民国职业书家钱经铭的隶书便面

早些年拜读孙洵所著《民国书法史》(1998年9月江苏教育出版社），在第六章《民国时期以帖为主的创作风格》之第二节《有一定影响的书法家》“行书”部分这样推介钱经铭：

钱氏用笔恣肆遒健，风神流丽。师法初唐四大家，后以欧阳询为主。与人论言必称《九成宫醴泉铭》，自翊善学欧书者终以师其淳古为第一义，吾最能得其淳古也。曾在上海、苏州等地鬻字。

在章节之后的“注”中又云：

钱经铭，字寄蠡。一说江苏无锡人。另一说江苏武进人。待考。与吴昌硕、王一亭交好。 钱氏曾与吴曾善书作录自《吴昌硕石鼓文墨迹》。

《民国书法史》仅云钱经铭擅行书，实则钱氏的篆隶也很入路知法。2007年5月，予曾在上海国拍春季艺术品拍卖会上碰见过钱经铭的小篆条屏，是与另三位书法家每人一屏合为四条屏一并投拍的。另三位沈恩孚行楷、丁锡如甲骨文、高式熊也是小篆。钱经铭的隶书出入两汉，甚守法度，予前几年拍得过其的一页便面，未曾撰文朋友借去把玩，今始复还，于是迟至今日才付诸行文来进行欣赏。

钱经铭此页隶书便面，隶书14行，每行长行5个字、短行3个字，行书署款一行。隶书录的是北宋著名诗人林逋的《梅花》七言律诗的前四句：

众芳摇落称鲜妍，占断风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

接着又录林逋的一首七言绝句全诗：

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

林逋(968~1028)北宋钱塘（今杭州）人。字君复，卒谥“和靖先生”。少孤力学，放浪江湖，后隐居杭州西湖孤山，种梅养鹤，不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，人称其“梅妻鹤子”。

钱经铭此便面隶书，在两汉隶书中讨生活，有《封龙山颂》的宽博宕俊、遒劲沉健，也有《两峡颂》的朴厚方整，方圆兼施。用笔质朴拙实，不假修饰，却是力满势足，写出两汉隶书的古健沉厚，意包千古。偶或略施侧锋，则是又为书中增添了些许逸恣异趣，愈觉跌宕朴美，率真古雅。署款行书“永之大书家正是，蠡叟”，钤印“经铭”白文。行书从欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法中出，得欧阳询行书《张翰思鲈帖》的风神，猛锐长驱，险劲刻厉，向背转折，浑得欧书风气。

钱经铭生卒年不详，但其时常与清末民国的书法家或书屏题册，或共跋名迹，其亦当为清末民国书家也。

钱经铭颇有书名，为职业书家，业内人士皆知其名姓也。但“大谱”《中国美术家人名辞典》等辞书皆未收藏其的名姓生平，吃了不小的亏，自然拍卖价钿不是很高。像这页隶书便面予早几年也仅不到3千元便拍得了，如今也不会升到哪里去。精致的小字行书和要功夫的小篆高于这页隶书便面，但也高得不多，即使有升值空间，也不会太大，买进时要三思矣。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

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智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。