【地名故事】河店镇各村建村史、姓氏、村名由来全在这里……
编者按
河店镇驻地在河店村，故镇以河店冠名，镇驻地在县城10公里处。镇下设4 个管区，辖35 个行政村，1931年，莘县设6 区98 乡镇，河店是二区辖下的一个镇。抗日战争时期，河店属一区，解放战争时期，河店属二区，1949 年10 月，河店属二区，1956 年，河店是燕店区辖下的一个乡。1958 年2 月撤区并乡镇，河店属燕店乡。是年9月撤乡镇建人民公社，河店属燕店公社，1963年实行区辖小公社制，河店属燕店区大杨家公社。1971年撤区建大公社，河店是除原13 个区之外新建的8个新公社之一，1984 年全县撤公社建28 个乡镇，河店公社改称河店乡，辖销金寺、马桥、贾庄、大杨家4 个管区。2001 年合并乡镇后，河店乡是全县22 个乡镇之一。2002年，河店乡改为河店镇。
河 店 明朝初年，宋姓从山西洪洞县迁此定居，后不断有其他姓迁入，聚居成村。因当时赵王河从村东流过，河边有一渡口，客商来往频繁，在此歇脚住宿者颇多，村民渐渐开起了一些客店和商铺，车水马龙，十分热闹。因该村靠河多店，因而取村名“河店”。清末民初河店有了集市，又称“河店集”，但正规名称仍是河店。村中现有宋、王、田、相、郝、董、楚等 姓。
大杨家 明初，杨姓由山西洪洞县迁此定居，村名杨家。因村大人多，也为避免与另一个杨家混淆，遂称为大杨家。1965 年，该村分为东大杨和西大杨两个村。西大杨现有杨、王、徐3 姓，东大杨只有杨氏1 姓。
务庄 明朝初年，李、蔡、岳三姓由山西洪洞县迁此定居立村。因村旁是个大果园，村中又多大树，遮天蔽日，郁郁葱葱，远远望去，一片云遮雾罩，人们使称其为“雾林庄”，后简称“雾庄”，再后来又谐音写作“务庄”，嘉靖年间，雾庄李家出了个大官叫李大经，进士及第后拜在严嵩门下，不久升为礼部尚书。后来，李大经发现严嵩是个大奸臣，心中产生了矛盾。如继续追随严嵩，有愧于君，下有愧于民，定遭后世唾骂;如疏远严嵩，这老贼心狠手竦，弄不好便有性命之忧，还可能株连九族。为了离开这个是非之地，他用黄蜡灌耳，造成失聪假象，又以辣椒洗眼，弄得二目红肿，然后上书朝廷，请求返乡为民。从此，李大经在老家颐养天年，教子孙读书，井定下家规：读书为了知书明理，任何人不许踏入仕途。务庄村现有李、王、田、宋、张、相、郝、董、楚、蔡等姓。
马 桥位于莘县河店镇与东昌府区交接处。汉初推行郡县制时，这里是发干县县城。发和干是两种兵器。以“发干”为县名，说明此地战略位置十分重要，为兵家必争之地、必须以武力保卫，时刻准备打仗。汉武帝元朔五年(前124 年) ，车骑将军卫青率军大胜匈奴右贤王，俘获裨王十余人、兵将一万五千余人、牲畜十余万头。汉武帝拜卫青为大将军，三子皆封侯，其第三子卫登被封为发干侯，发干县从此成为卫登的采邑。从这次封赏上也可以看出当时的发干县处于东西部交通的咽喉位置，所以才让大将军卫青的儿子在此镇守。王莽篡朝后，将县名改为“戢楯”。“戢”有收敛之义，“楯”指武器，两个字合起来就是收兵罢武，与发干的含义正好相反。王莽是从别人手里夺的天下，自然希望从此天下太平，不再有战争。
