【归隐·鬼隐】/ 屈军生
归隐 · 鬼隐
屈军生
在红尘中，有许多正直的读书人，一直守着这样的人生理念：“达则兼济天下，穷则独善其身”。幸运，苍天不負忠贤学士，他们经过苦读，科举，终于跻身于仕途了。好，他们可以大展鸿图，实现平天下的志願了。但宦海如染缸，有潜规则，有自己的游戏法则，你不认可接受，那好，只得靠边站，没有办法完成兼济天下的事情。有文人良心和骨气的知识分子，只好采取最后的“法宝”——归隐，诚如商山四皓，陶渊明，林逋，顾亭林，张岱，郑板桥之流，通过自己的努力，用文章诗词道德书画，青史留名，流传千古。
正直文人在仕途蹇舛，会选择归隐而终。那么，人的思想中，受释道的影响，认为与阳世人对应的是阴世鬼，也应该存在“鬼隐”吧。而清代纪晓岚的《阅微草堂筆记·滦阳消夏录（六）》中，就写有一篇志怪文章就是《鬼隐》。其文大概如下。
明季有个宋某人，在歙县深山中卜葬地。日暮风雨欲来，投避岩洞而遇鬼。此鬼与宋某人作隔座谈。讲自己曾是明代神宗时的县令，因恶宦海而归田。殁后祈阎罗，勿轮回人世；以来生禄秩，改注阴官。不意阴司官场亦同样“暗无天日”，只好弃职归墓。而墓又居群鬼间，他又不胜其往来嚣杂之烦，只得逃离隐居岩洞之中。此鬼的感觉是，我“虽凄風苦雨，萧索难堪，较诸宦海风波，世途机阱，则如生忉利天矣”。从此与人与群鬼相隔不知年月，自喜解脱万缘，冥心造化。不料又偶遇宋某人，为了心中追慕的“清静”，而要“明朝当即移居”矣。
阿弥陀佛！人世、阴司都不得安生消停。想想在红尘中随波逐流者，有多么无奈可怜可叹啊！看来，我们只好守住心猿意马，努力拼命争取最大地活出自己的本性来。一切都是虚妄，别寄希望于何处的“世外桃源”。
作者简介：屈军生，男，汉族，六八年生於陕西省乾县，八九年高中毕业。好文史，喜小楷书法。曾在法門寺佛学院忝为四书老师，系居士。编撰过《中国佛教文化地图集》《范紫東研究》《富钾农民大学专刊》。有文章和习作见于《收藏》《书法》《对联·民间对联故事》《中国书画报》《华商报》《文史知识》公众号及《书法报》《书法报·老年书画天地》等。若有垂青者，可联系。①详址：陕西省乾县南环路中段·审计局；②邮编：713399；③手机号13572756839.
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