【童子童谣•尧龙之声】04║美丽尧龙 清凉圣地
音频：华豆山右
配乐：一帘幽梦（音乐人火然）
桐梓尧龙山生态良好，溪水遍流，满山皆树，满眼是绿，是休闲避暑的理想之地。文化底蕴也很深厚，尧龙山地学旅游科普研学基地入选全国地学旅游科普研学基地，贵州唯一。尧龙山不仅山美，水美，人美，房子更美！
“先成尧龙”实属静谧之所，灵动治愈，沿承传统的内涵与温度。该辖区由旅游、农业、医疗、商贸、酒店、物业等六大产业组成，形成集康养、度假、养疗、观光、研修、娱乐、购物于一体的高端文旅康养区。届时将成为拥有酒店式服务标准的智慧化服务社区，打造全时、全季、全龄的度假式居家康养生活方式。
第4期
组稿编辑：梁光翔
1.水辽豆花
【点评】童谣也是诗，也要有诗眼。有的诗眼是一个词，有的诗眼是一句诗。这首童谣的诗眼，就是末句。前面的推豆花的一切工序（泡豆子、推豆子、点豆花、上桌子）都是为了这一句作铺垫。动词用得好：泡、推、点、上，很有动感，令人想象得到一系列动作。而两个“一砣”，不但形象，而且将其味道鲜美受欢迎的程度表现了出来。“最后剩个空钵钵”是受欢迎的结果，也是非常形象生动的。“砣”“空钵钵”等口语化的运用，为作品增色不少，具有浓郁的生活气息。
2.找“神仙”
文/王元和
（尧龙山镇中心学校校长）
云挨云，
山连山，
雨后群山雾漫漫。
尧龙赛仙境，
登山难上难。
咋办？
咋办？
梦中变成孙猴子，
腾云驾雾找神仙。
你看！
你看！
神仙下棋笑得欢。
【点评】在之前关于尧龙系列作品中，将尧龙比作仙境的作品很多，但该作品另辟蹊径，构思奇特，采用梦中方式实现美好愿望。作品分为前后两部分，前一部分描写尧龙仙境，通过白云、群山、迷雾、高耸来表现。后一部分通过描写梦境，解决了山高难行问题，找到了山中的神仙。作品的艺术特色：一是具有浪漫主义色彩。想象丰富，巧妙借用《西游记》神话主角孙悟空的形象，通过梦境来实现梦想，做到了虚实结合；二是风格幽默诙谐，富有童趣。在轻松愉悦的氛围中夸赞了尧龙仙境的美妙；三是描写生动。通过环境描写（云挨云，山连山，雨后群山雾漫漫）、心理描写（咋办？咋办？）、动作描写（腾云驾雾找神仙、神仙下棋）、语言描写（你看！你看！神仙下棋）、肖像描写（笑得欢）来全方位演绎，情节性、画面感极强，增强了作品感染力。“咋办？”设问句反复运用，不但引起读者注意，而且增加了悬念。“你看”的反复运用，将惊喜之情表达得淋漓尽致；四是句式丰富。三三七、五五、二二、七七句式综合运用，长短结合，音韵和谐，琅琅上口，作品具有很强的音乐美。
3.化石馆发请帖
文/王宗伦（贵州桐梓）
尧龙山，佛陀山，
耸在天上打噗鼾。
山下化石四亿年，
好像你的老同伴。
我们建了化石馆，
请你下来一起玩。
【点评】作者的创作水平越来越高了，从标题就可以看出来。此标题采用“名词+动宾结构”方式，清楚地表明谁在干什么，避免了标题与他人作品标题雷同。同时，也为正文留下悬念？它为何要发请帖？向谁发请帖？看了正文，答案就揭晓了。原来是新建的化石馆邀请正打噗鼾的佛陀下来玩。作品采用亲切生动的口吻（特别是“打噗鼾”这一口语），在不露痕迹中讴歌了尧龙山重视历史文化遗产（建化石馆）的举措，也在不露痕迹中为尧龙山化石馆打了一个活广告。妙！
4.水辽豆花饭
文/王宗伦（贵州桐梓）
尧龙山，飘炊烟，
香味飘满山巅巅。
我在山下大声喊：
【点评】豆花饭吃过太多，水辽豆花饭又有何特色、值得品尝？作者并没有直说，而是巧妙地采用侧面描写和语言描写，间接表现其特色。一是“飘炊烟”反映推豆花之多；二是“香味飘满山巅巅”说明豆花之香，且传播之远；三是“我”的出现为作品由“烟火气”又增添了“人气”，不但自己享用了美食，还热情邀请神仙姥姥下来尝尝。一个“快”字，一个“尝”字，将水辽豆花饭的“新、奇、好”非常含蓄地表现了出来。神仙姥姥都没有尝过的美食，一定是新的美味佳肴吧。
