问道《黄帝内经》启示录68：不知三部九候，故不能久长
问道《黄帝内经》启示录68：不知三部九候，故不能久长
一元复始似相识，天阳地阴合人气。清浊升降景物变，寒来暑往分四季。五行木火土金水，相生相克自更替。天干周甲六六节，九九制会配地支。
九野九州通九窍，形神相合九脏器。天河星宿逝流光，斗柄周转太阳系。山脉水经连江海，相合人脉形血气。四时八节阴阳变，脉象盛衰决生死。
气候物候观征候，参三配伍察凶吉。上中下分天地人，形体三部合三气。三部三气三征候，九候脉象辨虚实。十二时辰五色谱，阴阳寒热知表里。
气候温和经脉静，天寒地冻血凝滞。夏季酷暑地面热，经脉搏动血流急。猝不及防风暴来，血气涌动脉隆起。热邪入脉气离散，寒邪侵入血凝滞。
阴阳失衡生内患，扶正祛邪用针刺。损有余以补不足，抑强扶弱守纲纪。吸气进针复转针，刺穴泻实知顺逆。补虚推拿通经络，引针闭孔藏神气。
岁运流年风水转，五行生克周复始。十二经脉五音调，三部九侯不相失。阳气过盛生虚症，热邪交并损精气。阴气过盛结实症，寒邪交合血凝滞。
九候人候观心腑，脉象变化察神气。心藏主神定三部，天以候天地候地。全科治学天人合，良医悟道通玄机。邪气方来无定处，刺治恰在病未起。
庸医术业有专攻，分科治学天人离。不知三部上中下，不分阴阳辨虚实。不知九候合脉象，草菅人命乱纲纪。不合四时逆五行，多行不义必自毙。
心有宇宙见天道，万象生灭归太极。有物混成幽微间，阴阳交会又分离。清浊升降鸿蒙开，三生万物化虚实。五行五气相生克，九野九州合人体。
气流循环上中下，阴阳寒热有四季。三部三分天地人，九候脉象藏玄机。神形相合见大我，自然生态共同体。道化阴阳二生三，天文地理合人事。
大我三分上中下，天以候天地候地。中部人候心藏神，社会生态共同体。三部九侯调阴阳，重读内经悟真谛。谁为往圣继绝学，修德振兵治五气？
正复为奇善复妖，私欲泛滥江河溢。窃钩者诛窃国侯，法令滋彰贼寇起。窃国大盗尧舜禹，裂土分封谋世袭。夏禹传子家天下，大道失废讲仁义。
大同社会化云烟，小康社会奴隶制。汤武革命非常名，礼崩乐坏演旧戏。百家争鸣变法术，尊王攘夷挟天子。丛林法则割韭菜，春秋争霸无正义。
周游列国丧家犬，五谷不分逆天理。镐京礼乐寻旧梦，心灵鸡汤传瘟疫。克己复礼删诗书，移花接木编故事。颠倒黑白歌尧舜，篡改历史毁道纪。
祭祀宗庙讲忠孝，礼乐征伐御戎狄。胜王败寇家天下，裂土分封争私利。数典忘祖祭圣王，尧舜名位压黄帝。中庸仁德假慈善，离经叛道讲歪理。
豪门拼爹拔头筹，草根逆袭攻心计。三教九流争名位，儒家门徒拼祖师。圣人绝学继尧舜，师承孔子尊周礼。劳心者人诡辩术，富贵在天有等级。
己所不欲勿施人，草根劳苦自食力。死生有命不尤人，贫富贵贱顺天意。苛捐杂税猛如虎，四体不勤享红利。乱世干戈化玉帛，财富交割用货币。
当年管子权轻重，贸易战争开先例。货物化币钱生钱，刀光剑影藏杀机。始皇创建大一统，六国货币归秦币。罢黜百家尊儒术，物欲横流铜臭气。
丝绸商路海陆分，天下熙熙皆为利。西洋蛮夷争相传，马可波罗东游记。偷经学艺五百年，文化特工传教士。里应外合时机到，鸦片贸易战火起。
西学东渐货币术，师夷长技以制夷。文化殖民教科书，门户开放均沾利。心灵鸡汤换配方，精神鸦片高科技。洋务运动转基因，群魔乱舞万人迷。
货币游戏纸牌屋，天堂福音吹魔笛。普世价值纸老虎，国际惯例藏猫腻。贫富等级金字塔，草根钱奴拜货币。豪门拼爹常青藤，西学精英拼洋师。
损不足以奉有余，丛林法则换新词。产能过剩供给侧，货币泡沫生戾气。欲壑难填需求端，穷凶极恶奔末日。全科治学传古音，内守心神驱瘟疫。
所谓“不治已病治未病”，就是“天文地理合人事”的自我调治。只有“上知天文下知地理中知人事”，才能“不治已乱治未乱”。如果不懂得“天人相合”的常道常理，就不可能及时消除人体的疾病隐患，也不可能“修身齐家治国平天下”，更不可能理解和运用“阴阳五行说”方法论“治已病”。在当今全球互联的网络信息高科技时代，人类世界却出现了供给侧与需求端结构失衡的精神危机，也陷入了药物依赖后遗症的恶性循环。这些人体疾病和社会生态系统病变，都是“天人分离分科治学”的“术业有专攻”所致。
