最浪漫的事

最近与几个有着情感纠葛的女性交流，便想着了“最浪漫的事”这几个字。也因此有了这篇有趣的小文。尽管多为瞎想，但亦不失为雅趣。

一早起来，孩子在打喷嚏，旁边是书。说，妈妈，我生病也没事儿。我说是的，生病不可怕。他在一天天地成长，而后便是慢慢地衰落而去。如同那窗外的花红柳绿。这便是生命。

看着孩子，想起自己，曾经的自己，也是他那般的幼小。而今，我却在成长。不多时，我就成垂老之人的了。似乎，我们的一生，即为如此。有模可套。有式可仿。

最近，因了疫情，我才知道童年就知的“神农架”这一中文概念的地理位置，究竟是在哪里。在我的童年记忆里，那神农架就是一个神秘的故乡，是让人不敢轻易去打搅的原始丛林。

幼童的我，喜欢那古今中外的未解之谜，就读了些许，独自一人。可以这么说吧，想起自己的童年，我总会不由想起那个低头捧书的安静瘦女。世界以书文这一形式，向我呈现，以饱饥渴。并塑造了今天的我。让人看着是富，书卷气满，略溢涵养。

想来，这便是人生的一大浪漫了吧。属于那个童年的浪漫。在这现代社会，不多人能够持有的岑静之美。但我的童年记忆，却是满满的宁静。那时的我，身处丛林之家，常年一人，不觉有独，反而心生悦雀，满是自在。若有倦意，用耳去听，那有鸟鸣。如有伤意，用鼻去嗅，那有花香。

但，深林在滋养了我的同时，也向我暴露了它的种种不好，如飞虫走兽隐藏于丛，冷不防就能溜出来，把你吓一跳，让你如此的防不胜防；如，那儿山路崎岖，荆棘丛生，出行不便，人烟稀少，与世隔绝；如远离集市，物资匮乏，物貌不美，人心狭隘，处事简暴，眼界不高。等等。

曾经以为，大山的外边，很是精彩。而后发现，大山的外边，动荡而浮躁，紫醉又金迷。我便想到了深山，想起了丛林。并因此而认为，也许，走出大山的最后，并不是为了回到丛林，而应该是让自己能够很好地安于大地。不论身在何方，心深即丛，心安为仙。

前两天，与人闲聊说神农架，提到那的种种不解之谜，如下双黄蛋的离开石头屋就死的鸡，如包括指南针在内的一切电子产品都失灵的黑竹林，如冬为桑拿房、夏为广寒宫的“冰洞”，如只见头发不见容颜的野人，如漫山遍野的白色动物。等等。但我已过少女的猎奇阶段。我对那“只进不出”的黑竹林，有兴趣。

因为，竹林在中国传统文化里头是美好的意象。而在古装电视剧里头，那神仙高手的寓所附近，必有竹林。竹林也因此成了中国文人的高雅代称。中国魏晋时代的“竹林七贤”，据说就常于竹林赋诗饮酒。但在民间，那竹，多是长于野，却不多人能够将其给养于家。竹儿开花，家必见丧。

不仅如此，那竹的深处，多蛇出没。学生时代，曾有听说民间一村，人儿或死或迁，而那竹，日益繁盛，及至最后，整个村庄就成竹林的天下了，无人敢进，因诡异而幽深。靠近去，你不会知道，那竹的旁边，会有什么，而那叶的侧边，有些什么，路的径头，会是什么。这在无形中加大了我们对它的掌控难度。人之惧畏，大抵若此。

曾在一书了解到神农架的丛林深处，住着有神仙，而且还是活了很久很久的老神仙来着。这样的故事，我觉有趣。并觉得就该这样。因为，竹林是中国文人的意象代称，在那样清幽而无人打扰的地方，怎能只有竹林虫兽，却没有隐士和神仙高手呢。我们得是像拍摄电视剧那样地，给它弄几个竹林贤士，隐居于此，与竹为伍，与鸡相鸣，骑兽而乐。

不然，这样的原始丛林，只是一大堆的动植物，外加瘴气毒气，却无任何的人气，岂不浪费。人间的浪漫，在我看来即是，竹林传心音，尽头有泉溪，隐士过百岁，来去无踪迹，不执亦无眷。所以说，我宁愿去相信朋友告诉我的那个神话故事，说在那丛林的深处，住着好多的神仙，他们不食人间烟火，却又个个神通广大，而且还是白胡挂脸，秀发散落，与那古装剧的与世隔绝的隐士高人，并无多大的不同。

重要的是，他们都活了好几个世纪的了，仍旧是在那待着，观云卷云舒，闻花香水清，听鸟山风，骑兽戏虫。他们只身一人，却无情挂心，无独可蚀，无伤可舔。在他们的心里和眼里，眼前一切，即是众生，予之有心，投之深意。他们在爱，深情而温暖。他们在恋，柔情而不占。我喜欢这种的竹林贤士，我也爱着这样的深山隐士。并盼着自己的今生今世，也能如他们般，恋而不粘。爱着众生，却又随时能够撇下众生，静塌山头，酣然入睡，心无执挂。

不仅如此，我也想去相信，在这星球的每一座隐秘深山里头，都有活了不知多少世纪的隐士高人。就像每一部武侠古装电视剧所说的那样，他们藏于深山，不予人交，行举怪诞，却又出其不意。他们，或持剑，或鼓琴，或吹箫，或泼墨，或颂经，或下棋。唯有此，我才会觉得，这个星球是浪漫的星球。这儿的人，也都很浪漫，他们在爱，却又不伤。浪漫，不是男人抱花哄女人；浪漫，不是在某个纪念日醉酒入睡；浪漫，不是男欢女爱之后，起身便吵。浪漫，更不是给你一个名号，许你今生，要你受惊，给你泪水，让你难过。

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