5.爷爷的童年
文/陈大全（尧龙人家负责人）
寒冬腊月不怕冷，
尧龙山挖折耳根。
要是背篓挖满了，
摔上几跤也开心。
折耳根，街上卖，
有钱上学笑吟吟……
爷爷故事好感人，
我呀读书要认真。
【点评】这是“尧龙之声”的一组专题作品，《爷爷的童年》难道也与尧龙有关吗？看了作品，才恍然大悟：爷爷的童年，不但与尧龙的过去有关，也与尧龙的今天有关；不但与爷爷有关，也与“我”有关。作品通过爷爷的童年即使在寒冷的冬天也要上山挖折耳根，卖了好交学费上学读书，说明了旧时代的劳动人民的苦。通过“我”的心声，表现了新社会、新时代生活的甜蜜幸福，表达了要珍惜幸福生活、好好读书学习的决心。作品有的句子很出彩，如“要是背篓挖满了，摔上几跤也开心。”将当时的心情表达得独特而真实，身上的痛苦与心灵的快乐形成鲜明对照，为了心灵快乐，身上受苦也值得。
6.尧龙云海
胡崇书（尧龙山镇干部）
神仙姐姐天上游，
游到尧龙不想走：
有的云雾漫村庄，
有的云雾漫山头；
有的好像马儿跑，
有的好像鱼儿游……
看到天黑没看够，
住进我的家里头。
明天一早接着看，
神仙姐姐点点头。
【点评】云海是尧龙的特色美景，许多作者都在写。要想出新，则需找到一新角度，构思要巧。这首作品就是一例。作者发挥想象，巧妙地虚构了“神仙姐姐天上游，游到尧龙不想走”的情节，表现尧龙非同寻常的美丽云海。你想，连神仙姐姐都想看的云海，自然不是普通云海，甚至比仙境还好看。当然，这里运用了夸张手法。尧龙云海咋个好？作者用两个“漫”和两个“有的”作了描绘，既大气又形象。更妙的是作者继续发挥想象，说她“看到天黑没看够，住进我的家里头。明天一早接着看，神仙姐姐点点头”则是神来之笔。不但夸张地表现了尧龙云海魅力之大，人物形象鲜明生动，而且间接表现了尧龙人民热情好客的善良纯朴品质，将写景状物与写人抒情有机融合，有力地说明尧龙景美人更美！
7.巍巍尧龙
文/赵命元（贵州桐梓）
尧龙雄，佛陀九天耸；
尧龙奇，象鼻挂天梯；
尧龙险，登顶一线天；
尧龙秀，云海看不够。
【点评】写尧龙风景的作品很多，该首作品的特色，在于用“雄、奇、险、秀”四个字来概括，分别用“佛陀九天耸”“象鼻挂天梯”“登顶一线天”和“云海看不够”来描绘。在四句中，作者介绍了四种景点景色，一是佛陀；二是象鼻；三是一线天；四是云海，都是很有特色的著名景点，能吸引游客前往打卡。作者采用“三五”句式，很简洁。如果将“三”再反复一次，变成“三三五”句式，也许更能加深“雄、奇、险、秀”的印象，诵读起来更琅琅上口，富有鲜明的节奏感。
8.丰收节
文/张金城（贵州桐梓)
尧龙儿女很勤劳，
从不依赖等靠要。
今年丰收节气好，
乡村发展继续搞。
【点评】作品名为丰收节，从题材来看倒是很新颖的。从内容来看，作品热情讴歌了尧龙儿女勤劳勇敢、主动创造的优秀品质，也反映了今年农民丰收节的天气好，表达了乡村振兴、乡村发展的决心和愿望。遗憾的是，作品缺乏“丰收节”的庆祝场面和人们的心情。写童谣如同写文章，要围绕主题来写，不要跑题，要选用关键的素材来反映主题、突出主题。既然写“丰收节”，可选取丰收节的一种或多种庆祝场面来写，既具体形象，也独特新颖。而且要从儿童角度来写，用儿童语言，用口语而不是书面语，不能像现在这样写成了成人腔调、没有具体形象的顺口溜。
9.先尧小溪
文/姚可昕（贵州桐梓 9岁）
小溪流，
水悠悠。
夏天路过不想走，
忙到溪边洗手手，
真想喝它两三口。
