【文帝】二十二、会挽雕弓如满月
在汉文帝时代，虽然皇帝陛下不启用贾谊，但是贾谊提倡的官民分治，让汉文帝非常的推崇。到了汉文帝七年，皇上用法律的形式规定了官员犯法的内部处理办法，后人总结为一句话：刑不上大夫。
这政策一出，厉害了。尤其是俸禄在两千石以上的官员，不管犯了什么罪，不请示中央，谁也不能随意批捕。王子犯法虽然与庶民同罪，但是量刑的时候就大大不一样了。这样一搞，官员成了老百姓的官老爷，如同神一样的存在。而作为官员的老大，皇上就直接成了神，当然可以为所欲为。
这样一来，我们就不提对于老百姓的影响了，单说对皇帝本人来说，有个结果是他不想要的。那就是当官的越来越嚣张，甚至敢顶撞皇帝。怎么着？反正刑不上大夫，把周勃拉进监狱严刑拷打的时代一去不复返了。
汉文帝一看这不对啊，给你们当官的特权是让你们跟老百姓吹牛逼的，没说让你们跟皇帝摆谱啊。但是这个事情越来越严重。咱们看电视剧里边，太监捧着圣旨去官员家里传旨，别管这个官品级多高，也得老老实实跪在地上听旨。但是在汉文帝十年的时候，有个官员别说跪听旨意了，他都敢杀了皇上的使者，此人就是国舅爷将军薄昭。
薄昭这个人，从来不是飞扬跋扈之人。作为薄太后唯一的亲弟弟，薄昭在代国的时候就是贤名远播。同样是藩王的舅舅，当年一提起齐王的舅舅驷钧，大家都说这货不是东西。但是一提起代王的舅舅薄昭，都说那是大好人。恰恰是因为薄昭攒下了人品，才能助力代王刘恒登基称帝。对于汉文帝来说，薄昭是有功的。早期被代王刘恒派往形势不明的长安城打听消息的，就是薄昭。后来跟随汉文帝来长安的从龙六臣中，薄昭居首。替汉文帝刺激淮南王刘长犯病造反的，还是薄昭。这些是薄昭的功。
再说亲，薄昭是汉文帝的亲舅舅，太后的唯一亲弟弟。到底是什么原因让这位国舅爷大发雷霆，杀掉皇帝的使者呢？史书上没有个确切的记载。甭管什么原因，有一点是肯定的，薄昭知道，杀了这厮没事。他就杀了人了，怎么着吧？衙门不能抓他，这事得上报中央内部处理。内部处理这事就得不了了之，杀了白杀。但是汉文帝必须杀薄昭，因为这风气一开，皇帝的威严何在？所谓打狗也得看主人，杀了皇帝的奴才，能跟杀老百姓一样吗？这得往欺君、谋反这样的大罪上来靠。但是薄昭又是将军，不能按处理小民百姓的法律去约束。最后汉文帝没辙了，派官员去薄昭家里喝酒，顺便给薄昭捎个话，您老自杀吧。
薄昭一听就怒了，凭什么啊？就不。汉文帝一看薄昭不上道，又怕事情闹大了不好收场，于是不管薄昭死不死，就派人去国舅爷府上吊唁哭丧。薄昭一看这形势，知道皇上杀意已起，不可逆转。为了死的体面点，薄昭自杀，国家给予抚恤。
历史上对汉文帝杀薄昭这事褒贬不一，有人说这是不孝，有人说这是执法如山。我倒觉得是执法如山还是不孝都不重要，重要的是为什么好人薄昭会变成一个擅杀皇帝使者的罪犯？很明显，是当时的法律改变了薄昭。法律规定了，薄昭这个级别的官员杀人不用处以死刑，应该按照官员内部的处理办法去处理。而官员内部处理办法当中，薄昭也构不成死罪。这时候汉文帝还想让薄昭去死，那就是体现皇帝个人意志了，这就叫人在法上。只要人在法上，法就可以左右摇摆，如同虚文。薄昭一直不服的就是这个，按照当时的法律规定，他构不成死罪。但是皇上杀人，未必靠法律。
