中医生为什么建议站桩
本 期 导 读
你是不是和我一样，想不吃药就让身体很好，中医不光是开汤药；扎针、艾灸、推拿也算，其实站桩也算。
黄帝内经说：「上古有真人者」，就是练站桩功。
站桩直接目的是养神
从中医的观点来认识，站桩治疗的直接目时，就是「养神」神为人身之主宰，统领支配各个内脏器官，如果「神」经常得到保养，可使经络、脏腑、四肢百骸都可得到处，「神」若受伤，人体各个部位就有产生懈怠的可能。
站桩是医疗的补充。
祖国医学把医疗预防放在首要地位，医生的责任不仅在于能够治病，更重要的是能够防病。防病的方法很多，站桩是比较简单有效的养生方法。
站桩时要求做到：闭目、凝神、静气、形体和意念放松，进一步达到「内空灵清虚，外中正圆和」的境地。其目的不外是使神梦能够经常聚集而不失散，这样也就是培育了真气。
中医认为精、气、神为人之三宝，所谓「神役精，气役精，聚精生气，聚气生神」。如果这三宝保持的好，也就是达到了「真气内守，神不外溢」，必然可以健康长寿。
《内经·摄生篇》重点教给人们注意这些事项，其中提到「恬儋虚无，真气从之，精神内守，病安从来」。
「恬」就是内无所营，
「儋」就是外无所逐。
也就是说，我们经常不断的保持无思无虑使神不外溢，久之，自然会精气充满，内部充实，也就很少会有疾病产生。
以前的站桩在当时来说，就是独立守神最好的方法，如果坚持的好，同样会和真人的健康情况一样，长寿百岁，享尽天年而去，就此观之，站桩对一般健康人来说，完全可以达到减缓衰老、延年益寿的作用。因此它对医疗预防上的价值也是不可估计的了。
病症，唯自身的大药可除
中医认为很多患者致病主要是由于阴阳失调，清浊相混，气血滞塞，营卫不和，象一般精神衰弱、高血压、消化性溃肠病、关节炎等等病症，都是由于这些原因造成的。通过站桩，这些状况会逐渐得到改变。
心肾相交，阴阳互根。
站桩治疗到一定时期后会自然的感到呼吸转向慢、深、细、均匀，这时全身极为舒适，《内经，四气调神篇》这样说：「使志若茯，若匿，若有私意，若已有得，」
崔公入药境中也有「先天气，后天气，得之者，常似醉」之句。这就使我们意味到在站桩过程中，能有呼吸自然转慢的表现，正是由于心中之元神在无意之间与肾中之元气汇合，心感肾，肾也感心，心肾相交以后才会产生欣欣之意，经常这祥练习下去，使真阳积欠，元气就自然壮旺充实，实为己之有得，永不失散。
心肾不断交感，日久，可使督任二脉逐渐通达，元气经常壮旺，阴阳则得以互根。某些由于这类原因产生疾病的患者，通过站桩以后，就会得到根本的改善，以至消失。内经所谓「阴平阳秘，精神乃治」的眞正含意，在此也可得到进一步的认识。
调整清浊升降，使之走向正常。
一般正常人，在体内经常保持「清邪中上，浊邪中下」的正常状态，而有些患者往往是清不升浊不降，清浊升降失其常态，病也就相应而升。站桩时，可以体会有气体上升，从喉咙中排出，或腹内有腹鸣现象，把一些气体自然舒畅的从肛门排出，这些污浊之气排出后，身体显得格外轻松，从而使疾病得到改善或消失。
余嘉言医们法律一书中曾提到：「善养生者俾贲门之气。传入幽门，幽门之气，传二阴之窍而出，乃不为害。」这不单纯是养生的道理，也是治病的道理。
调和营卫，流通气血。
人身得以保持健康，也赖于营卫调和，如果营卫之气不行，日久天长以后，患者就会形成「气傳难通」或「水浆不入，形体不仁」。更严重时甚至可使「精气弛坏，神去而不可复收」，达到无法救药的地步。
然而，营卫之调和，又需赖以整个人体大气的周转不息。因此，二者又是互为因果的关系。在站桩过程中，会感到有「气贯全身，手脚发热，颤动，全身透出微汗，精神焕发」的感觉。
这种现象，一方面说明了血液循环功能的加强，血本随气行，如果血通则气必先通，因此血液循环功能的加强，就意味着气血的通畅。
另一方面也说明了营卫的调和，因为营卫和则腠理开，这样全身才会有微汗透出的征象，就此观之，坫桩不仅可以改善血液循环功能，也会使营卫调和；在营卫得到调和的过程，又相应的促进气血更进一步的通畅。
《金匮要略》所谓：「营卫相得，其气乃行，大气一转，其气乃散」的论点，在此可得到验证。
诸如上述的一些现象，可以体会站桩本身不单使神得其养，而且对维系阴阳、调节清浊升降、调和营卫、流通气血也起到了决定性的作用。
有关站桩的治病道理，这里举出的只不过是几个简单的例证，更多还需要患者的亲身领悟和长期坚持，才能够真正、全面、透彻的得到认识。