魏晋时期，发干县属阳平郡。十六国时，南燕曾将幽州治所置于发干，使发干一度担起了州治的虚名。北齐时，废除发干县，其辖地分别划归堂邑和莘亭二县，发干县从设置到废除，共存在了近700 年。发干县撤销后，县城所在地便不再称发干，因为城内有马姓官宦建起的高大府第，人们便称这里为马明府。武则天时期，运河以西的马颊河被打通，马明府位于河东岸。后来河上架起了一座较大的桥梁，人们开始将马明府改称“马桥”，一直沿用至今。宋、金、元三代，马桥一直是莘县的北部重镇。明清时期，马桥的集市不断扩大，“马桥镇集”广为人知，后来简称为“马桥集”。清未，马桥之南的河店集迅速发展起来，马桥的集市越来越小，人们便去掉“集”字，直称“马桥”。马桥村现有王、刘、任、杜、赵、张、侯、潘、胡、蔡等姓。
小赵庄 赵氏祖居于此，村名赵庄。后为与其他赵庄相区别，改称小赵庄，也有人称为小赵家。村中现有刘、孙、胡、蔡4 姓，
马菜园 明初，马姓由山西洪洞县迁来，定居于一富家莱园之侧，人们遂以马菜园称之。村中现有马、岳2姓。
安 头 此地原处于发干县城南关的尽头，俗名“关头”。明初，周、李、范等姓由山西洪洞县迁此定居，谐音改为“安头”，有平安刚刚开头的含义。村中现有周、范、郭3 姓。
杨炉 明初，杨姓由山西洪洞县迁居于此，以打铁为业，村中多红炉，因而得村名杨炉。村中现有杨、郭、曹、路4 姓。
三 门 早在明代之前，此地就有人定居。明永乐三年(1404 年) ，三槐王氏的一支在王从义带领下由洪洞县迁来，渐成村庄，王氏也成了村中大户。传至第四世，有兄弟五人，老大王贵迁至县城西北三里庄(今前高庙) ，老五迁至牌坊王楼(今属俎店乡) ，只有老二、老三、老四三支留居原地，各成门户，因而村名为“三门”。后来村庄渐大，分为前后两村。南面的村较大，称“大三门”，北面的村小一些，称“小三门”。还有一种说法是：当时这里有座大寺院，王氏迁来后便定居于山门之旁，因而取村名为“山门”。后来寺毁，村名谐音变为“三门”。村子扩展后分为一大一小两个村，分别称大三门、小三门。大三门现有王、孔、周3 姓，小三门现有王、侯2 姓。
赵 庄 明初，田、车二姓由山西洪洞县迁此定居。不久，赵王河泛滥，人们都搬到河堤上去住，夕阳斜照，赵庄一片光明，倒影半映于河水之中，十分引人注目，人们遂称其为“照庄”，后谐音改为赵庄。村中现有田、刘、孙、姜、张、袁6姓。
邴 海 明初，邴姓由山西洪洞县迁此定居，因村旁有长年积水的壕沟，人称邴家海，后简称邴海。村中现有于、王、李3 姓。邴海与相邻的赵庄为一个行政村，村名赵邴海。
潘 庄 明初，张姓由山西洪洞县迁此，定居于一座寺院之东，因为寺院前后各有一个三门村，人们便称该村为东三门。后来因该村周围有篱笆墙，人们又称之为“藩三门’，“藩”字有篱笆之义。再后来，藩三门与小村白庄合并，改村名为藩庄，后误写为潘庄。村中现有林、张2 姓。
姬 家明成祖迁都北京后，姬姓由山西洪洞县迁此，村名姬家。村中现有姬、王、闫3 姓。
田 海 明代之前，此地曾有个李家堂村，后因战乱和灾荒，村中人大部外逃。明初，田姓由山西洪洞县迁来定居于此，人业两旺。明万历年间，因村周有水壕而改村名为田家海，后简称田海。村中现有田、蔡、李、孙、杨等姓。
盐 厂 明初，金姓由山西洪洞县迁此定居，因村周俱为盐碱地，村中又出产硝盐，人们便称其为盐厂，村中现有金、王2 姓。