汉文帝杀了薄昭，震慑了群臣。自此以后，没人敢跟汉文帝较劲，没人敢提意见，自然而然的，汉文帝只剩下了伟大光荣正确。虽然汉文帝在国内伟大光荣正确，但是国外可不卖他这个面子。北方还有个中行说呢，在汉文帝十四年的时候，鉴于匈奴经济的不稳定，在中行说的支持下，老上单于亲率十四万骑兵入侵汉朝，杀边境官员，掠夺边境粮食财物，前哨部队甚至一直到了长安城外的甘泉宫，离长安还有三百里地。
匈奴这一刀捅的太突然，汉朝上下都惊呆了。自汉朝开国以来，还没有过匈奴打到长安边上的事情发生。好在汉朝的精兵都集中在长安，汉文帝紧急调动南、北二军出城防卫。正所谓国难思良将，家贫思贤妻。匈奴打到家门口了，汉文帝居然选不出一个能跟老上单于比划比划的大将。长安城能用的将领，也就是中尉周舍和汉文帝的心腹郎中令张武。这俩人属于朝廷压箱底的禁卫军统领，能为皇上忠贞死节，却不能御敌于国门之外。
因此，汉文帝原定玩一出紧假装关门打狗，目的是把匈奴吓走。老上单于这十四万人是来抢劫的，也就是说对他们而言这次来不是军事活动，而是经济活动。经济活动的原则就是用最小的投入换取最大的回报。老上单于抢劫边关的利润已经很丰厚了，没必要去打长安城。汉文帝看准了这点，于是急调拨昌侯卢卿、隆虑侯周灶、宁侯魏敕陈兵边境假装关门。又掉名声在外的大将张相如、董赤、季布带兵假装打狗。
有一个古老的传说，小道消息说如果被困在中国，中国人会各种开挂作战，比如包子能变手雷，徒手能撕骑兵，不打够八年决不让走，打了八年如果不解恨，也有可能再追加六年。老上单于觉得自己这十四万人别说坚持十四年了，十四天也够呛，于是装好抢来的财物，掉头回漠北。张相如带兵把匈奴送出国门，一仗没打，战争结束。
这一战，汉朝损失很大。因为在三年前，也就是汉文帝十一年的时候，皇上采用了晁错发展边关的政策，在边境大量移民，国家发房子发地发爵位发家具。为了方便百姓往边关迁移，汉文帝十二年的时候，朝廷废除了通行证，允许百姓自由迁徙。同年，晁错再上书，为加强边关防务和为汉文帝的失策善后，出了一个绝招。
当时由于汉文帝为了心爱的邓通一意孤行，非得允许民间铸币，导致当时经济混乱，投机倒把干铸币的越来越多，让好不容易恢复的农业遭受到了巨大打击。一般朝廷都这样，嘴硬得很，绝不承认有错。非得到错的离谱，后果不堪设想时候，再制定政策调整，哪怕新政策冲击了基本国策，也不承认当年有错。
汉文帝也知道私人铸币不对，也看到了巨大的危害，朝廷收税都收到一批薄如蝉翼的铜钱，治栗内史都不知道这钱该算什么面值。但是当年反对民间铸币的贾山和贾谊都被皇帝给批判了，如果现在废除私人铸币，那皇上的脸往哪搁？为了给皇上的脸找个安放之处，晁错打着振兴边关的旗号，出台新政。国家税收开始以粮食计算，而不再收铜钱。这回行了，粮食成了硬通货。过去农民不种地而是热衷于铸币，那是因为辛辛苦苦种来的粮食只能换一堆破钱，都不如自己家把铜盆和铁锅熔化在一起赚得多。 现在粮食不用兑换成铜钱了，直接就能当货币。种地的风险比铸币小多了，毕竟种地没有被在脸上刺字的罪责。
铸币的热度冷下来之后，晁错的第二招出手，说粮食不仅能交税，送到边关还能买爵位。这回种地的价值终于比铸币强了，于是老百姓纷纷把粮食往边关送，希望能换取爵位。爵位对于老百姓来说，并不考虑荣耀的问题，爵位是实实在在的福利。
晁错轻描淡写间，就缓解了汉文帝的难言之隐。至于边关当时那种防御力量有没有必要囤积那么多粮食？根本顾不上了。没想到，两年后的这场战争，让汉朝的边关屯粮便宜了老上单于。
