十二月辟卦
一年有十二个月，每个月有每个月的特性，每个月的特性各不相同。要描述一年十二个月这各自不同的特性，易安居算命网给大家看看这六十四卦怎么刻画一年的十二个月的：
十一月建子复卦
从冬至（即农历十一月）起阴极阳生，坤卦下生一阳，是为复卦。冬至一阳生，寒冷的土地下，悄悄地开始变暖，所以谓之 一阳生 。这个时候的大地，地面上寒冷还在，万物不生，还是当初收割后裸露的黑土地，是为坤卦；地面下，已有一丝暖意升起，因这点点的温暖，百草的根或种子开始准备孕育新芽，是为震卦；上为坤，下为震，从而构成卦象名为地雷复，是复卦。
十二月建丑临卦
丑月（即农历十二月）二阳初生，为地泽临。二阳在下，井中水极温，是其验也。泽者，气也。丑月掘地下入，则见其出气。 农历的十二月，天气仍很寒冷，地面上仍是收割后裸露的黑土地，而在地面下， 二阳初生 ，已经变得温暖，土壤中总是含有一定的水分的，在寒冷的天气里，这水分被冰冻；但随着这 二阳初生 ，冰冻的水分解冻了，土壤变得湿润；于是，地面上，仍可用坤卦来刻画，地面下，已需用兑卦来描述了。上为坤，下为兑。坤为地，兑为泽，所以，两者构成卦象地泽临，是为临卦。
正月建寅泰卦
寅月（即农历正月）三阴在上，三阳在下，为地天泰。天地气交，勾萌尽达。是月立春，万物发生，律中大簇，以成太和之气象。 这是农历的正月，乍暖还寒，地面上仍没有太多的变化，但地面下，已经很温暖，已经是 三阳在下 了。三阳构成乾卦。从而，地面上为坤卦，地面下为乾卦，坤为地，乾为天，两者构成卦象地天泰，是为泰卦。
二月建卯大壮卦
二月惊蛰动雷，雷出地而上于天，故应雷天大壮，言万物方壮长也。 农历的二月，春雷开始在天上炸响，是为震卦。地面下，当然仍是很温暖的景象，仍是 三阳在下 ，这时候，冬眠的动物和虫子被这轰隆隆的春雷惊醒了，地里的庄稼也开始茁壮生长。地上为震，地下为乾，震为雷，乾为天，构成卦象为雷天大壮。
三月建辰夬卦
三月为泽天夬，言雨泽自天而降。 农历的三月到了，梅雨季节来了，屋里屋外，到处湿漉漉的，常常淫雨霏霏。这地上，自然只能用兑卦来描述了。地下，仍是三阳在下 ，是为乾卦。上为兑卦，下为乾卦，兑为泽，乾为天，两者构成卦象泽天夬。
四月建巳乾卦
四月阳极，为纯乾之卦，故昼日极长。 农历的四月，是初夏了吧，地面上也热， 三阳 在上，地面下也热， 三阳 在下。上也为乾，下也为乾，自然就是乾卦。 乾为天，天行健，君子以自强不息。
五月建午姤卦
五月阳极阴生，为姤卦。地面上，骄阳似火，地面下，却 阳极阴生 ，一丝丝的凉意悄悄在地下出现了，从而地面上仍为乾卦，地面下，已经变成巽卦。乾为天，巽为风，两者构成卦象天风姤。
六月建未遁卦
六月二阴初生，四阳在上，为天山遁。遁者，藏也。六月亢阳在上，阴气欲出而不得，名曰三伏。金遇火伏，即遁藏之意，人皆避暑，亦是遁意。 农历的六月呢，夏天快要走到了尽头，地面上，暑热仍在，属于 三阳 ，是为乾；地面下，已经转为凉爽，已经是 二阴初生 ，只能用一阳二阴的艮卦来刻画。上为乾，下为艮，乾为天，艮为山，构成卦象名为天山遁。
七月建申否卦
七月三阳在上，三阴在下，为天地否。否与泰对。天地气交，则万物生；天地气不交，则万物死。故立秋以后，草木渐死，梧桐一叶落，是其验矣。《六壬书》以申为人门，寅为鬼门，实属颠倒。盖寅值泰卦，人生于寅，何得以寅为鬼门？申值否卦，天地不交，万物渐死，当以申为鬼门。七月节名 处暑 ，盖暑者，天地水火相蒸之气也。暑自此止，则天地之气上下各分矣。 三阳在上，三阴在下，上为乾，下为坤，乾为天，坤为地，构成卦象名为天地否。
八月建酉观卦
八月阴渐盛，为风地观。观与临反。至于八月，则临卦之气体休囚，故《爻辞》曰：至于八月有凶 ，以见八月观卦为主。上为巽，下为坤，巽为风，坤为地，构成卦象名为风地观。
九月建戌剥卦
九月五阴一阳，为山地剥。草木黄落，剥即落也。木落而果见树梢，有硕果仅存之象。 农历的九月，草黄了，叶枯了，采摘后果树上，只剩了几颗干瘪的为人遗弃的果实，孤零零地悬挂在光秃秃的枝头，大地的生机悄然收藏。已是深秋，瑟瑟凉意的表面，仅剩一点点的温暖。地面下，仍是静悄悄的黑土地。所以，上为艮卦，下为坤卦。艮为山，坤为地，两者构成卦象名为山地剥。
十月建亥坤卦
十月六爻皆阴，为坤卦。俗名阳月，谓其无阳也。昼短夜长，以应极阴之数。 农历的十月，冬天来了，大地一片沉寂，难得见到生命的气息， 六爻皆阴 ，上也为坤卦，下也为坤卦，构成的卦象名为坤卦。 地势坤，君子以厚德载物。
十一月阴极阳生，又为复卦。 天地间，新一轮的循环在这里重新开始。
一年最冷阴气最盛的是冬至， 根据易经的原理，剥极复至，否极泰来，阴极之至，阳气始生。二至还乡一九宫,故冬至一阳生，由于冬至在十一月，所以地雷复为该月之月卦。十二月是二阳之卦地泽临。正月是三阳之卦地天泰，二月是四阳之卦雷天大壮。三月是五阳之卦泽天夬四月是六阳之卦乾为天。阳极阴生，五月夏至一阴生，为天风姤，六月是二阴之卦天山遁，七月是三阴之卦天地否。八月是四阴之卦风地观，九月是五阴之卦山地剥，十月是六阴之卦坤为地。阴阳循环，周而复始。
月卦起例以世爻为准，阳世则起子数至世爻上，阴爻持世则起午，数至世爻止，谓之月卦。例如否卦是三爻持世，于是初爻起午，二爻起未，三爻是申，申是七月月建，故否为七月卦。又例如泰卦，同样是三爻持世，三爻属阳，故从初爻起子，二爻丑，三爻寅是世爻，正月建寅，故以泰为正月卦，余同此例。
六十四卦，皆从十二劈卦而来，十二劈卦来自乾坤二宫（不包括游魂，归魂二卦）。在乾宫的辟卦是：乾（巳）、姤（午）、遯（未）、否（申）、观（酉）、剥（戌）。在坤宫的辟卦是：坤（亥）、复（子）、临（丑）、泰（寅）、大壮（卯）、夬（辰）。
从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴消过程