大年三十的老古董2

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

(四)廉裕公祠

廉裕公祠,堂名继述堂,继志述事,提示后人要传习,记录,继承,发扬,此堂名乃致敬薪火传承人。
老屋门目:
源远,流长。(姓氏久远)
南宗,世泽。(诗书世代泽润)
饮水,思源。(永安居)
南通,北达。(恭敬有礼,四海通达)
保家,和德。(含和之德,保家之方)
和平,有爱。(品德好)
东成,西就。(左右逢源,左右即东西)
东鲁,家风。(曾子师孔,于鲁兴起)
紫气,东来。(老子传《道》)
景星,庆云。(好兆头,有星云照)
风华,正茂。(年轻,干一番事业)
勤俭,朴素。(为人返璞归真)
松柏,长青。(岁寒三友松竹菊,长寿)
读书,为善。(传家二法宝)
敦厚,和仁。(处世一捷径)
敢想,敢干。(大胆做事,小心思考)
......
......
此乃数百年古祠,老屋留下文化光辉,可以传世,士君子,一言一语,可济世助人,此门目之言语,大多性德圆满,敦促读书,近贤慕能,朝气蓬勃,研究书写抄录门目有助于振兴村寨名声,恢复新时代文化底气,助力家乡教育事业,门目乃一地文化之盛宴。
松风水月,不足与门目比精华。
仙露明珠,何能同户字竞光辉。
门目,即户字也,门户之字词,故收集《五经富门目集锦》,十分有意义且必要!

(五)景熙堂与石刻联

务益传家,又名景熙堂。
景,景色风景,风光,风情。
熙,通禧,乃福祥也,光明,兴起兴旺,即前途向往光明,衍伸,景仰有道,有德之能人干将。
群山显景秀,绿野布熙阳。
景熙堂一公太,生七子,传28孙,五代同堂,一地之盛,此乃五喜叔,下油坊人,讲述。
今景熙堂匾仍存于正厅,惜年久失修,灰尘布满,虫蛀木朽,殊为遗憾。
务益传家,乃下油坊出色古祠,古时办法,做过箕裘学校。
(教子务益,陶铸大器。耕读传家,造就栋梁。)
务益二字,出自《龙文鞭影》曾参务益,庞德遗安。
务益,致力于有进益的事,交有益的朋友,存有益于世道的心,讲有益于家园的话。
此为四务益!
为了达到务益传家效果,祖公用三首联来衍义传述(反照为瓜绵椒衍)
(一)
督农耕稼,虽无余积省求人。
训子读书,纵不超群亦脱俗。
(二)
黄金无种,偏生积善人家。
丹桂有根,惟植诗书门第。
(注:曾参务益:
《说苑》的〈敬慎〉篇中有一段故事,写曾参生病的时候,他的孩子曾元抱着他的头,曾华抱着他的脚。曾子对他们说,自己没有颜回的才学,没什么可拿来告诫他们的,但他知道,一个君子应在增益自己的事上努力。说植物吧,花多果实少,这是天候的关系;一个人话多实践少,这是人自己造成的。飞鸟看山是低下的,所以在山巅叠巢;鱼鳖看渊是浅的,所以在水底钻洞凿穴;尽管如此,还是被人抓到,就是由于诱饵啊。君子如果能够不因利益危害自己,那屈辱怎上得了身呢?官职的轻慢,是从登上显贵地位开始;病情加重了,是在好转时掉以轻心;灾难的造成,起因于偷懒放松的心态;孝心不如前,是从有了妻儿开始。明察这四件事,才能做到最后还跟开始时一样慎重。就像诗经中说的“靡不有初,鲜克有终”——凡事都有起头,但少有能够坚持到最后的。
庞德遗安:
东汉名士庞德公,住在岘山南,他从不进城里的官府,夫妻相敬如宾。当时荆州刺史刘表几次延揽他都被拒绝。这天刘表亲自前去说服他,就对庞公说:“保全自己一人可比得上保全天下?”庞公笑着说:“鸿鹄在高大的树林中筑巢,只不过想在日落的时候有所栖息;鼋鼍在深渊下凿穴,就是要在晚上有地方可以休息。说到人的取舍进退,也就像是人的巢穴,也只是各自找个可以栖身的地方罢了,跟保全天下有什么关系!”说完庞公在田垄上放下耕具,他的妻子就在跟前除着草,刘表指着他的孩子说:“您在山里耕作过着苦日子,不肯作官接受俸禄,以后能有什么可以留给子孙呢?”庞公说:“世上的人都留危险给后代,如今只有我留安全给子孙。虽然我留的东西不同,不能说我什么都没有留下喔。”刘表听了叹着气离开。后来庞公带着他的妻子登鹿门山,说是去采药,从此再也没回来。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要


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