徐继坚：泰北匆匆｜散文
文/阿坚
【作者简介】阿坚：原名徐继坚，重庆作家协会会员，重庆铁路作协副主席。已出版散文集《城市人语》《沐风化语》等。
【本文由作者授权发布】
一
去一个地方，无需太多的理由；只因为邓丽君那首《小城故事》的曼妙乐音，引我在这个初冬的下午，匆匆踏上“恋上清迈休闲之旅”。
倏忽之间，泰国北部的烈日就将众人厚实的冬衣，剥离为一件短衫。凉爽的大巴车上，以为有邓丽君的歌声悦耳，却尽听导游煽情的恬燥。以后数日也未聆听到那甜美的歌声；邓丽君当年来此闲憩，想来就是为歇息歌喉而远离歌坛。满满一车人里，难道只有我是被她的歌声吸引而来吗？
除却邓丽君的歌声，清迈这曾为泰王国的首府，还残留有纳兰王朝的遗迹，还是《泰囧》的搞笑之地，还有美食美女，还有兰花芬芳玫瑰绽放；可见一车人并非因无厘头而来。
旅游大巴开始爬山，是泰北的最高峰，名为素贴。很动听的山名，让人顿然感觉这里的清爽与安宁。“素贴”两字在泰文里有这意思吗？还没顾得询问，大巴就停在游人熙攘的山顶，只为拜揖一座名寺。深山藏古寺，多有奇特的传说。这双龙寺也这样，传说有锡兰高僧携带佛舍利子来泰国，为建造舍利塔，就将舍利子放在一头白象身上，由它随意游荡，白象在哪里趴下，哪里即是供奉的福地。大象是泰国的国宝，白象更是珍稀，让它选址，僧侣们决不会有纷争；白象就是佛祖与信徒的使者。有了释迦牟尼佛的舍利子，有了泰皇九世赠予的水晶莲花，双龙寺的菩提树便四季常青，朝拜的香火盛如中天，金碧的辉煌让我等的双眼难以凝目。
泰国是一个笃信佛教的国家，清迈市内的红墙金顶随处可见，佛祖供奉于庙堂，也高高在上于政府楼前和过街天桥的中央；人们招呼问候，彼此全都竖起手掌，彬彬行礼，可谓“佛在心中”。泰国人虔诚，咱中国人也虔诚，从双龙寺到大塔寺到古道寺，一行人都兴趣盎然，遇佛即拜，许下大同小异的心愿。我也偶读些宗教书籍，却无明确的信仰，只是学点存世的精神，尚难以抵达——譬如佛家倡导的最为简明的功夫——认真吃饭、好好睡觉，于我这年近花甲的人，还不能天天做到，正在修炼中。
泰北的寺庙，堪称一绝的，应是青莱的白庙，它反了金黄的传承，通体银白烁亮，炫目而气势逼人。白庙的建筑形态，犹如东方的蛟龙与凤凰，拜揖佛祖的楼殿，就像昂扬的头颅；让信徒前往的廊桥，就像匍匐的身躯；镂空的樽樽雕刻，像是龙的鳞甲凤之羽毛，银光闪烁中正跃跃欲动，腾飞天宇。行走于廊桥，仿佛被一种力量牵引，一步步向上，好像要去天堂。据说白庙的意蕴，正是从此可以通往天堂。
白庙确有几分摄人心魄。另有一座金碧辉煌的建筑更让人瞠目结舌，若不是标有wc的引导，还真不敢坦然而入，脱鞋方便更令人不知所措。走出这圣洁的公厕，游人纷纷停步拍照，留下这梦幻般的感受。这白庙景区的大手笔，是泰王所为吗？非也，原来是当地一土豪金的杰作。如此这般的一掷千金，是拜佛抑或拜金，随你怎么想，白庙真是难忘。
泰国不大，却让人思量。佛祖之下，还见地位显赫的世袭皇族；议会立法，民选执政，却受军队掌控；红衫军黄衫军，都不是兵，还常剑拔弩张；禁赌不扫黄，人妖成国色；明索小费，暗不坑人……真可谓一轮红阳，东方日出西边雨，各自天地。
二
