位女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。在《红楼梦》中，作者对这两位女子着墨最多，也倾注了更多的心血。

宝钗和黛玉是与宝玉关系最为密切的两位女性。宝钗和黛玉都是宝玉的表姊妹，一位是宝玉之母王夫人的妹妹薛姨妈的女儿，一位是宝玉的姑妈贾敏的女儿。从血缘关系上来看，是一般远近，没有厚薄之分。黛玉比宝钗进贾府早些，与宝玉相处时间要长一些。宝钗进贾府要迟一些。黛玉与宝玉是情投意合的知己，有前世的情缘。宝钗与宝玉修成正果，最终成为夫妻。

宝钗和黛玉是贾府中最优秀的两位女性。从两人的相貌、才华等方面来看，可以说是不分伯仲。从相貌上看，黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”而薛宝钗则是“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；自云守拙”。黛玉是“极娉婷”“举止言谈不俗......却有一段自然的风流态度”，是一种脱俗的美；宝钗是”肌骨莹润，举止娴雅“”品格端方，容貌丰美“”行为豁达，随分从时“，是一种合乎世俗生活标准的美。

从才华上看，在众多姊妹中，薛林二人总是冠压群芳，不相上下。宝钗和黛玉自小都受到了良好的教育，博览群书，那个时代可以称之为知识女性。皇妃贾元春省亲时让宝玉与众姐妹就大观园匾额为题，当场写出五言律诗，贾妃道：”终是薛、林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。“秋爽斋结海棠社，命题七言律诗《咏白海棠》，黛玉在宝钗之后写了一首，”众人看了，都道这首为上。李纨道：'若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿'。“从知识面的宽广来看，宝钗更是胜黛玉一筹。

钗黛二人各自立于人性的两端，几乎没有交集。从出身上看，黛玉出身于书宦世家，其父林如海又为前科探花。对黛玉的教育也是看重的，专门请贾雨村为黛玉的专职老师。黛玉身上的脱俗的诗人气质来自林家的家传。薛宝钗家是皇商，“当日她父亲在日，酷爱此女，令其读书识字”。但商人之家的气质不能不在宝钗身上有较多地体现。且薛父早逝，唯一的哥哥不成才，也使宝钗过早地参与到家事中来，为母亲分忧。由于出身和成长环境的不同，钗黛二人在品性上也有了大的不同。宝钗处处以封建礼教来规范自己的一言一行，压抑自己的天性，熟谙世故，诚府极深，追求现世的成功。有着“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范，但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云，”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。黛玉从个性看，自尊，敏感，灵慧，娇弱，叛逆，清新自然，待人真诚率性，待人真诚，追求真爱，容不下一点虚伪和丑陋的东西。。对现世的封建礼教是叛逆的，反抗的。“宁为玉碎，不为瓦全”，对于爱情付出自己的全部甚至生命，有着残荷听雨直对生死的激烈，生命形态是可怜可爱而美好的。

作家许辉曾说过，每个人的身上都有一些孔子老子，而我说，每个人身上都有一些钗黛。用一个字来概括，宝钗是一个“礼”字，黛玉是一个“情”字。用礼字来框衡情，情是无足轻重的，合乎礼要压抑或牺牲情，类似削足适履。用情字来看礼，礼是冷漠残酷的，是泯灭人性的。自从《红楼梦》问世以来，就有钗粉黛粉无数。就像一条PH试纸酸碱度的两极，钗黛行走在人性的两端，没有交集。钗粉们欣赏宝钗“珍重芳姿昼掩门”的庄重沉稳，干练大气。黛粉们赞赏黛玉“碾冰为土玉为盆”的冰清玉洁，脱俗雅致。在现实生活中，每个人应该都能在钗黛身上找到自己的影子，只是趋钗似黛的程度不一。宝钗们是理性的，功利的，追求现世的成功。只是在处理繁杂的关系时，用尽心机，活得很累。他们的成功与情无关，正如宝钗虽然如愿做了宝二奶奶，和宝玉有了夫妻的名份，但并没有得到宝玉的感情，宝钗们做人做事周到得体，得到了一些人的青睐，也只是无关痛痒表面上的好感而已。黛玉们是率真的，坚守人性中美好的部分，不愿向世俗妥协，不善处理复杂的人际关系，不太精通世故，胸怀坦荡，但因为对别人捧出的是真心，往往得到的是真情，如和宝玉的真情相爱，和紫娟的情同姐妹。在婚姻伴侣的选择和处理上，宝钗们一般是理性的，往往看重的是条件的适合和对等，黛玉们则一般是偏感性的，看重的是情投意和，共同语言和是否相爱。婚后生活当出现了严重问题，且无法改变的情况下，宝钗们往往会权衡利弊，考虑影响，不少人选择继续维持貌合神离名存实亡的夫妻生活，吞咽下自己酿下的苦酒。黛玉们则会毫不犹豫地选择分开，然后坚强面对由此带来的种种压力和影响，哪怕使自己的处境达到崩溃的边缘也在所不辞。

现实生活中，大多数的人的品性应该是游走于钗黛之间的。有的偏钗多些，有的偏黛多些。毕竟纯钗纯黛们的人生大多是悲剧的结果。纯黛们美好纯情可爱有趣，但很难立足于当今的社会而承担起应有的责任，因为现实是残酷的，生活是艰难而琐碎的，需要打拼和奋斗。纯钗是有用的，功利的，但无情无趣，冷酷甚至是可怕的。人生不止需要现世的成功，因为人是有七情六欲的，是需要感情的，人生也不止需要纯净而美好的人性和情感的，因为人生活在世上，永远不会被真空所保护，也做不到那样洁癖，会有苍蝇蚊子需要我们去消灭，也会有千山万水等待我们去攀越跋涉，人生是立体的，不仅要眼前的苟且，还需要诗与远方，需要爱，需要快乐和温情。需要做一些实实再再有意义的事情，实现现世的理想和成功，也需要心灵的花园万紫千红，郁郁葱葱。电视里曾经有这样一个画面深深打动了我，记不清是哪个国家一个年纪不大的重要领导人，被邀请出席一个活动，坐下来很投入地弹了一首钢琴曲，精湛的技艺博得了全场观众的喝彩。

每个人生长的环境不同，形成了各自的世界观。我们需要的是什么样的人生，应该怎样选择自己的人生路，这才是我们应该要做的命题。

2019年6月13日

图片/网络

作者简介

孟芹玲，笔名晓梦，柳筝儿。安徽濉溪县人，现生活在蚌埠市。喜欢文学，特别是现代诗，早年大学期间曾在大学校刊，《雁声》文学报发表过诗作。

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