格物致知：作茧自缚，破茧成蝶（观念决定一个人的格局层次）

自古以来人们对什么是善?什么是恶？一直都争论不体。就拿狮子吃掉羚羊来说,多数人认为狮子是恶的,羚羊是善的。为什么大多数人会这样认为呢?因为我们从小就被灌输着食肉动物是恶,食草动物是善这样的观念,观念使我们为狮子、羚羊打上了恶善的“标签”。正是观念上的各种“标签”束缚着我们的格局上升到一个高层次。

▲狮子和羚羊

先来看《了凡四训》上两则关于非善与善的故事。

• 子贡赎人不受金是非善

以前鲁国有法律规定，鲁国如果有人赎回被俘虏到别国的奴隶，
都会得到官府赏赐的金子。子贡赎回了奴隶却没有接受官府赏赐的金子。孔子听说后很不高兴，说:“子贡做错了。一般圣人的行为，都是可以改变风俗的，还可以用来教导百姓，并不仅仅是个人的行为。现在鲁国富人少而穷人多，如果接受官府赏赐的金子就是不廉洁，那么以后谁还去赎回奴隶呢?从今以后，再也没人会从其他国家那里赎回鲁国人了。”

• 子路救人收牛是善

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

▲孔子说子路收牛和子贡不受金

子贡赎人不受金在常人眼里看来是道德高尚，子路救人收牛在常人眼里看来是不道德的，应该谦让一下，拒绝接受溺水之人送的牛。常人看问题都只是片面的，而圣人孔子看的就更远，格局更高。

我们的心在出生之前是没有各种善恶观念分别的,都是通过后天学习别人的观念，才形成了跟别人一模一样的观念，也就形成了社会上共有的观念。观念上的“标签”形成以后,使我们的主观意识越来越强,主观意识越强,就越局限着我们的思维，以主观意识去认识这个世界,造成我们看问题都只是片面的，看不到问题的本质。

▲ 脑中的标签

世界是一个大系统,任何事物都不能独立于系统之外,片面只是系统中的一个环节,我们要从片面中看到系统,这就是格局。

“一花一世界，一叶一菩提”从一朵花能看到整个世界。

▲片面与系统

明白了这一法，你就会明白任何人做任何事,哪怕是再微小的事，都会对别人造成影响,甚至改变世界，你将会看问题不再片面，会用系统思维去看问题的整个系统，格局将上升一个层次，视界将更开阔。

结语

格物致知，格物知心，格片面知系统，格花朵知世界。