秦皇台的前世今生
秦皇台的前世今生
作者：高洪珍
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
踏着千年明月，沿着古人足迹，我们总是那么匆匆忙忙，无暇顾及身边的风景。偶尔放慢脚步，让心灵来一次深呼吸，感觉是一件极为奢侈而幸福的事。
周日，自己驾车出发，途经风景区时，因为多看了一眼，便有了独自去秦皇台看看的想法。时常关注身边的风景，当属秦皇台人的一份责任和荣耀。于是，打定主意，赏景去。
车子拐进通向风景区的柏油路。路面坑坑洼洼，路旁的蒿草耸立，足以与人比高低，也足见曾经的繁盛。未进大门，远远就见大帝的铜像高高地矗立着。千年一帝，挥斥方遒，曾经主宰历史，写下辉煌历史的一代帝王，功绩都镌刻进了这高大的塑像里。塑像面南背北，高大威武，一如曾经征服天下，统一六国时候的那般刚毅与果敢。然而，历史的长河，未曾因为一个伟人、一个朝代就停止不前。那些刻在雕像里的光阴，已岁月如烟般化成了千年沧桑。
待车子停下，如在空旷的荒野上，满目凄凉。斑驳的路面，见证着历史的痕迹。四处杂草丛生，荒无人迹。迈进西边的院落，八角琉璃井水盛依旧，清澈依然，只是水面飘零着的落叶斑驳陆离，散淡无言。
欲迈步上台阶，却看到一块喷绘图立在阶下。仔细一看，原来是曾经驻扎的雷达部队立下的功劳簿。方觉得，这里不仅有先帝的足迹，还有着新时期特有的反间谍功劳，可谓功勋卓著。只是登台看景心切，没有详细品读。
踏着条石，迈上台阶。四周的杂草蓬乱、树木丛生，时不时会在眼前伸出一两个枝条，让人感到那曾经无拘无束的生长，狂妄且疏离。枝上已经没有了叶子，偶尔看到点点红色的小果，我知道那是酸枣，一种皮薄核大的小枣酸得很，即使红了也很酸。千百年的果实依旧，酸涩依然，然而历史却早已沧海桑田，相去千年。小时候，曾经步行去摘酸枣的情景不由地浮现在脑际，历历在目。
记得那时候去秦台，一半是怀着品尝酸枣的愿望，另一半是因为有倍感神秘与神圣的解放军和雷达。在我家看秦台是正西方。每天傍晚，夕阳西下，秦台笼罩在暮色里，充满了朦胧与神秘。那秦台顶上的雷达隐约可现，仿佛是巨人的手臂挥舞着，日日夜夜地转呀转呀。为了看个究竟，在一个周日跟大人请了假，与同伴步行数公里，来到这座神秘的秦台。越到近前，才看清那台上的雷达，就像一个“非”字，又像长了翅膀的一只大鸟昂着头，在那儿旋转不停。有部队驻扎，就是重地，严禁入内。小孩子的好奇心，越是神秘的地方，越是想探个究竟。我们就在台东北角的庄稼地里猫着腰，偷偷靠近台子。原以为靠近就能够摘得枣子，也能看到解放军都干些什么。却不知那台子周围布满了铁丝网，将整个台子围绕起来，根本不能爬上去，也不能靠近。我们就像是潜伏在周围的密探，东瞧瞧，西看看。怎么办？不知道那时候怎么都那么大胆，大概真的“初生牛犊不怕虎”吧。不知谁的建议，我们从正面绕上去，于是我们又绕到了台子的正南面。也许是紧张，也许是注意力高度集中，忘记了周围的一切。我们几个“蹭蹭蹭”就爬上了台阶两旁的护墙，正欲伸手摘那些挂在枝上的小枣，突然就从上面传来一个声音——“干什么的？”吓得我们大气儿都不敢出。这时候，在台子右侧冒出来两个身着军装的战士，看着我们这些个小调皮，说：“小心，别摔了，赶紧回家吧。”我们听这么说，就大了胆子，赶紧呼呼隆隆抢着摘枣子，我还没摘完一兜，就赶紧跳下来。又听一声喊：“赶紧离开！”“快走啦！”我催促着身旁的同伴。大胆些的同伴，都摘满了，才下来。我却觉得枣子的吸引力，不及这台子上的部队有魅力。那些解放军从哪儿冒出来的？他们是不是有真的枪炮？他们在这里，会不会引来敌人？后来才知道，在上面有一个防空洞，战士们住在防空洞里监测雷达呢！