郭 家 明代之前，此地就有毛、程、尚、伊4姓在一东西大道两旁相邻而居，其中程姓系由今之东昌府区郑家镇五圣村迁来。明洪武二年(1369 年) ，郭刚忠一家由山西洪洞县迁入。后伊姓绝，郭、毛、程、尚4 姓形成7 个自然村，郭姓居住的4 个自然村统称郭家，毛、尚、程三姓居住的自然村分别叫毛家、尚家、程家庄。程家庄居中，路口有一盘大石碾，一天能碾小米一千八百斤，附近村庄的村民完粮时大都拉着谷子在此加工后上交，故人们习称郭家为“碾口郭家”。清末民初，赵姓由今之莘亭镇冯海村东的周庄( 现已无此村)迁入。因社会动乱，为安全计，7 个自然村渐渐聚居为一东一西两个自然村。郭姓在两个自然村中都占多数，故有“郭二庄”之称。建国后正式分为东郭家和西郭家两个行政村。东郭家现有郭、尚、程、毛、赵5 姓，西郭家有郭、毛2 姓，因为东郭家和西郭家两个村都呈东西狭长之势，故当地有“五里的郭家，三里的杨家“之说。
销金寺早在唐朝时期这里就有一座寺院叫普恩寺，寺旁之村便以普恩寺为名。普恩寺有个大施主叫蒲昆山，此人经商发家，成为村中首富。他在外经商时结识了山西洪洞县销金镇张公朝一家，并与张公朝之父结为异姓兄弟。明初移民时，张公朝一家亦在迁徙之列。为了能互相照应，张公朝的父亲便带全家迁至莘县的普恩寺，与盟兄弟蒲昆山比邻而居。
在普恩寺村定居不久，张公朝之父便发现蒲昆山是个贪利忘义之人。蒲昆山常在青黄不接之际放高利贷盘剥穷人，穷人还不起债便以土地相抵，渐渐地大片土地都归到了蒲昆山名下。张公朝一家虽未受其害，对蒲昆山这种鱼肉乡里的做法却十分不满。加之蒲昆山又与邻村刘二庄的刘武生勾结在一起，不断做些采花盗柳的勾当，张公朝更是看在眼里，恨在心里。10 年后，张公朝当了宣化县令，但异地做官，难理家乡之事, 后来，张公朝之子张国干考中武举，他决心为民除害。他先杀死了无恶不作的刘武生，然后夺回被蒲昆山霸占的田产分给贫苦农民。明朝末年，普恩寺和刘二庄合为一村，为了纪念张家父子为民除害的侠义之举，村民一致要求以张家在洪洞县的居住地销金镇为村名。张家人难违公议，但又觉得村中既然有寺，村名中的“寺”字不可丢，于是便来个二者兼顾，改村名为“销金寺”。该村现有李、张、冀3 姓。
楚 家 明初，楚宁、楚诚由山西洪洞县迁此定居，因村旁有旧时遗留的沟壕，人称“楚家老壕”。后来壕沟被平，村中形成了集市，人们又称其为“楚家集”。集市移至别村后，人们直呼该村为楚家。村中现有楚、王2 姓
前王家 明初，王泽大由山西洪洞县迁此定居，因北面有村叫张家楼，人们便称此村为“楼前王家庄”，简称前王庄，后演变为前王家。现村中只有王氏1 姓。前王家与翟家、张楼为一个行政村。
翟 家 明初，翟姓由山西洪洞县迁此定居，村名翟家。清末，张姓由聊城冯家迁居于此，村名未改。现村中只有王氏1 姓。
张楼 明末，张姓由山西洪洞县迁此定居并盖起了小楼，人称该村为张家楼，简称张楼。现村中只有张氏1 姓。
刘 家 明初，刘姓兄弟二人由山西洪洞县迁此定居，因此处桃树较多，刘家又盖有小楼，故得村名桃楼。后分为前后两村，称前桃楼、后桃楼。又因村中皆刘姓，“””与楼音近，人们渐呼为前桃刘、后桃刘，简称前刘家、后刘家。现在前刘家只有刘氏1 姓，后刘家有刘、周、赵3 姓。
