黄宾虹论书画用笔

世界国族的生命最长者，莫过于中华。这在后进国家自然是不可及，即与中国同时立国者，亦多衰颓灭亡，不如中华之繁衍与永久。这原因在于中华民族所遗教训与德泽，都极其朴厚，而其表现的事实，即为艺术。

中国艺术本是无不相通的。先有金石雕刻，后有绢纸笔墨。书与画亦是一本同源，理法一贯。虽音乐、博弈，亦有与图画相通之处。综神、妙、能之长，擅诗、书、画之美，情思淡宕，不以绚烂为工；卷轴纷披，尽脱纵横之习；甚至潦草而成，形貌有失；解人难索，世俗见訾，有真精神，是为逸品。

穷笔墨之微奥，博通古今，师法古人，兼师造物，不仅貌似，而尽变化，古人坠绝之绪，挽时俗颓败之习，是为神品。

笔墨精神千古不变；章法面目刻刻翻新。

论书者日苍雄深秀；画宜浑厚华滋。至理相通，有隶书体画。金石之家，上窥商周彝器，兼工籀篆，又能博览古今碑帖，得隶、草、真、行之趣，通书法于画法之中，深厚沉郁，神与古会，以拙胜巧，以老取妍，绝非描头画角之徒所能比拟。

画法用笔线条之美，纯从金石、书画、铜器、碑碣、造像而来，刚柔得中，笔法起承转合，在乎有劲。

画源书法，先学论书。笔力上纸，能透纸背，以此作画，必不肤浅。

用笔之法，从书法而来，如作文之起承转合，不可混乱。起要锋，转有波澜，收笔须提得起。一笔如此，千笔万笔，无不如此。

用笔以万豪齐力为准，笔笔皆从豪尖扫出，用中锋屈铁之力，由疏而密，二者虽层叠数十次，仍须笔笔清疏，不可含糊。

用笔之法，全在书诀中，有【一波三折】一语，最是金丹。欧人言曲线美，亦为得解。

中国画法从书法来：【无往不复，不垂不缩。】妙有含蓄，不可发露无余。

笔有巧拙互用、虚实兼到。巧则灵变，拙则浑古，合而参之，可无轻佻混浊之习。凭虚取神，实取力，未可偏废，乃得清奇浑厚之全，实乃贵虚，巧不忘拙。若虚与拙，人所难知；而实与巧，众易为力。行其所易而勉其所难，思过半矣。

用笔之法有五：一日平。指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运之于笔。由臂使指，用力平均，书法所谓如锥画沙是也，起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，方可谓平。平非板实。水有波折，固不害其为平；笔有波折，更足显其流动。

二曰圆。书法【无往不复，无垂不缩】，所谓如折钗股，圆之法也。日月星云，山川草木，圆之为形，本于自然，否则僵直枯燥，妄生圭角，则狞恶可憎；率意纵横，全无弯曲，乃是大病。圆浑润丽，亦不能流于柔媚。舍刚劲而言婀娜，多失之柔媚，皆未足以语圆也。刚健中含有婀娜之致，劲利中而带和厚之气，洵称入妙。

三日留。笔有回顾，上下映带，凝神静虑，不疾不徐。善射者盘马弯弓，引而不发；善书者，笔欲向右，势先逆左，笔欲向左，势必逆右。算术中之积点成线，即书法如屋漏痕也。画亦由点而成线，是在于留也。笔意贵留，似碍流走，不知用笔之法，最忌浮滑，浮乃轻忽不遒，滑乃柔软无劲。笔贵遒劲，书画皆然。

四日重。用笔重，要像【枯藤】、【坠石】。然重易多浊，浊则淆混不清；重又多粗，粗则顽笨难转。善用笔者，何取乎此？要知世间最重之物，莫如金与铁也。言用笔者，当知如金之重而取其柔，如铁之重而取其秀。金刚杵法当化为绕指柔。

五日变。用笔要变，是不拘于法。

用笔有辣字诀，使笔如刀之铦利，从顿挫而来，非深于此道者，不知其味。

用墨之法，至元代而大备，墨色繁复，即一点之中，下笔时内含转折之势，故墨之华滋，从笔尖而出。