为什么我们听过无数道理，却仍然无法过好这一生？
因为，世界上最遥远的距离，是头到脚的距离。
如果我们只是头脑知道，脚步却迟迟不迈开，那么，不管是多么正确的道理，对我们而言，也只是一个摆设。
不管是灵性修持，还是心理成长，或是身体训练，
都需要日复一日地操练。
因为，
一个观念要变成行动，
一个行动要变成习惯，
都需要我们带着意识不断重复，
最后才会变成我们的细胞记忆，
真正落实到我们的生活中。
因此，我们从浩瀚的资料中精选了每周一次的觉察练习。
一个练习操练一周，
当你做完这一年50次的觉察练习，
你会看到更宽广的世界，
更丰富的自己。
让你的意识对水的所有形态打开，无论是你身体内部还是所处环境的水。注意水在你的食物，饮料，以及环境中的流动性。
把写有“水”这个字或者画着一滴水的纸条贴在随处可见的地方。也可以在一些特定的位置放上一碗水。通过做这个练习，我们意识到水是无处不在的。它存在于我们的唾液，泪水，血液，尿液，胃液，关节液，以及男女性体液中。我们的身体有百分之七十的水含量。
如果没有水，我们人类就只是一小堆干巴巴的细胞及盐块。我们每天都在吸收水分，无论是从茶，橘子，沙拉还是汤里。我们生活的环境里也到处都是水，无论是水坑，湿润的泥土，叶子，露水，或者是汽车挡风玻璃上湿漉漉的刮雨器。
水存在于我们头上高高的云层里，也在我们脚下的土地里流动着。无论是下水道，水管还是透水层，都有水的身影。
当我们把注意力集中在水的身上时，我们可能会意识到这是一种多么神奇的物质。它本是透明的，却可以变换出无数种颜色。它可以在任何血管里存在。它是我们每天都在呼吸却从来不去留心的透明气体，也是我们带着感激的心情吞下腹的无色液体。它既是遮盖人类丑恶的晶莹雪花，也会变成滑溜溜的固体让我们走路或者开车时胆战心惊。通常来说我们不会去注意到水，除非水给我们造成了什么麻烦。比如停水了，马桶堵了，上班的路上被水淹了。在发达国家生活的人们没有珍惜水资源的意识。但是两千五百年前，佛陀生活在一个天气炎热，卫生条件落后的地方，因此他就认为如果有干净的水源饮用以及洗漱，已是上天的厚礼。人们对水资源匮乏的忧虑持续上升，因为这个世界还有大量人口没有安全的饮用水源。我们可不可以对我们的生命之源，这份来自天空与土地的恩赐多一点感恩之心呢？传说从前有个小和尚在给主人烧河里打来的洗澡水时，不小心把几滴水洒在木质澡盆外的地板上。他的主人狠狠地训斥了他，责怪他做事粗心大意。因为就算只是一颗小小的水珠，也可以滋润花园里的一株植物，从而使植物得到生命的养分，植物又可以给人们带来生命的气息。或者这滴水最终也可以回归它的本源河流。这个小和尚听了这番训话后恍然大悟，随即给自己取名“滴水”，并在多年后成为一位得道高僧。当我们把注意力集中到水上时，我们的思维也会像水一样流动起来。就像水可以毫无阻拦地流向任何容器，当我们培养出灵活的思维时，我们也可以根据形势变化在不同的环境下顺势而为，不去做无意义的挣扎。我们喜欢坐在河流或者小溪旁，静静地注视着源源不断，千变万化的水流走势。我们是不是也可以同样平静地注视着我们的生命长河，不以物喜，不以己悲？我们在对水不同形态间的切换，即固化，气化，和液化的观察过程中也可以悟出生命无常的真理。一个实实在在的人实际上是由一堆化学物质临时拼凑而成。当把这些物质凑在一起的能量有变化时（比如血液里的钾离子浓度变化，心跳不正常，甚至只是开车时走神一下），这些物质就会分离，溶解，甚至再次还原成独立的氢碳钙氧和一点点热能源。
当混着泥土的水被装到杯子并保持静止时，一段时间过后泥土会沉置到杯底，杯子里的水会重新变得清澈起来。当我们被愤怒冲昏头脑，内心充满焦虑或者恐惧时，我们很难找到解决问题的方案。这时候我们需要记得是让心沉静下来，恢复最初的清澈透明。坐下来，深呼吸，沉淀你的情绪和思想。怎么才能做到如此呢？就是做本书里任意一个练习。在紧迫情况下可以做的一个有效练习就是注意你的呼吸，注意你的腹部，充满爱意地感受你的身体与头脑，充分打开你的听觉。这样的练习令人神清气爽，就像给你的头脑洗了个澡似的。
道元和尚如此吩咐他的厨子，“把水看作你的命根子一样。”
本练习取自书籍《How to Train a Wild Elephant》，目前国内没有中译本。这是我们团队尽心翻译出来的，请珍惜我们的劳动成果，转载请联系后台。若涉及版权问题，也请联系后台工作人员。
