【传统文化讲堂】《论语》第33期（附精彩视音频）

一、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

讲要：此为圣人教学方法。愤是学者懑心求之而未悟，孔子乃为启示之。悱是学者研究有得而未能说明，孔子乃为发明之，使其豁然贯通。若学者不愤不悱，孔子则不为启发，以其无助于学者也。举一隅以俟三反者，乃教学者比类而推知其余也。

二、子食于有丧者之侧，未尝饱也。

讲要：孔子助丧家执事，或邻家有丧事，皆食之不饱，此孔子同情丧家之哀戚也。

三、子于是日哭，则不歌。

讲要：孔子是日为吊亲友之丧，或为其他哀痛之事而哭者，是日则不歌。孔子好乐，歌是乐词。是日不但不奏乐，亦不唱歌。余哀未尽。是诚心，是直心。

四、子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

五、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

讲要：可求，不可求，以道为准。富而可求也者，假使合乎道，虽执鞭之士，吾亦为之。富如不可求，乃不合乎道，则唯从吾所好，而不求也。

六、子之所慎：齐、战、疾。

七、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

韶是舜王之乐，而齐有之者，据汉书礼乐志，陈，舜之后，韶乐在陈，春秋时，陈公子完奔齐，齐乃有韶，历代学者皆从此说。日人竹添光鸿则谓，齐桓公灭遂所得，遂亦舜之后，可备一说。

八、冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺。吾将问之。入，曰：伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？出，曰：夫子不为也。

我们都知道，《论语》是经典中的经典。

古人云：“半部论语治天下”。

学习了《论语》，修身齐家治国平天下便有了很好的文化根基。

——《论语》公益讲座