知耻当知止，有悔不纠难有智

有哲人说过，肯用心纠正自己的错误的为聪明人，肯借他人之过防自己出错的为智慧人，有错不知悔不知改的绝对为蠢人。

人非圣贤，常人皆会有错。错不可怕，知错改错，浪子回头金不换。有错不改才可怕。耻字为左耳右止，意喻自己知道错了，有禁当止，方知羞耻。当一个人知错而有禁不止，连羞耻都可不顾，就没有任何人性可言。

人做事，讲究仁义。人为左右支撑，代表人左长右短，以长补短；当短处放大，就为入，言喻其已无可生怜。仁字则为两人相合，意喻做人做事要为了他人、讲求公理、知仁善为，而非一人霸世，身外无他。

做人要自知耻，为能改过。不自救难得救，讲的就是这样一个道理。就像一个人病重，自己尚不想自救，对医生恨之入骨，对自己致病的过错都不想悔改，其他人亦无能为力。

俗话说，世上没有后悔药可吃。其实不然。如何一个人还活着，并且想悔过自新，任何时候都会有后悔药。最重要的，自己悔悟就是最好的神药。

尽善尽美，人人都为之追求。其实，尽善未必能够尽美。因为，与人为善，必须对方是友善的，善良方能显其神力。而这个良善，最起码就是不能做错事。如果对方是恶的，且不知悔改，为其尽善，其实就是助纣为恶。农夫救了咬死自己的毒蛇，农夫做的不仅是蠢事，也是变相做了一样的恶事。

有人说，一个人无论有多少过错，如果他每天改正一个小小的过失，他最终会成为一个圣人。但如果反之而为，一个普通人最终就成为一个恶徒。改正过错，其实从点滴而为，肯定是最容易的事情。

人活着，皆会有错。要么自己理解有误，行为不当，有错；要么姑息他人之错，纵容放任，有错；要么双方都有一定道理，但协调不力，结果很差，亦会有错。无论如何，有错就不必去找过多理由，特别是自身存在的主观理由。有错，就要虚心承认，用心考虑如何改错，用力弥补过失，方为上智。

当一个人在圈子中只剩下自己的时候，无论他是一个什么角色的人，都是错的。因为，亲和他的人都远离了，没有一个人肯信任，肯配合，甚至肯听他的辩解的时候，他就成为亲散友弃的人，这种情况下，再讲究自己是对是错还有什么价值。

当一个盲人端一盏蜡烛前行的时候，他在照亮的是别人前行的路，同时也让对方看见自己，不至于自己受到伤害，可谓瞎子点灯不废蜡，盲人肯定是聪明人。然而，社会上有些双眼明亮的人，却很是看不清自己和他人，故意行差踏错，亮不开前行的路，甚至故意撞倒在路边的石头上，可谓心瞎至极。

人或性急性缓，或固执或圆滑，只要在大事大非上不糊涂、不犯错，都不为过。但是，如果错已明了，甚至损害已深，仍自不知悔不知耻不为改，就是太傻了。

自古有教训一说，是为错后受训知教。可谓不骂不成人。有教训向来不是贬义，有过错不知教训才是贬义。错了受别人骂，心里就不要不服气。错了自己还怨气满腹，教训就会是天大的，因为错上肯定还有有更大的错，甚至会是致命的错。

容让他人错误，是为爱至深切，犯错之人应知耻知爱，为了他人而潜心改过，以德相报。如何将他人的容让认为是软弱，甚至是看成他人对自己的放纵，那就大错特错了，结果就会像落水之人将救人者拖入深处，自不有得反会害人至甚，是为人性的罪恶。

人之聪明，人之智慧，在于：不惧荆棘，而在消除荆棘后建成美丽花园；不畏坎坷，而在踏平坎坷后能成坦途。前有过失，不为重要，知悔而改，少误多智，当为人性首要素质。