“天人相合”的常道，就是大公无私抑强扶弱“损有余而补不足”，也就是“泻实补虚”的阴阳平衡自行调治。违逆“天人相合”的常道，就会产生自私自利弱肉强食“损不足以奉有余”的社会病变，也就必然会造成“泻虚补实”的人体阴阳失衡病变。这种“天人分离分科治学”偏执症，就是丛林法则非常道的走火入魔。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·离合真邪论》原文片段：
帝曰：候气奈何？
岐伯曰：夫邪去络，入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰：方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。
真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰：候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄。故曰其往不可追，此之谓也。
不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣。若先若后者，血气已尽，其病不可下。故曰：知其可取如发机，不知其取如扣椎。故曰：知机道者不可挂以发，不知机者扣之不发，此之谓也。
帝曰：补泻奈何？
岐伯曰：此攻邪也。疾出以去盛血，而复其真气。
此邪新客溶溶未有定处也。推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。
帝曰：善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何？
岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右，上下相失，及相减者，审其病脏以期之。
不知三部者，阴阳不别，天地不分；地以候地，天以候天，人以候人。调之中府，以定三部，故曰刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。
诛罚无过，命曰大惑，反乱大经，真不可复，用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼。夺人正气，以从为为逆，荣卫散乱，真气已失。邪独内着，绝人长命，予人天殃，不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。
这段话大意就是：
黄帝又问：究竟怎样观察邪气征候呢？
岐伯回答说：当邪气从络脉刚刚进入患者经脉时，就会短暂停留在血脉中。这时，正邪寒温阴阳相争，血气波动忽起忽落忽来忽去，就像河水汹涌一样没有稳定的常态。因此，一旦确定邪气刚来，就必须及时按压拦住。然后，采用针刺疗法使邪气外泄，切不可在经气虚弱时用针。
人体五脏精血正气，在经络中运行时称为经气。如果正气虚弱时刺泻邪气，就会使患者虚脱。因此，切不可在这时针刺调治。如果不能准确观察和把握邪气征候，在邪气大部分已时刺泻，就反而会使患者正气虚脱。一旦正气虚脱，就不可恢复。邪气再来时，患者就积患加重。因此，如果邪气已经过去了，就不可再刺泻。
不可挂针等待邪气来时才取穴刺泻，提前或迟后都会使患者血气衰败，疾病却难以治愈。因此，上古圣人曾说，善于把握刺治时机的良医，发针就像射箭一样迅速。不能把握刺治时机的庸医，发针就像用木椎叩击一样迟钝。得道的良医，不会挂针待发错过时机。未入道的庸医，总是扣针不发错失良机。
黄帝追问：究竟怎样补不足泻有余呢？
岐伯回答说：用针刺疗法祛除邪气，必须迅速刺泻患者经络中的瘀血，以导引经气恢复运行。