匈奴虽然走了，谁能保证他什么时候还来？谁又能挡住匈奴不让来？在这一切问题没解决之前，边关还要不要发展？这一系列问题，考验着汉文帝的执政能力。
有一点可以肯定，发展边关这个大方向是没错的。问题的关键是谁来挡住匈奴的问题，国家需要这样一个大将做长城。汉文帝亲自去边关考察，经过缜密思考，汉朝开国以来，没有哪个大将在防御匈奴方面可以被倚为长城。根据汉文帝的历史知识，再往前想，他觉得也就是战国时代的赵国大将李齐能跟匈奴掰腕子。
有一回汉文帝就和赵国人中郎署长冯唐在衙门聊天，说你们赵国以前有个大将李齐你知道吧，朕现在连吃饭的时候都想得到这样的大将来防御匈奴。冯唐是个耿直的人，并没有按照一般逻辑高度赞扬汉文帝的观点，而是直率的说赵国大将当中，李齐的本事比廉颇、李牧差远了。汉文帝感慨，这要是有廉颇、李牧这样的大将在，何愁匈奴呢？冯唐也是豁出去了，当场就说就算有廉颇、李牧这样的人跟着您，也没用。汉文帝当场大怒，这都多少年没人敢这样说话了？汉文帝气的摆驾回宫，把冯唐晾在那里了。
为什么冯唐这样顶撞汉文帝呢？因为冯唐知道，汉朝不是没有大将，关键是汉朝的制度有问题，让边关大将束手束脚，发挥不出自己的业务水平来。比如汉军大将魏尚，就是个让匈奴头疼的奇才。
魏尚在中国历史上并不是太出名，他为将理念，有点像明末皮岛总兵毛文龙。他带兵一定要干预地方财政，总是节流地方税收用于犒赏三军。魏尚军中待遇好，条件也苛刻。所以能留下来的都是人才，这些人还听话，因为谁也不舍得跳槽。钱花到位了，军队感受到的就不仅仅是钱，还多了人文关怀。正如马云所说，员工离职的一个重要原因就是心委屈了。委屈在哪了？就委屈在工资给少了。
咱看史书当中，汉文帝时代每当匈奴入境抢劫，最爱攻打的就是上郡（今陕西榆林）、萧关（今宁夏顾源）、狄道县（今甘肃临洮县）、陇西郡（今甘肃省东南部），一般不打山西。驻防在山西大同的，就是魏尚。魏尚虽然作战靠谱，但是犯了朝廷的大忌讳。古代朝廷制约大将的重要手段就是经济制裁，只要断了大军的粮饷，军队就玩不转了。当统兵大将手里有了财权，这是多可怕的事情。所以，在一次魏尚上报战争结果的时候，因实际斩首数量比魏尚汇报的少了六颗，朝廷小题大做，判处魏尚有期徒刑一年，剥夺政治权利终生。
魏尚这种利用地方财政养军队的做法，就是学习的战国名将李牧。所以冯唐才说汉文帝就算是得到李牧，也没有大用 。
汉文帝不爽啊，但是在这个节骨眼敢顶撞他，说明冯唐还有后手。那就再叫来聊聊吧，这一聊汉文帝才知道，没文化真可怕。原来他心心念念的李牧也是这样，节流地方税收来养军队，所以李牧能逐匈奴，破东胡、灭澹林、遏秦国、败韩魏，让赵国成为了当时的霸主。后来赵王迁罢免了李牧，赵国才在争霸中不敌秦国。
汉文帝让冯唐持节去找魏尚，破格提拔他为云中尉，继续镇守云中郡。历史上魏尚这样的人很多，怀揣着梦想和能力却不得施展，都想遇到冯唐这样的人仗义执言然后持节来封。然而千里马常有而伯乐不常有，所以苏东坡在《江城子》中感慨：“酒酣肝胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
不管怎么说，老上单于来这一次，足够消停好几年的，汉朝采取守势，目标还在国内。本来汉文帝时代开始逐步形成外儒内法的统治哲学，但是两位阴阳家传人的崛起，打破了这种秩序。这两位是什么人？会带了哪些影响？下节再聊。