【国学1】孩子不愿读国学，父母莫要着急
1、恳请大家切莫拿专业播音或录音标准来去要求我，我非专业录音师，也没那时间与精力来在录音上下功夫，对录音的要求是像平常聊天那样进行亲近的交流；
2、家庭教育咨询师的职业操守，在我看来，理应是在教育学、心理学，及咨询学领域，持怀勇猛的精进心，并有所实践，人的时间与精力，皆为有限，无力面面俱到，只能是有所取舍；
3、因个人精力问题，多数文稿都是一气呵成之作，不曾有作过多修改，文意无误，但文字会有个别错别字，还望读者有所谅解，切莫对我有着太多的挑剔，我是人，与大家一样，优缺兼具；
4、一人带娃，不论出席学校的家长会，还是去往别的地方，孩子都在我跟前待着，录音也不例外，有些时候，在我录音之时，孩子在旁玩耍，可能会有某些杂音的出现，请大家对我有所包容；
5、之前录音反复有提的，因个人阅读习惯、兴趣使然，我的文稿会有古味，但，录音更多是在口语化的同时，还夹杂有我的浓重南方口音，大家也懂，这一方言式语音特质，及至年长，已是不易更正，请大江南北的听众，对我有所理解；
6、录音不仅仅是在将写好的文稿给一字不漏地读完，我更多是在讲课，在这期间，我必然会是在想到的当下，就给予相应的补充，或对某些言而未尽的部分，进行某种程度的诠释，并结合一些案例，进行详细讲解，所以说，对这平台的每一篇教育类文章的阅读，我的建议是文音并行，听了录音，要看文字，看了文字也去听听录音，必要时候，大家可以按着自己的习惯，记录其中的核心要点，细细揣摩，而后便是践行日常。
7、平台的育儿之法，更多是个案的分享，具针对性，只供参考，不宜全盘照抄。因孩子的同一问题，不同病因，治法不同。在很多时候看来，教育的问题，只是一个表象来着，其表象背后的根源，可能会有不同，那对治方法，定是有所不同的呢。这就决定了个案的仅供参考性，与不可复制性。
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几年前，当我在给两岁多的孩子读《道德经》的“道可道”时，他就回我说，“不知道”。在那一瞬间，我懵了，因觉不对，但很快就意识到了问题。这么经典的古书，就是我这活了好几十年的母亲，都不敢说有将其给全读懂，就更不用说这眼前这两岁多的小童娃的了。
重要的是，诸如《道德经》等历经千年而不衰的经典好书，可不是简单拿来背诵就可以的。倘若我们只是按部就班地记忆和不假思索地吸收，那我们是很难能够有所成长的。因为，生命是拿来实践的，好书是要用自己的脚步来去做检验的。任何一本书，不论经典还是畅销，那都是会有杂质存在的。
距离我们很多年的古书，就更不用说的了。也因此，我认为，在给孩子阅读古书之前，我们要花时间去学会读书。在这人世间，很多的成人虽说已是读了很多的书，那所读书籍的数量，差不多可用“车”或“屋”来算的了，可他们仍旧是还不会读书的。教育就是这样子，不论是谁，都是没法给予孩子我们自己所不具备的东西的。
就书籍而言，除却记录事物本质属性和宇宙真理的类别之外，大概便是在记录写作者的人生经验了吧。如育儿作者多是在记录自己的养育经验，而那些画家更多是在分享自己的绘画经验，及经由绘画所获得的某些人生感悟。而这就决定了一般书籍所具有的时代性和历史性，及社会性，因为，作者是时代的产物、历史的产品、社会的缩影。
那我们在阅读这些书籍的时候，必然是需要立足本国及所处的那个时代的了。这也好比是说在阅读《弟子规》的时候，我们是需要具备“取其精华，舍其糟粕”这一学习姿态的。其实，我们就是在阅读今天的名家作品，仍旧是需要取舍姿态的。我们不可能也不应该是将写作者的所有思想，都给承继过来，为我所用。毕竟，我们是有别于写作者的独立生命个体。
在育儿圈，很多的妈妈都对读经有非议，深觉读经害人不浅，认为《弟子规》等书籍作品是封建时代的糟粕之作来着。我的观点是，虽说里头有些不适宜的内容，但《弟子规》在当时是教授孩子学着自我约束的作品，及至今天，里头的部分思想，如“事虽小，勿擅为”、“衣贵洁，不贵华”、“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”、“借人物，及时还”等，仍旧是适合的。
重要的是，古书的文字，真的是很美，有着我们现代人所难以抵达的清简之美，如《道德经》，短短的五千字，就将很多东西给道尽了，而后人更多不过就是采用不同的文字概念和表达方式来去做诠释，从而构成了华夏五千年的国学文化体系。
但，倘若我们若是不懂古文，自身亦没有去历经深刻和透彻的生命体验，那我们多半都会读不懂那短短的五千字的。人就这样，在读不懂的时候，却又思维狭隘，认知局限，就会有“我是”一般的傲娇解读和狂妄姿态，乃至于将其给斥为孬书，会是常见而普遍的呢。
如老庄思想的核心就是随顺自然的无为思想，但我们要清楚的是，这“无为”可不是简单的什么都不做的不作为。倘若老祖宗的智慧是我们这些现代人所认为的那样愚昧和腐朽，那我们就未免是太过于狂妄和低俗了吧。可别忘了，马云等人的随身书就是《道德经》。
作为一个母亲，我是懂这的，便在孩子与我说自己不知道的时候，就不曾有去当老师，给孩子解读《道德经》等古书。在我看来，两岁多的孩子，理解力不得发展，先缓缓对经典好书的学习，亦是无妨。读好书诵经典是要匹配的吸收力和理解力来去消化，才能有所吸收的。不曾吸收消化的经典，纵使是读了无数遍，乃至于能够倒背如流的了，那也是作用不大的。读书的深意是去实践，去完善自己，成长自己。
本质而言，国学里的古文，与英语是一样的，都是概念来着。在儿童的大脑不得发育之前，他们是不容易理解那概念，所要表达的，究竟是些什么意思的。那在这时候，我们纵使是有教孩子读诵经书，孩子更多是在记忆，是记了概念，可那其中的意义，却往往会是不清楚、不了解、不知道的呢。
那在这时候，我们是可以暂时性的放下经书，略微地等一等孩子，让孩子的大脑，在生活里头得发育。带着他们多去生活，并在生活里头，与实物的接触中去训练自己的感受力，待得年纪大了些，理解力有所发展，我们再来引导孩子去读国学，亦是可取的。如我家孩子就有一段时间没有读那国学原著的了，我们更多是在做些能消化的事儿，如阅读中外绘本、学习英语、拿笔绘画，等。
虽说，在这人世间，有不少的孩子是很早就能认真地读诵经典好书的了。但我却觉得，读书这事儿，只要是喜欢上的了，任何时候开始，都是可以的。它，晚不了。作为父母的我们，在这养育路上，真的是需要有那么一种你走你的阳关路，我行我的独木桥的淡定和沉静。
不然，我们是容易忽略孩子的身心感受的。就养育而言，忽略儿童身心感受和生长规律的做法，纵使是积极的，亦是徒劳。养育如摘种，不是简单的奋力，辛勤的劳作，就可以的。我们还需要去观察孩子的生长环境，了解儿童的心性特质，权衡自身已有的资源的。
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