论语日课324：慢就是快，有大成就的人懂得延迟满足自己
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子夏为莒父宰。问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》13.17）
子夏执政莒父，询问为政之道。孔子说：不要贪图小利，不要只见小利。贪图快，就不能达到目的；只见小利，大事就不能成功。莒，是鲁国的邑，大概在如今的山东莒县以西。《集注》言：
欲事之速成，则急遽无序，而反不达。见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。
为追求政绩，急功近利地疯狂掠夺地方有限资源，赢得了一时的风采，却后患无穷，不得不投入更大的精力去擦屁股。
嗜欲深者天机浅。一旦被小利羁绊，哪有心思做长远打算。曹操就曾说袁绍“干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也”。《四书说约》言：
大事一成，胜小补万倍。见小利，则大利当兴，大害当革者，皆以小有所不能割，而坐坠其成矣，此千古之通患也。
这是一个求快的时代，不少人信奉天下武功唯快不破，快到最后，一无所获，没有沉淀任何成果。孔子所言可以说是一剂良药，给人以警醒，虽讲为政之道，却也是生活之理。《反身录》总结得很到位：
为政欲速非善政，为学欲速非善学。宰一邑与宰天下，特患无求治之心耳。如果有心求治，不防从容料理。斵轮老人谓不疾不徐之间，有妙存焉。岂惟读书宜然，为政亦然。若求治太急，兴利除害，为之不以其渐，不是忙中出错，便是操切偾事。自古成大事者，眼界自阔，规模自别，宁敦大成裕，不取便目前，亦犹学者宁学圣人而未至，不欲以一善成名。
无欲速无见小利，一定选定了目标之后，不仅要学会自我控制，延迟自己的满足感，还需要有十二分的热爱，否则一旦遇到现实的利益诱惑或者挫折，就会很快回到原始状态，只因为心中没有精神信念的支撑。
道理至简，可是在利益面前，对每个人都是极大的考验。
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