孟子日课146丨一切历史都是当代史
今天是孟子日课第146节。欢迎你留言交流。
孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：'其义则丘窃取之矣。’”《孟子·离娄下21》）
孟子感慨：
圣王民间采诗的制度废止了，《诗》也没人收集了。
为什么孟子将《诗经》与《春秋》相提并论，放在一起讲？钱穆《中国史学名著》中分析说：
古诗三百首，其中历史事迹特别多。远溯周代开始，后稷公刘一路到文王，在《诗经》的《大雅》里整整十篇十篇地详细描述，反复歌诵，这些都是历史……今若说，那时更接近历史记载的是《诗》不是《书》，此话也不为过。
《诗经》没有了之后，当时上下陵夷，名分倒置，天下之乱，将不知所止。孔子忧之，于是作《春秋》，使王者之政虽不得行于当时，犹可以昭示于来世。
《春秋》虽是孔子所作，却非始于孔子。孔子是在鲁国《春秋》的基础上删改而成。当时各诸侯国，都有自己的史书，只是取名不同。如晋史叫《乘》，乘是兵车，寓意记载田赋乘马之军国大事；楚国叫《梼杌》，梼杌（táo wù）是一种恶兽，以恶兽比喻凶人，记之以垂戒。它们和《春秋》一样，都是史书。所记载之事也不过齐桓、晋文征伐会盟之类，所用笔法也不过一般史书的笔法。至于孔子的《春秋》则不然，他说：《春秋》之义，是我孔丘私自裁定的。
虽然有人说这是孔子的自谦之辞，谁说不是其傲然之气，正如他自己所说：
《春秋》，天子之事也，知我者，其惟《春秋》乎，罪我者，其惟《春秋》乎？
钱穆也说：
《春秋》一书的底材，还是鲁史旧文。但从孔子笔削以后，则此《春秋》既不是一部鲁国史，也不是一部东周王室史，而成为一部诸夏的国际史，亦可称为乃是那时的一部天下史或称世界史。用那时的话来说，主要则是一部诸夏霸政兴衰史。
由此一转手，政府的官史，遂变成了民间的私史……时代尽管杂乱，他所写出的历史，则是一个统一体。而且在此历史之内，更寓有一番特殊精神之存在。
中国自古都有重视历史的传统，纵不能“究天人之际，通古今之变”，也要“鉴于往事，以资于治道”。一切历史都是当代史。历史不仅是记录过去，更是观照当下，面对未来。随便读一部史书，也胜却成功励志书无数。
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