青花玉壶春瓶真品图片赏析

玉壶春瓶由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名,创烧于北宋,并成为传统器型一直延续至今。与梅瓶、赏瓶并称为"瓶中三宝"。

玉壶春瓶又称玉壶赏瓶,是中国瓷器造型中的一种典型器形。流行地区广,沿用时间长,宋以后历代各地窑场均有烧制。它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是:颈较细,颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线变化圆缓;圈足相对较大,或内敛或外撇。

诗人岑参曾有诗云 “闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携” ,这是目前在文献资料中所见最早关于“玉壶春”三字连用情况。诗人很明白地说出“玉壶春酒”,而同样内容诗句也出现在中唐诗人朱千乘《新移镜中别业》中——“锦缆扁舟花岸静,玉壶春酒管弦清” ,也指出“玉壶春”是一种酒名字。

古瓶盛酒后簪花 暗香浮动玉壶春

“古瓶盛酒后簪花,花酒由来本一家”,一句诗道尽玉壶春瓶功用之妙。既可盛酒,亦可插花。北宋曹组《临江仙》句云“数枝梅浸玉壶春…”,此诗中玉壶春瓶被用来插梅。

元代的玉壶春瓶装饰逐渐增多,釉色品种丰富。器身装饰繁复、细腻,层次分明,而且图案更具有欣赏意味。例如,元代磁州窑白釉刻花玉壶春瓶为通体施白釉,釉色白中闪黄,腹部刻画大朵缠枝牡丹,刻画生动流畅,底部露胎无釉。玉壶春瓶以器形端庄,线条优美著称,一直延续到民国都有烧制。

在唐代人们习惯把酒称作“春”,很多酒名字都带有“春”, 一直沿用至今。李白《哭宣城善酿纪叟》诗云:“纪叟黄泉里,还应酿老春”。明代高启《客舍雨中听江卿吹萧》诗云:“恨无百斛金陵春,同上凤凰台上醉” 。直至现在,许多酒名字仍然叫某某春,如燕南春、五粮春等。

玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里净水瓶演变而来。瓶体型态婀娜多姿,它是一种以变化柔和弧线为轮廓线瓶类。其造型上独特之处是:颈较细,颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线变化圆缓;圈足相对较大,或内敛或外撇。这种瓶造型定型于宋代,历经宋、元、明、清、 民国直至现代,成为中国瓷器造型中一种典型器物。

2014年5月28日,在香港佳士得专场拍卖上,一件明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶以1500万港币落槌,1804万港币成交。不管因诗词得名,还是因名酒得名,玉壶春瓶在瓷器历史上都占有重要地位。实用器形,独特造型。上至天子下至庶民,不分贵贱。宛若女神,回眸一笑,倾国倾城。

中国传统插花,赋予国人特有宇宙观和审美情趣。受儒、道、佛思想影响,认为万物有灵性; 因而常根据其生活习性;把无语花草,赋予人感情和生命力;借用花木抒发人意志、愿望; 以花枝展情韵,表现花品花格;令人在击节赞叹之余,心驰神往。

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