【霍光】十七、不怕被利用，就怕你没用
怎样提高自己的利用价值
其实有很多人问过我，学历史有什么用？通常情况下，我会回答：没用。
要说学历史是为了看到精彩的故事，那么很明显，历史远不及古典小说精彩。要说学历史是为了学知识，其实看完四大名著其中任何一本的人就很有知识了。如果说是为了显得有学问，但是你对人讲“番君吴芮为衡山王，都邾。”，绝对不如学文学的念几句吴芮夫人毛苹的诗：“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”来的文雅。
其实历史能给予我们的，并不仅仅是知识、故事、文学、艺术，更多的时候，历史是用发生过的事，来教我们认识人类这种生物，了解什么叫社会，或者是预演未来要发生的事。
比如说，发生在汉宣帝本始二年年的这件公案，对我们的人生，还是有一定的启示作用。
在前边的章节中，我说过汉宣帝从一介平民，变成了大汉最高傀儡。对他来说，到哪都是寄人篱下，跟谁混口饭吃在本质上都一样。让他来当霍光的傀儡，对他来说并没有违和感。同样是寄人篱下，篱笆越高，越能遮风挡雨。
但是，出身平民的汉宣帝，跟那些自幼长于深宫之中的巨婴皇帝不一样，他时刻思考的都是生存问题。他跟霍光的关系是单方面的需求，他需要霍光给口饭吃，但是霍光未必只需要他一个人当傀儡。历史告诉他，汉昭帝、昌邑王对霍光来说没有什么差别。汉宣帝上了位，就不能下来，下来很可能是个死。他知道霍光请他当皇帝，就是利用他。汉宣帝不怕被利用，怕的是自己没有利用价值。
那怎么才能让自己有利用价值？光是听话还不够，太听话了像装的。所以，汉宣帝急于做的事，并不是夺权，而是证明自己帝位的不可替代性。这样汉宣帝才能用和霍光进行合作，而不是成为霍光的工具。合作，是要比当工具更加的稳固和安全。
在汉宣帝继位之初，他就想为自己的爷爷卫太子刘据平反。那么说这位卫太子能平反吗？绝对不能，如果给卫太子平反，那就是说伟大光荣正确的汉武帝是错的，如果汉武帝是错的，那么汉昭帝继位就是错的，如果汉昭帝继位是错的，那么代替汉昭帝行政的霍光就是错的。这个道理，汉宣帝不会不懂。君主国家就是这样，皇帝是不会有错的，就算是错到了几千万人死于非命，实在掩盖不住其暴行，也得说他功大于过。不改朝换代，皇帝永远都是正确的，伟大的。
那么汉宣帝来这一出是为了什么呢？这招高了。汉昭帝的合法地位，是霍光执政合法性的保障。当初刘贺当皇帝，也算是过继给汉昭帝当儿子才上位。所以汉宣帝平反卫太子的旨意一定会被驳回，这种事霍光不可能亲自驳回，必须是礼官去给汉宣帝摆事实讲道理。礼官能讲出来的道理只有一个：皇上您之所以能当皇帝，是因为您是孝昭皇帝的孙子，不是因为您是卫太子的孙子。
好，汉宣帝要的就是这句话。潜台词就是：霍光，你可记住了，朕是孝昭皇帝的亲孙子，将来不要拿卫太子谋反的事牵扯到朕。
所以，最终卫太子刘据被上了个不好的谥号“戾”，汉宣帝也不在意了，他已经和亲爷爷戾太子划清了界线，他是孝昭皇帝的孙子，继位合理合法，不是霍光给的皇位。
这是第一步。
下一步，就是在本始二年的夏天，汉宣帝突然宣布要改换祭祀汉武帝的礼乐，要把汉武帝塑造成宇宙间第一英明神武的皇帝。这个做法，霍光没有任何反对的理由。毕竟霍光能成为辅政大臣，是汉武帝的决定。那么从霍光的角度看，汉武帝必须是伟大光荣正确的。汉宣帝断准了霍光不会反对，打算神话汉武帝，然后作为伟大领袖的曾孙，汉宣帝皇位的合法性，会进一步加强。
汉宣帝旨意一下，朝中大臣纷纷赞扬汉宣帝说得好，这得支持，太威武了，大汉有希望了。君主制国家需要领袖的，没有领袖的话，让人民跪下来拜谁呢。但是汉宣帝这么做，引起了一个人的激烈反对，此人还真不是外人，而是运作汉宣帝上位的儒生的领袖夏侯胜。在当时儒生的心目中，戾太子刘据才是合格的君主。这也是为什么，儒生们前赴后继的运作戾太子平反和汉宣帝上位的事。儒生们忠的不是某个人，而是他们追求的道义和秩序。所以即便是汉宣帝，也不能公然歌颂儒生心中的暴君汉武帝。