【点评】俗话说：高山出好水。那么，尧龙山有没有好水呢？从这首作品来看，当然有。尧龙山上，会有潺潺的小溪流缓缓流下，流经村庄，流经小区，流经先成尧龙康养区。小溪水质量如何？作者用“夏天路过不想走”来含蓄表达。为什么不想走？一是水的清凉，二是水的洁净。因此，自然而然“忙到溪边洗手手”，把手上的污垢洗净，全身都凉爽了。作者没有到此为止，而是看见清澈洁净的小溪水，产生了“真想喝它两三口”的想法。这就将小溪水的纯净无污染的品质真切地表现了出来。
10.爷爷水辽去养老
文/张艺（尧龙山镇水辽）
爷爷退休眯眼笑，
跑到水辽去养老。
登上高高观光台，
云雾半腰来缭绕。
手搭凉棚望远方，
背靠梯田忙拍照。
肚子饿得咕咕叫，
石磨豆腐味道好。
热气腾腾来一碗，
尧龙山脚香气飘。
【点评】从题目可以看出来，水辽这个地方值得养老。那么，有何资源值得养老呢？养老首先要环境好，自然优美，空气清新。作者回答了这一问题，从云雾缭绕的观光台到远方美丽的梯田进行说明。除了环境，还得有美食，毕竟民以食为天，养老更要注重饮食。从作品来看，作者告诉我们当地有一特色美食：石磨豆腐。作品的特色：一是有人物。通过人物介绍水辽的资源优势，显得真实自然；二是有美景。以观光台和梯田为代表；三是有美食。以石磨豆腐为代表；四是形象生动。无论是人物的眯眼“笑、跑、登、手搭凉棚望远方”和“忙拍照”的动作和心理描写，还是“云雾半腰来缭绕”的自然美景、“热气腾腾来一碗”的烟火气，都很形象生动，像一幅长长的画轴，徐徐展开，令人对水辽产生向往，在悄无声息中达到宣传目的。
11.尧龙山
文/张鑫（贵州桐梓）
尧龙山，可摸天，
上边游逛似神仙。
白云从它脚下转，
牛羊根本看不见。
不是没有牛和羊，
云雾缭绕成地毯。
【点评】写尧龙山高的作品很多，如何出新，是作者值得思考的一个问题。此首作品的特色，是构思比较巧妙：从视觉着眼，站在“可摸天”的山上根本看不见山下的牛羊。而看不见牛羊的原因，“不是没有牛和羊”，而是“云雾缭绕成地毯”，把牛羊给遮住了。作品采用抽丝剥茧的方法，告诉读者尧龙山高，“白云从它脚下转”。因此，写好一首童谣，构思很重要，角度新，就会带来全新的感觉和享受。
12.尧龙巨人
文/梁光翔（贵州桐梓）
鞭炮声中生下地，
五千亩地踩脚底。
身子大得上百万，
像个巨人在那里。
你猜它是哪一个？
先成尧龙康养区。
【点评】尧龙山有巨人吗？莫非还有大足野人？标题新颖，富有悬念。看了正文才明白，哦，不是的。原来写的是位于尧龙山的“先成尧龙康养区”。作者采用拟人手法，将占地面积大的康养区比拟成一个脚踩五千亩土地、身子大得上百万的巨人，就非常形象生动，突出了康养区的规模巨大。而“鞭炮声中生下地”既是实写，也反映了尧龙山对发展文旅康养区的热烈欢迎，同时预示着该康养区有一个美好的发展前途。“你猜它是哪一个？”这一设问句的运用，不但调动了作者关注、思考的积极性，也自然巧妙引出最后的答案。至于“先成”是谁？为何名叫“先成尧龙康养区”，就不是该童谣反映的内容了。
戚万凯，男，中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，中国文字著作权协会会员，中国音乐著作权协会会员，重庆市作家协会主席团成员、儿童文学创作委员会主任，重庆市巴南区文学艺术界联合会二级巡视员，《巴渝儿歌》总编。著有《猴子当了山大王》《儿歌“戚”谈》等儿歌、童诗、童话、评论集40余册。《水果歌》等500余首入集（教材教辅），百余次获奖。儿歌《老鼠画猫》《上网》上央视“六一”晚会，儿歌集《山羊爱和谁睡觉》《章鱼拜师》纳入南方分级阅读丛书一、二年级。中宣部等国家五部委举办的全国优秀童谣评选连续六届获得者。参与《科普通论》（科学童谣篇）编写。