此刻的秦台没有了往日的神秘面纱。万木萧条，衰草连天。因为冬天，放眼四周，更是一片萧瑟。台子北边紧挨济东高速。大车小辆东来西往，呼啸而过，打破了这静寂与荒凉，而昔日刻有秦台历史传说的石碑也不见了踪影，许多碎石砖头布满台顶。台北边用喷绘布支起了一个大大的凉棚，上面说的大概是这个位置有一处裂缝，警示观赏者注意。环顾这不大的台顶，破败不堪，心中不免生出慨叹，一时的辉煌，终抵不过岁月的薄凉。不知道是因为那份纠结在心中的千年眷恋，还是为脚下的这抔黄土伤感，不觉怅然，无心留恋。沿着西边狭窄的坡道，缓步下来，发现这边的枣树上红红的枣子特别多，这小小的枣子尽管酸涩，也算给游人在这寂寞又荒凉的景色里增添一点点愉悦吧！就在我绕回来时候，已经有三辆车子停下，有的已经带着无聊又失望的表情从上面走下来，或许压根儿就没上去。
这时候，我上前问正在打扫荒草的两位大叔：“这儿怎么变样了？”
其中一人说：“快修了。”
登时，我心里有种欢喜。
“啥时候过来呀？”
“不知道。”
“别看这里荒凉，有很多故事呢！”
“您给说说？”
“我说不来，你要是想听，我给你找个讲解的。”
“有讲解的？”那个老人赶紧说，“有啊，我去给你叫来。”
忽然很感动，终于有种不虚此行的快乐溢满心头。
这时，一对母女正准备上车，我赶紧叫住他们，并喊了下那些带着失望表情的人们。“一会儿有解说员过来，我们大家一块儿听听吧！”人们善意地笑了笑，算是回应，就当是对这次游玩儿感觉无聊的一种填充吧，大家都在默默翘首等待着解说员的到来。一会儿，一个农民打扮大概有六十多岁样子的老汉健步走了过来。
那位打扫荒草的人跟在身后说：“这就是你要找的解说员。”
老汉没做自我介绍，而是迅速来到右手边的几块喷绘图前：“今天我们就先从这里讲起……”
在老汉的一番激情讲解中，我才知道这个小小的秦台，乃历史悠久，古之圣地也。
秦台前身叫蒲台，是滨州三景之一。就最初建造的历史来说，应该上溯到尧舜禹时候。那时候，这里还是滩涂之地，黄河泛滥，民不聊生。尧帝就让禹的父亲鲧来治水，鲧采取“水来土挡”的方法治水失败，结果被尧帝杀死。后来，尧帝任用禹来治水。大禹从父亲治水的失败中汲取教训，改变了治水方法，对洪水进行疏导。大禹为了治理洪水，曾经“三过家门而不入”。用了十三年时间，耗尽心血与体力，终于完成了治水大业。此时，已是舜帝时期，而蒲台就是舜帝派人筑起来以观东海之景的观景台。据说禹治水有功，舜帝就让位给禹，历史上才有夏禹之称。
历史长河，奔流不息。经过了一千多年，也就是公元前221年，秦王嬴政消灭了六国，完成了国家的首次统一。然而秦始皇总想自己长生不老，于是就派人寻求长生不老药，便有了秦台这块圣地的传说。在众多的传说中，一种传说是秦始皇带着大批人马出游，走到蒲台这里感觉鞋里有东西硌脚，就坐下来，脱下鞋子，把里面的东西倒出来，秦始皇走后不久，这里就长出来一座土山。据历史资料显示，秦始皇于公元前219年至前215年连续到沿海地带巡游，不过鞋子里面的土倒出来成为了土山，也就只是神话传说了。我从小听到的关于秦台最多的说法，就是秦始皇“筑台望高丽”。