夏侯胜说了，汉武帝所谓宾服四夷、开疆拓土的功绩，导致的结果就是将士大量死亡、国库为之枯竭。而汉武帝本人奢侈无度，导致天下虚耗，人民流离失所，死亡过半。一直到本始二年，朝廷还在为汉武帝的暴政擦屁股。汉武帝对人民没有一点恩泽，为什么要隆重的祭祀他？
朝野上下的名嘴们为之哑然，可不就这么回事呗。要不是霍光为大汉续了命，汉武帝的驾崩，跟当年秦始皇的驾崩是一样，就意味着帝国关张的倒计时。
但是，这些官油子的立场，那就是领导说的对。所以他们反驳夏侯胜的理由是那样的铿锵有力：隆重祭祀孝武皇帝，这是领导的意思！
夏侯胜轻蔑的说：领导的话也不能都遵从，为人臣者，要有原则，要敢于直言而不是阿谀奉承。我只是说出了自己的观点，弄死我我也这么说。
丞相蔡义一看，终于到自己表现的时候了，于是组织大家一起联名弹劾夏侯胜非议诏书、诽谤先帝，实属大逆不道！在大臣们纷纷在丞相的奏本上顶帖的时候，蔡义的副官，丞相长史黄霸却不签字。黄霸更耿直，说夏侯胜说的没错，自己不参与弹劾。
于是，丞相蔡义把黄霸和夏侯胜一起下狱。蔡义说夏侯胜和黄霸大逆不道，而“大逆不道”在当时并不是个形容词，而是死刑中的极品，相当于谋反，最起码也得夷三族。夏侯胜仗义执言，忠的是理。那么黄霸是什么情况？为什么如此慷慨赴难？
黄霸忠的是汉宣帝。忠为什么还反对汉宣帝？这里边学问大了。黄霸是个官迷，当然我说他是个官迷，并不是贬义。黄霸非常想当官，那是因为他自认为能当个好官，他是有政治理想的。那年头没有科举，想当官先炒作，把自己炒成大V，才能被朝廷发现，继而给个官当当。黄霸等不及炒作，简单粗暴的花钱买官，立志当个讲理的官员，成为了那个酷吏横行时代的一股清流。而且，这位黄霸君，是法家出身。等到汉宣帝继位之初，皇帝先把黄霸提拔到了中央。所以说在明面上，如果说汉宣帝有党羽，大家都会觉得是黄霸。
再回忆回忆，刘贺为什么被废？核心原因就是刘贺身边有自己的党羽。这是个机会啊，趁着大家反对夏侯胜，黄霸毅然决然的跟夏侯胜站在一起，目的就是告诉霍光：我和皇上不是一伙的，我跟夏侯胜一样，就是耿直。
这样，汉宣帝没有党羽了。也就是说，汉宣帝安全了。那么，夏侯胜和黄霸怎么办？夏侯胜保定必死之心，而黄霸知道谁也死不了。毕竟这二人都是极具影响力的大V，既然对霍光构不成威胁，霍光也没必要杀他们。
儒家的夏侯胜重义轻生，讲究的是杀身求仁，舍生取义。而法家的黄霸懂的是揣测上面的意思，不会贸然捐躯。这俩人关进了同一间死牢，夏侯胜坐着等死，而黄霸等着大赦。百无聊赖中，黄霸提出要跟夏侯胜学《尚书》。夏侯胜没心情教课，马上就灭族了，他考虑的是怎么死才死的漂亮呢？在刑场上，最后的演讲说什么呢？而情知死不了的黄霸还指望这个机会进修呢，那个年头，学好《诗》、《书》、《易》，走遍天下也容易。所以黄霸用“朝闻夕死”的典故劝夏侯胜，给他讲讲《尚书》，要不也显得无聊嘛。这就是儒家和法家的区别，在理学大盛之前，真正的儒家只考虑“仁”、“义”、“理”。对于夏侯胜来说，死不可怕，死了成就一世英名。而法家擅长的就是媚上，揣测领导的意思。这也就是为什么，同在一个监狱里的狱友，还是因为同一个事关进来，但是一个觉得必死，一个觉得必赦。
从霍光的角度讲，这俩货都是脑残，但是对自己构不成威胁，犯不上杀他们。从汉宣帝的角度讲，很感谢这二位的唱反调，也不会杀他们。留着他们在狱中研究《尚书》两年，这两年原本不愿意和霍光冲突汉宣帝，突然把对霍光刻骨的仇恨埋在了心里。那么说汉宣帝为什么恨霍光？下节再聊。
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