当邪气刚刚侵入经脉，慢慢流动未有定处时，推按则进松开则止。逆其向刺泻，排出的瘀血尚温。刺泻排尽瘀血后，患者疾病就会立刻痊愈。
黄帝说：明白了！那么，到了正邪阴阳交合经脉波动停止时，又该怎样观察邪气征候呢？
岐伯回答说：必须全面审视患者三部九候脉象盛衰虚实，然后再进行针刺调治。准确判断左右上下经气失调和彼此消长变化的症结，系统审察患者五脏的病变，然后在等待时机进行刺治。
如果不懂三部九候脉象，就不能辨别经脉血气盛衰的四时阴阳变化，也不能判断天地上下的相应关系。人体上中下三部，各部又分上中下天地人三候。地猴脉象对应地气征候，天猴脉象对应天气征候，人猴脉象对应人气征候。三三相乘，就是形成了三部九候脉象。准确观察人体中部的心腑脉象，就能确定三部九候脉象是否协调。因此，上古圣人曾说，用针刺术治疗疾病，却不知患者三部九候的异常脉象病症，即便是患者即将遭遇严重邪气侵害，这个庸医也不能制止。
诛罚无辜者，就称为大惑。不该刺治却鲁莽刺治，就会使患者经气逆乱，导致精血正气不可恢复。把实症误认为虚症，把邪气误认为正气。用针没有章法，反而助长邪气肆虐，劫夺患者的精血正气。如此倒顺为逆，就会造成患者荣卫精气散乱，却使邪气独存体内，最终断送患者的性命，给其家人带来天灾横祸。
这些不知三部九候的庸医，自身性命也不能长久。因其不知人体相合四时阴阳五行变化节律，也不知木火土金水五气相生相克的法则，放过了邪气却反过了损伤正气，这就必然会断送人的性命。因此，在邪气刚刚入侵经脉尚未稳定之时，推按则进松开则止，逆其向进行刺泻，患者的疾病就立刻治愈。
问道启示：
所谓“用实为虚以邪为真”，就是正邪不分阴阳颠倒的神志错乱病症。天气地气阴阳交合生万物，气聚则生气散则亡，形生形灭循环往复。常人看到的有形物象，都只是气聚气散阴阳易变的物质现象。如果能够察觉五行五气相生相克的动因征候，就能预知万物生灭的运势和结果。反之，如果只是相信自己的“眼见为实”，并以此推测和总结事物的变化规律，就永远发现不了因果本末关系的真相。
自然生态系统阴阳失衡，就会出现气候异常的虚邪贼风。抑强扶弱“损有余而补不足”，就是天道自行调节的常道。人类社会生态系统阴阳失衡，也会出现景象异常的歪风邪气，这却是人类社会弱肉强食“损不足以奉有余”的自作孽。个人生命系统同样会出现神色异常的病态邪气，这也是自身违逆天道常理的“不知常妄作凶”。
一旦出现了血气循环阴阳失衡的身心病变，如果只是对病变组织进行切除和查杀病毒，就必然会造成药物依赖后遗症恶性循环，直至患者精气衰竭而亡。人们迷信“天人分离分科治学”偏执症的歪理邪说和妖法魔术，这当然是自己招引精神病毒邪气的鬼使神差。而不懂得“天人相合”常道常理的庸医，则是亲手“反乱大经”草菅人命的恶魔。
人们道法自然守正用术，就会形成“天人合一全科治学”的大道文化知识体系。人们制造的各种器物和药物，都可以是调节人体形神相合阴阳平衡的工具和辅料。如果离经叛道利欲熏心，就会形成“天人分离分科治学”偏执症的邪道知识体系。这些“劳心者治人”的知识精英，就是传播精神病毒邪气的牛鬼蛇神两面人。这些违逆天道“术业有专攻”的庸医，便是“用针无义反为气贼”！
环顾当下，“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识精英，已经制造出了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。四夷八荒的蛮夷迷信丛林法则科技创新，这原本就是人类世界的悲哀。天下中土华夏神州的中国人，先天禀赋就带有传播大道启蒙蛮荒的神圣使命，而绝不能追星逐臭“独尊法术”。那么，今天的炎黄子孙们，还能够再次开创“修德振兵治五气”的历史新纪元吗？这个问题，就是“世界五千年未有之大变局”的生死存亡命运抉择！
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。