据史料记载，秦始皇听说海上蓬莱、方丈、瀛洲三个岛上有长生不老药，就派名士徐福带着千名童男童女，去求长生不老药。过了好几年，也没有回信。徐福害怕有欺君之罪，回来会死路一条，于是干脆一走了之，再无音信。秦始皇盼望心切，就带领人马到蒲台这里来看。当时的蒲台就是一个小土堆，秦始皇命令当时正在修筑长城的蒙恬大将军，抬高这个台子。蒙恬是征服匈奴的大将，因当时正修筑长城，于是就委派他的哥哥蒙毅带领士兵，从南临沂运土至秦皇台，筑起了这个瞭望台。然而，秦始皇却终究没有望见取长生不老药的人回来，是失望还是无奈？是仰天大笑还是满目泪光？恐怕谁也不会体会那个时候一代帝王的内心世界。
而徐福因为找不回长生不老药，索性未回。据说，徐福东渡到了日本列岛，在那里开始生活，并教当地人耕种、织布、采药、治病等，受到了当地人的尊敬和爱戴。至今，徐福的后代遍布日本、朝鲜等国。徐福的东渡，促进了我国与世界经济、文化的交流和传播，在历史上有着重大意义。秦台是徐福文化的原发地，也是徐福文化的诞生地。从这一点上来看，徐福文化也赋予了秦台更为深远的历史意义。
就在修筑济东高速路时，勘探队经过勘测，在秦台北高速路段上发现了一批出土的陶片。据考查，陶片是东周时期的，也就是说秦台初建于东周遗址之上。我们现在看到的秦台，就是修筑在东周遗址之上的，与蒲台合二为一。
徐福成功东渡与当时的一位名士有关，这个人就是茅焦。茅焦是齐国人，是秦始皇统治时期最著名的一位“亢直之士”、敢谏之臣。秦始皇的父亲死时，秦始皇才13岁，母亲与人通奸，被发现。秦始皇杀死通奸人，并把母亲赶出咸阳。许多臣士劝谏不成，反遭死罪。茅焦不顾生死，执意进谏，直至秦始皇回心转意。后来，茅焦回齐心切，知道秦始皇不会放他走，就偷偷离开了秦国。但到了齐国，却被奸臣诬陷。茅焦感觉再待下去恐怕凶多吉少，于是干脆弃官回家当了老百姓，到老家（现在的滨北城西）隐居下来。而此时的秦始皇想把茅焦找回，茅焦不想再进官场，伴君如伴虎啊，就让村民跟秦始皇谎称自己死了。人们为了纪念他，就建了滨州三台之一的茅焦台。而茅焦的走，给了徐福最大启示，就是三十六计走为上，由此便拉开了徐福文化的旅程。从此，中国走向世界，也就从秦台翻开了历史的新篇章。
一个看上去并不大的台子，历史赋予了它传奇般的使命。1953年，解放军空军雷达部队进驻秦台，开始执行任务，为我国的安全保卫做出了贡献。秦始皇的兵筑起了秦台，为徐福文化添上了浓墨重彩的一笔。新中国的兵驻守秦台，功勋卓著，为保卫新中国担起了光荣的使命。
历史不可复制，岁月岂能逆流。然而，能够在历史面前求真求实，在历史遗迹里寻求真谛，甘愿付出，无私奉献的人，又是多么可敬。眼前的这位解说员，就是十几年如一日，默默守护秦台的刘树堂先生。笃守一个信念，执着一份坚持，俯下身子做事，沉下心来思考，与历史对话，跟先人共语，也是一种享受吧。感谢刘树堂先生——一位秦台的守护者！
作者：高洪珍，滨州市滨城区秦皇台乡小学教师。
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