富贵非吾事，归与白鸥盟

富贵非吾事，归与白鸥盟

——宋辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

中条山客

【品味】

据说，隋炀帝开通汴河漕运及汴河与大运河联通后，乘船游玩，感到非常惬意，于是自制乐曲《水调歌》，令人歌之，词、曲皆美。到了唐代，唐人将《水调歌》演绎为大曲，成为当时梨园乐坊演奏的主要曲目之一。其开头部分亦简洁明快，美丽动听，于是，文人单独将其列出，名曰《水调歌头》，后逐渐形成词牌名，又名《元会曲》、《台城游》、《凯歌》、《江南好》、《花犯念奴》等。双调，九十五字，多用平韵。后来，后来乐曲失传，仅仅留下了词牌。

陈岘，字端仁，福建闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家乡三山（今福州一带）。给事、给事中，官名，为门下省属官，掌管侍从规谏、中外出纳、日编章奏目录等事务。是当时比较重要与高级的职务。陈端仁曾经在朝中担任过给事中，人们习惯上称呼尊贵者的最高职务。

壬子，是传统干支纪年的绍熙三年（是南宋光宗赵惇的年号，即公元1192年）。三山，地名，今天的福建福州一带。当时，辛弃疾任福建提点刑狱（宋代特有的官职，相当于现在的福建省的检察官与法官），官衙在三山。是年冬天，被宋光宗赵淳召见，由三山赴京城临安觐见。而免官家居的陈端仁听说辛弃疾被召见，于是为他设宴饯行。在陈端仁为他饯行的宴会上，辛弃疾当场写下这首词，并高声朗诵。

当时主和势力巨大，宋光宗赵惇被主和势力包围，召见他仅仅是安抚主战派而已。所以，辛弃疾对召见不抱任何幻想。相反，他对主和派势力的认识更加清楚了，愤恨的心情到了难以忍受的地步。这是作者写此词时的心境。开头直写“长恨”，这就是说怨恨的心情无法消除。再加上“复长恨”表达对主和派的祸国殃民深恶痛绝。紧接连用三个典故说明自己贞洁的情操好比兰蕙，刚毅正直好比秋菊，用清水浊水表明对是非善恶的态度。下片揭露了社会上存在的“毫发常重泰山轻”本末倒置的怪现象，因此决心“归与白鸥盟”。是词词语犀利，沉雄激昂，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，呈现出作者力主抗战的决心与愤世疾俗的壮语，形成一种于豪放中见沉郁的艺术情怀。

【原文】

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

【今译】

恨哪！实在可恨！长恨不已！我把它剪裁成《短歌行》，歌之唱之，解抒吾恨！什么人了解我，愿意为我伴跳楚舞？听我演唱楚狂人歌？我在故乡带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙和菊花，到了秋天可以用菊花佐餐。在我的门外有沧浪的清水，可以清洗我的红缨枪。

谁能告诉我，一杯酒与身后名誉，哪一件重要？名声当然重要。但是，现今是人间万事却是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去罢！与那些没有心机的老朋友白鸥相聚会更好。

2021年10月25日星期一，上阳书院