枣棵杨杨氏祖居于此，村名杨家。后来，村周围长起了很多枣树，为了避免与其他杨家混淆，人们遂改称该村为枣棵杨。现村中只有杨氏1 姓。
苏 家 明初，苏姓由山西洪洞县迁居于此，村名苏家。现村中只有苏氏1姓
徐 家 明初，徐姓由山西洪洞县迁此定居，村名徐家，现村中有徐、段、魏3 姓。徐家与枣棵杨、苏家为一个行政村，村名’枣徐苏”，
柴庄 明朝中期，柴姓由山西洪洞县迁此定居。村名柴庄。后来村淅大，自然而然的分为东、中、西三个柴庄。清末，中、东柴庄出了一些“飞毛腿” ，官府恨之入骨，下令除掉此村。于是，中、东柴庄一起迁至西柴庄村后，人称后柴庄，西柴庄也由此改称前柴庄。前柴庄现有郑、张、楚、冀4 姓，后柴庄只有张氏1姓。
贾 庄 明永乐年间，贾姓由山西洪洞县左红庙贾家迁此定居，立村贾庄。现村中只有贾氏1姓。
郑 堂 明初，郑姓由洪洞县迁此定居。因立村处为田家堂村旧址，故定村名为郑家堂，简称郑堂。村中现有郑、田2 姓。
辛 张 明初，张姓由山西洪洞县迁此定居，因立村处是“新长”村遗址，张姓便谐音将村名定为“辛张”。后来村子渐大，分为前辛张和后辛张两个村。前辛张现隶属燕店镇，有张、李、楚3 姓，后辛张现隶属河店镇，有张、田、吕、赵4 姓。
王 庄 明正德年间，王姓由青州府诸城县耿山迤大柳树村和大槐树村迁此定居，村名王家庄，后简称王庄。村中现有王、孙、林、郭4 姓。
吴 家 明初，吴姓由山西洪洞县迁此定居，村名吴家，亦称西吴家。村中现有吴、张、袁、董4 姓。
宋 家 明初，宋、王二姓由山西洪洞县迁来，立村宋王庄。后王氏迁出，村名改为宋家。村中现只有宋氏1姓。
弇山 弇山是个地名，但今日的莘县地图上却找不到。翻开莘县旧志：“弇山”二字屡屡入目，“弇山泉”、“弇山庙”均有专条记述，咏弇山诗多达十余首。“莘县八景”虽时有变化，而“弇山藏秀”却稳居首位。何以如此?内中有个缘故。
据莘县旧志记载，北魏孝昌二年(526 年) ，马桥镇之西临河处忽然平地涌出一泉，泉口约丈余，黝黑的泉水夹带着碎石喷涌而出，水头高出地面数尺，周围农田霎时被淹。县令闻报前来察看，大惊失色，急召民工填土。无奈水势汹涌，平地一片汪洋，人员无法靠近，只能望泉兴叹。如此流了几天，出水量渐渐变小，水也变得清澈平缓。人们用泉水浇地洗衣，多余之水便导入马颊河，从此相安无事。
泉由害变利，人们喜不自胜。是泉总要有个名称，知县便召集一班文人商议。大家认为，此泉口虽不大，出水量却不小，下面必有阔大的容水之处。器皿腹大口小者谓之“弇”，此泉应名“弇泉”。又有人提出，既然泉水中有碎石涌出，下面必定有暗藏之山。于是，最终定名为“弇山泉”。不久，人们在泉眼东北约30 米处建起了一座弇山庙，庙中所塑神像被称为“弇山爷”。天旱时县官常率众来此祈雨，据说颇灵验。宋徽宗崇宁二年(1103年) ，大名府将弇山神灵之事上报朝廷，朝廷颁赐弇山爷以“显仁王”爵号。从此，弇山庙香火更加旺盛。元代曾建庙并立碑，明清两代也曾多次重修庙宇。莘县旧志中载有多篇《弇山祈雨神应记》，对此事言之凿凿。清康熙五十年(1711 年) ，县令刘萧前往祈雨时，泉中依然有水，泉边有石，且泉水清澈。上世纪五十年代初，弇山庙被拆除。至于泉水何时干枯，旧志无记载，但估计距今超不过300年。