大象是泰国的吉祥物，很通人性，在山林里观赏大象的表演，便情趣盎然。它们吃了一串香蕉后便兴奋了，跪拜讨钱，玩呼啦圈，作彩色画，都像模像样。象鼻画就的绿树红花，被游客买去收藏。踢足球大象也内行，传接射门，准确性不低；难怪国足赢不了泰足。大象的表演激发了我的玩性，于是掏了1000泰铢骑上象背，林中的象路崎岖不平，如盆的象足却让人于摇晃中无惊无险。路过一处悬空的草棚，再掏40泰铢取来一串香蕉，待大象行至河边停歇，甩过长长的象鼻，我手中的香蕉便一只一只被它卷去；象鼻比我的手灵活，有几次都不能及时将香蕉递到鼻前，大象可能不满意，鼻腔里噗嗤喷出气体，意为催促。大象每天要吃60斤食物，这2斤香蕉只能打个幺台，安抚一下而已。返回时在河里慢行，悠然而惬意，抵达出发地刚下象背，就有女子递来骑象的留影，满意即掏100泰铢。洋洋得意端坐象背的我，岂能不满意呢？
从象背翻身下来，转入一条山路，景点的喧嚣一下就被隔绝，骑象的兴奋也顿然褪去，我小心翼翼地放慢脚步，仿佛进入野人谷，有被生吞活剥的感觉。山坡上的几排茅草屋，即是长颈族的居住地。他们从缅甸逃难而来，因为不被泰国接纳，没有身份的长颈族只能在此过着刀耕火种的生活。这里被开发为旅游景点后，会织锦的长颈族有了商品意识，便在路边搭起简陋的店铺，将她们手织的围巾披肩等，挂在屋檐下供游人选购。
有几位长颈族女人，正坐在店里的织机前一下一下织锦，她们神色安定，任凭你从不同角度拍照，一点不惊扰她的专注，脖颈间的金色项圈一个套一个，闪烁着你的眼球。长颈族的女孩，从五岁起就得套上这样的铜圈，其数量随年龄递增，直至死去方能摘下来。我走到一间茅屋前，刚抬头瞧那些锦簇纷飞的围巾，一个十一二岁的小姑娘突然冒出来，她腼腆而不羞涩，眼巴巴地朝我微笑着，期盼购买她母亲织的围巾。我示意要给她拍照，小姑娘便顺从地端坐于木凳上，双手放在膝间，颈上的项圈闪闪发亮，仍是一样微笑看着镜头。我买了两条围巾，接了递来的泰铢，小姑娘一转身又不见了踪影。
顺坡而上，村落的中心有一间简陋而敞亮的教室，可容纳十余个孩子。谁给他们上课呢？是外来的教师，还是村里自教？我正思忖时，旁边的一间茅草屋传来一声“哈罗”，发声的是一个七八岁的小姑娘，她的母亲正摆弄着织机。这些孩子也学英语吗？我随即便否定了疑问，聪明的小姑娘可能是模仿的外国游客，只为推销母亲的纺织品。我在村里转了一圈，就没遇见一个男人。他们可能都去山下了，说不定给我牵大象的男人，就是这小姑娘的父亲。
骑大象与逛长颈族村落，心情可谓天壤之别。
旅游大巴继续蜿蜒在泰北的崇山峻岭，满眼的亚热带翠绿，层层叠叠一直延伸到湄公河畔。清亮的河面风平浪静，多年里却暗流涌动，喷泄着人心底的欲望。这段河流正是赫赫有名的金三角。我们登上游船溯水而去，远远就看见几幢橘黄色的建筑，这是缅甸的赌场，在满山的翠绿里分外夺目。游船到此就转头了，因为只办了老挝的签证。我们顺水而行，又一幢白色的圆顶建筑抢入眼帘，是老挝木棉岛上的赌场。边境上最亮丽的建筑，多是黑道掌控的挥金之地。游船在木棉岛靠岸，艳阳高照，缀满黄花的树下却习习凉爽，林中的一家家简陋的商店，也让游客摸出钱包而犹豫不决。
百年里，这黄金三角的一株株鸦片，因争夺的杀戮染红了湄公河水；河水涛涛入海，漫进一片片异域。于此，泰国在这边境小镇建立了一个鸦片博物馆。凝目馆里的一株株罂粟花，艳丽之彩让人想俯身去吻它。花谢果盈，在阳光照射下，饱含白汁的壳从青绿变为暗黄，渐渐萎缩干瘪……从艳丽到猥琐的过程，犹如天使到魔鬼的转换。
邓丽君就是华语歌坛的天使，她追寻着小城的故事，从清迈羽化而仙。妻是邓丽君的歌迷，几乎每一首歌都会唱。临行前嘱托我去邓丽君仙逝的酒店房间祭拜一下，我因贪睡误了所托，遗憾去了机场……
哦，遥远天国里的邓丽君，永远在她的歌迷心中靓丽着，演唱着，甜蜜着；被惦念着，遥想着，祭拜着。为此，我的贪睡许不会成为永久的遗憾；妻，许不会久久嗔怪……